Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья - Петр Базанов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Старейший член НТС, общественный деятель русской эмиграции, журналист и издатель Р.В. Полчанинов, словно специально для публикации этой книги в издательстве «Посев» написал: «Белые проиграли бой, но не войну. Бойна продолжалась. Братство Русской Правды (БРП) ее продолжало, посылая в СССР боевиков и литературу. Большевикам удалось проникнуть в БРП и развалить его, но к этому времени появился НТС и продолжил борьбу»1159.
История БРП — это история краха еще одной попытки продолжить Белое движение на базе Русского Зарубежья.
Приложения
Приложение 1. Предисловие от издательства «Медный всадник» к книге П.Н. Краснова «Белая Свитка»1160
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВАРоман «Белая Свитка» является как бы продолжением цикла романов, посвященных великой Русской трагедии, первым из которых идет «От Двуглавого Орла к красному знамени» и последним «Единая-Неделимая», и вместе началом нового цикла, имя которому: «От красного знамени к Двуглавому Орлу».
Как роман, это, конечно, вымысел, фантазия автора. Но вымысел этот построен на фактах, на бывшем, существовавшем и существующем. В этом романе автор рассказывает о том, что было, рисуя в трех первых частях совершенно реально и верно то, что воистину имело место, беря лица, случаи и действие из самой нашей жизни, так насыщенной и великими подвигами, и величайшей доблестью, и величайшей подлостью. В четвертой части автор, давая волю своей фантазии, изображает то, что так легко могло бы свершиться, если бы явилось лицо, подобное его герою, настоящему герою, рыцарю без страха и упрека, Белой Свитке.
Пусть эта книга, долетев в Подъяремную Россию, придаст новые силы тем честным борцам, что самоотверженно, бесстрашно и безвестно работают во имя святого Русского дела, всем же Русским людям, живущим в Зарубежье и не забывшим своей Родины, пусть эта книга даст бодрое сознание, что борьба идет, и вместе напомнит их долг — помочь этой борьбе.
«Медный всадник»
Приложение 2. Оперативная переписка членов Шанхайского отдела БРП
Письма членов Шанхайского и других отделов в Китае БРП первой половины 1930-х гг. наглядно показывают затухание оперативной работы на Дальнем Востоке. Подборка документов хранится в микрофильмированной коллекции материалов хорунжего, одного из руководителей Красновского (Шанхайского) отдела Т.П. Ларина, в архиве Гуверовского института Стэнфордского университета в США (Hoover Institution Archives, Stanford University). Публикуемые материалы дополняют напечатанные документы из этой коллекции в альманахе «Русское прошлое»1161.
Письмо Шанхайского Автономного Отдела БРП — Брату № 85 от 26 августа 1931 г.1162Копия В.(ерховному) К.(ругу)11162
Коммунизм умрет. Россия не умрет.
Братство Русской Правды
№ 85/(…)1164
26 августа 1931 г.
Дорогой Брат!
С радостью приветствуем Вас этим дорогим для нас именем и от лица Шанхайского отдела шлем наше сердечное поздравление. Вы включены в наши ряды согласно выраженного Вами желания в письме нашему Брату. Нас тронула Ваша готовность работать в нашем рыцарском ордене во имя Бога и России. Ведь мы все, вступая в Братство, не ищем личных выгод и далеки от утех личного тщеславия. Имена наши неведомы, работа Братства ведется конспиративно и может быть оценена лишь будущей историей. Награды ни от кого не ждем, а если и мечтаем о ней, то в виде освобождения России.
При сем прилагаем Вам клятвенное обязательство, каковое подпишите и пришлите обратно. Ваш Братский номер 85, им Вы впредь будете подписываться в Братских сношениях с Братом 1501165, с каковым до сего дня Вы находились в переписке. Форма обращения для всех одна — «Дорогой Брат», в числителе пишите Братский номер, кому пишете, а в знаменателе свой. С этим же письмом шлем две сборные Братские книжки, корешки каковых надлежит высылать в отдел.
От всей души желаем Вам успеха. Выполнение долга перед Родиной заключается не только в борьбе с оружием в руках, в особенности в настоящее время, когда эта борьба приняла иные формы, а долг можно выполнять другими путями, столь же достойными и необходимыми в Общем Национальном Деле. Если бы русские люди уделяли аккуратно 1 % из своего заработка на активную борьбу, то, вероятно, III Интернационал почувствовал бы нашу способность бороться и узнал бы, что — «есть еще порох в пороховницах и не ослабла Казачья сила». Сила есть — но пороха, в виде русской лепты, почти нет. Как видно, гаснет в русских душах чувство правосознания, чувство патриотизма и национальной гордости. Глуха становится эмиграция к ужасным страданиям и гибели своего народа и к тем, кто там еще бьется, жертвуя своей жизнью. И наш долг — будить засыпающую совесть, подбодрять слабеющих, вливать дух веры в сомневающихся в торжестве победы правды над злом.
