Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Психотерапия » Васту шастра - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Васту шастра - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Читать онлайн Васту шастра - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 13
Перейти на страницу:

Однако, часто можно обнаружить то, что люди больше всего переедают сладкой пищи - возможно, для того, чтобы скомпенсировать недостаток сладости в их эмоциональной жизни.

Шрила Прабхупада предупреждал нас не есть слишком много сладостей. В одной лекции он сказал: "Муравьи очень любят быть опьяненными. Поэтому, они ищут сладкое, сахар. Сладости опьяняют. Спирт делается из сахара. Сахар бродит под воздействием кислоты, серной кислоты, и затем его перегоняют. Получается спирт. Поэтому есть слишком много сладостей запрещается."

Мы можем понять воздействие наших эмоциональных желаний на нашу деятельность, если мы рассмотрим, как влияние средств массовой информации и вывесок, рекламирующих разное "добро" этого мира, усиливают у человека соленые эмоции, которые увеличивают в них желание чувственного удовлетворения.

Однако, если человек сравнивает то, как он наслаждается, с тем, как наслаждаются другие, у него могут возрастать кислые эмоции, порождающие зависть.

Затем, если желание человека выходит за пределы его способности удовлетворить их, у него возникают острые эмоции, влекущие за собой гнев.

Весь этот опыт вызывает у человека вкус горечи, который, чтобы установить равновесие, толкает его к страстному желанию противоположного вкуса, сладкого.

Эти эмоциональные желания можно удовлетворить, соприкоснувшись с самой совершенной и нектарной личностью, Шри Кришной - Богом. Поэтому, с ростом нашего сознания Бога, наши ненужные материальные желания также будут удовлетворены.

Если мы эмоционально стабильны, то мы меньше подвержены опасности переедания (ати-ахарах) и накопительства (прайасах) и то, что мы едим, уравновешивает и питает наше тело.

Не так важно то, что мы едим, как то, что мы перевариваем, усваиваем нашим телом. Поэтому, то, сколько есть и чего есть, должно определяться состоянием нашего пищеварительного тракта.

Один из быстрых способов определить состояние нашего пищеварительного тракта состоит в том, чтобы посмотреть на язык.

Чистый язык с приятным, красноватым цветом указывает на хороший пищеварительный тракт.

Налет на языке указывает на присутствие непереваренной пищи (амы или токсинов) в желудочно-кишечном тракте.

Налет на основании языка говорит о том, что ама находится в толстой кишке, в середине- в тонкой кишке и впереди - в желудке. Трудно правильно разжечь огонь в очаге, полном золы. Поэтому, сначала нужно очистить очаг. Подобно этому, огонь пищеварения (агни) не может гореть ярко и переваривать нашу пищу, если в пищеварительном тракте все еще находится ама, или непереваренная пища.

Пост является хорошим способом очистить пищеварительный тракт. Пост может быть полный, без пищи и воды, или на воде или соке. Во время поста не следует увеличивать свой сон, так что пост на соке с активной жизнедеятельностью предпочтительнее полного поста в полусне.

Во время поста, энергия, обычно используемая для переваривания, переваривает токсины.

Более того, состояние кала и мочи указывает на состояние огня пищеварения. Моча должна быть чистой и кал должен иметь консистенцию незрелого банана. Мутная моча и непереваренная пища в кале указывает на недостаточный огонь пищеварения.

Если огонь пищеварения сильный, человек должен чувствовать голод. Если человек не знает, голоден он или нет, это значит, что он не голоден.

Ощущая голод, человек в первую очередь должен понять, сколько он может переварить, и съесть половину от этого количества, оставив 1/4 часть желудка свободной для воздуха и для жидкости.

Любой огонь будет гореть лучше в чистом месте при достаточном количестве воздуха. Подобно этому, огонь пищеварения будет гореть лучше, когда желудок не наполнен до конца.

Двух полных горстей должно быть достаточно, поскольку желудок не намного больше этого.

Отрыжка говорит о том, что нужно обратить на это внимание – 3 отрыжка признак переедания.