Вы спрашиваете, какие установились отношения между БРП и РОВС? На это мы с удовольствием Вам ответим. На Западе отношения между Верховным Кругом БРП и главой РОВС ген. Миллером установились довольно удовлетворительные; если и не наблюдается между этими центрами теплой сердечности, то это происходит от того, что ген. Миллер ревниво относится ко все возрастающей популярности и деятельности Братства, но В.(ерховный) К.(руг) делает все возможное в смысле закрепления добрых отношений.
БРП рассматривает себя как активную организацию, цель каковой заключается, главным образом, в активной и беспощадной, до полной победы, борьбе на родной земле, не вмешиваясь в местные эмигрантские неурядицы. БРП за рубежом является базой по снабжению всем необходимым своего фронта «там». БРП рассматривает РОВС как организацию легальную, цель каковой заключается в сохранении русской армии, ее славных традиций, а также в воспитании воинского духа в подрастающей эмигрантской молодежи. Короче говоря, БРП работает в своем направлении, а РОВС в своем.
Что касается взаимоотношений Дальневосточного Братства, в лице его главы Наместника БРП на Дальнем Востоке, с начальником Дальневосточного Отдела РОВС ген. Дитерихсом1166, то нельзя ожидать лучшего, между нами царит полное понимание, ввиду того, что ген. Дитерихс считает, что революционную борьбу против III Интернационала можно вести только такими путями, какими видит ее БРП.
Если встретятся еще какие-нибудь вопросы, пишите на адрес Брата 150, с удовольствием на них ответим.
Храни Вас Господь. Шанхай.(ский) Авт.(ономный) Отд.(ел) БРП1167
Письмо И. А. Стрельникова — Г.П. Ларину от 12 октября 1931 г.1168Копия с письма брата 182
1201169/1821170
12/Х-1931
Дорогой Брат!
Послал Вам остатки от газет, а сейчас пользуюсь случаем написать сколько возможно будет об общем положении там. Могу сообщить, что низы партии становятся все более и более ненадежными. Но дисциплина существует, и все предписания проводятся в жизнь (пока!). Многие из крестьян имеют сваток и браток среди низов партии. По психологии низов они, т. е. партийцы, начинают ненавидеть свое начальство, которое, конечно, выделено и в материальном и в правовом отношении. В деревнях молодежь разделяется. Часть вызывающе распевает:
«На плечах погоны, на грудях кресты».
Частушки:
«Отец в колхозеМать в колхозе,Дети лазят по дорозе —Голо пузо, штаны в клетку —Выполняют пятилетку».
Или очень характерное:
«Коммунисты — люди чисты,Кобылятину едят.У них хлеба не хватаетОни Бога матерят».
Вторая половина распевает:
«Кулака мы раскулачим,Без попа мы не заплачем.Вот тебе Бог, вот тебе порог.Уезжай, Илья-пророк».
Запрещена там характерная песня разочарования в революции: «Письмо к матери»1171.
Осенью в селе Д.С.(пасска)1172 было арестовано 17 молодых ребят от 16 до 20 лет — сыновья кулаков, существовавшие на полулегальном положении. На одной из вечеринок, где гуляла вся эта молодежь, появилось ГПУ. По списку выкрикивая фамилии, заставили всех их расписаться и с места повели на принудительные работы на 42 квартал Дальлеса1173. Проработали они там всего 3 недели, и их отправили в С.(пасск), где погрузили в вагон и направили, вероятно, в верховья Зеи, куда посылают тысячи за тысячами приморцев-крестьян. За время работы на 42 квартале в районе С.(пасска) из этих 17 молодых людей один умер с голоду, а остальные недалеко от этого. Около 10 человек не могли идти, и их несли добросердные китайцы, возвращавшиеся в С. (пасск) из Дальлеса. (Китайцы вольнонаемные.)
Эшелоны идут за эшелонами — это переселенцы. Переселяются с Украины, с Кубани, Урала и пр. мест. Большинство на принудительные работы. Из Приморья же освобождали таким путем места. Это было в сентябре до конфликта. Во время конфликта 21–22 сентября в крас <…>