Пищу должны готовить и раздавать люди, имеющие подлинное желание удовлетворить Всевышнего Господа и Его преданных.

Сознание поваров и раздатчиков также проникает в пищу и воздействует на того, кто ест.

В Айурведе говорится, что пища, после того, как она была съедена, разделяется пищеварительной системой на три части: из первой образуется физическое тело, вторая часть удаляется в виде отходов, и третья часть формирует ум. Таким образом, сознание повара будет влиять на ум вкушающего пищу.

На сознание повара оказывает влияние чистота и порядок, в которой содержится кухня.

Конечно, если человек вкушает пищу, погрузившись в сознание Бога, то это очистит все нежелательные качества, которые могут быть в пище.

Очистительные качества прасада (освященной пищи)заключаются в том, что он готовится, предлагается, раздается и вкушается с любовью к Господу.

Чем больше возрастает это качество любви, тем сильнее происходит очищение, происходящее в полном погружении в сознание Бога.

Советы, которые помогут нам сконцентрироваться на вкушении прасада с полной преданностью: нам не следует есть, когда нет физического голода, когда мы огорчены, находимся в апатии, или после напряженной физической работы.

Перед едой примите омовение или, по крайней мере, вымойте руки, лицо и стопы.

Садитесь в чистом, умиротворенном месте.

Для тех, у кого слабое пищеварение, или тех, кто хочет знать подробности, переваривание будет происходить лучше, если правая ноздря работает лучше, чем левая. Этого легко можно достичь, выполняя дыхание через правую ноздрю в течение нескольких минут.

Когда прасад готов, предложите молитвы Господу.

Следуя примеру Шрилы Прабхупады, тем, у кого переваривание ослаблено, чтобы усилить огонь пищеварения, можно принять чуть-чуть необработанного имбиря с лимонным соком вместе со щепоткой каменной соли.

Чтобы послать в мозг информацию о плотности и температуре пищи, на востоке рекомендуется есть руками.

Сосредоточьтесь на еде. Рекомендуется есть молча, для того, чтобы избегать проглатывания воздуха. Если мы разговариваем, лучше вести легкую беседу.

После еды, вымойте руки, лицо и стопы. Состояние глаз облегчается, если промывать их водой, так как жар, выделяемый пищеварением может ослабить зрение.

Можно мочиться, но не следует опорожнять кишечник.

Затем можно пройти около 100 шагов и если вы устали, лучше полежать на левом боку двадцать минут. Если возможно избегайте сна, поскольку это может замедлить пищеварение.

Не следует заниматься упражнениями, по крайней мере, в течение часа после еды. Лучше не спать и не заниматься обучением, по меньшей мере, в течение двух часов.

Лучше всего не есть на ночь, поскольку это может быть препятствием для глубокого сна и может вызывать тревожные сновидения. Особенно избегайте кислой пищи или сладостей, также как и дыни, мороженного или сыра.

Васту-шастра. Место для сейфа и кладовка.

Кувера (богатство) всегда расположен в северную сторону, поэтому и эта комната должна быть с севера.

Дверь должна быть 2 створчатая, нельзя располагать ее на юго-востоке, юго-западе, северо-западе, юге. Лучше если двери с востока или севера.

Окно должно быть немного выше обычного, на востоке или на севере. Высота не должна быть меньше, чем в других комнатах. Форма лучше квадратная или прямоугольная.

При входе, напротив двери не должно быть никаких фотографий, картин, изображений. Однако можно поместить их на востоке или западе (в зависимости от расположения двери).

Сейф.

На северо-восток - ведет к потере денег,

На юго-западе - потеря на некоторое время. Но если замок направлен в южную сторону - может случиться несчастье.

Северо-запад деньги не удержаться в доме. Лучше хранить деньги в северной части комнаты в главном здании (в самом доме), вблизи к южной.

Благоприятные дни для установки сейфа: понедельник, среда, четверг или пятница.

Цвет стен - если возможно желтый.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 13
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Васту шастра - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас".
Комментарии