Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания. - Гьямцхо́ Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н "Далай-лама XIV"

Чистое осознание (тиб. rig pa). Сознание в его естественном состоянии, не измененное концептуальными конструкциями, надеждами и страхами, подтверждениями и отрицаниями. Будучи свободным от дуальности, изначальное сознание идентично Дхармакайе, уму Будды.

Чрезвычайно скрытые явления (санскр. ативипракрсстадхарма; тиб. shing tu Ikog gyur gyi chos). Одна из трех классификаций вещей (дхарм) в индийской и тибетской буддийской гносеологической традиции. Чрезвычайно скрытые явления — это то, существование чего человек не может непосредственно ни постичь, ни сделать о нем вывод. Отдельные вещи могут быть совершенно скрыты от некоторых людей, а от других — нет. Так, например, для обычных людей некоторые аспекты действия кармы полностью скрыты, но такие кармические процессы очевидны для будд.

Чрезвычайно удаленные явления. См. Чрезвычайно скрытые явления.

Эволюция Ламарка. Теория эволюции, предложенная французским натуралистом Жаном де Аамарком. Она основана на предположении, что новые виды появлялись благодаря усилиям организма приспособиться к новым условиям и последующей передаче потомкам возникших изменений.

Электромиограмма. Запись электрической активности мышцы или группы мышц.

Электроэнцефалограмма (ЭЭГ). Запись электрической активности коры головного мозга. В процессе используются датчики, или электроды, подсоединенные к внешней поверхности головы.

Этап завершения (санскр. ниспаннакрама; тиб. rdzogs rim). Второй и последний этап практики в Наивысшей йога-тантре, на котором, используя практики йоги, затрагивающей тонкие нервные каналы, энергию и тонко-материальные компоненты тела, йоги и йогини постепенно достигают истинного состояния будды, свободного от всяких искажений, порождаемых умом.

Этап порождения (санскр. утпаттикрама; тиб. bskyed rim). Первый этап практики в Наивысшей йога-тантре, когда с помощью разных садхан и начитки мантр йоги и йогини постепенно вырабатывают ясное зрительное восприятие и осознание себя как божества. См. также Йидам (Избранное божество), этап завершения.

Ясный свет (санскр. прабхасвара; тиб. 'od gsal). Тонкое явление, возникающее, когда жизненные энергии поглощаются центральным каналом. Жизненные энергии поглощаются таким образом в нескольких соединениях (чакрах), что наиболее заметно во сне, в процессе умирания или при тантрической медитации. Когда энергии поглощаются в центральном канале, ум проходит через восемь этапов растворения, которые включают серию явлений, завершающихся самим ясным светом. Переживание ясного света, который описывают как подобный «чистому безоблачному небу осени перед самым рассветом», представляет ум в самой тонкой форме, а осознание его называют естественным ясным светом. Когда практик поддерживает это осознание, он находится в состоянии реализации природы ума как такового, в котором ясный свет является тонкой основой для всего остального содержимого ума. Являясь чрезвычайно тонким, ясный свет сна все же не такой тонкий, как ясный свет смерти, потому что в процессе сна жизненные энергии полностью не поглощаются в центральном канале. В момент смерти, однако, энергии поглощаются полностью, и по этой причине ясный свет, появляющийся в момент смерти, называют ясным светом основы, или первичным ясным светом, поскольку он представляет собой ум в его самом тонком и самом фундаментальном состоянии.

Ясный свет основы. Бесконцептуальное изначальное состояние осознания, которое несовместимо со всеми логическими категориями, включая бытие-небытие, как бытие — так и небытие, и ни бытие — ни небытие. Также см. ясный свет.

Ясный свет смерти. См. Ясный свет.

Ясный свет сна. См. Ясный свет.

Участники бесед

Джером Пит Энгель-младший получил степень доктора медицины и доктора философии в Стэнфордском университете. Он является профессором неврологии Медицинской школы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, занимает пост президента Американского общества изучения эпилепсии и Американского общества электроэнцефалографии. Он также является редактором нескольких научных журналов, таких как: «Современная нейробиология», «Эпилепсия» и «Журнал клинической нейрофизиологии».

Д-р Энгель является редактором нескольких книг по эпилепсии и неврологии, а также автором книги «Припадки и эпилепсия». Им написано 110 статей в научных журналах, таких как «Исследования эпилепсии», «Журнал нейрохирургии», «Неврология», «Электроэнцефалография в клинической нейрофизиологии» и «Труды по неврологии».

Д-р Энгель занимается изучением состояний, возникающих во время и после эпилептического приступа, диабетической комы и голодания, галлюцинациями, появляющимися во время поражения мозга.

Джейн Гакенбах получила ученую степень доктора философии в области экспериментальной психологии в Университете Вирджинии. Работала ассистентом, затем адъюнкт-профессором на факультете психологии Университета Северной Айовы. Ныне работает самостоятельно в Эдмонтоне (Канада) и является ведущим членом Ассоциации по изучению сновидений.

Д-р Гакенбах — редактор многих книг, автор нескольких десятков статей в профессиональных изданиях, таких как «Журнал социальной психологии», «Письма о ясности сознания», «Журнал духовного воображения» и «Исследования сна», а также — автор книги «Контролируйте свои сновидения». Она занимается всеми аспектами ясности сознания, включая физиологические, психологические и межличностные, что также представляют большой интерес и для тибетской традиции.

Джоан Халифакс получила степень доктора философии в области медицинской антропологии и психологии в Университете Майами. Сейчас она — президент Фонда Упайя в который входит общество заботы об умирающих. Д-р Халифакс является автором нескольких статей и книг, включая «Встреча человека со смертью», «Шаманизм» и «Плодотворная темнота». Она проводила многочисленные исследования межкультурных проблем и одной из первых занялась изучением смерти и процесса умирания. Она также практикует буддийскую медитацию и является почетным членом ордена Тьеп в Тич Нхат Хан.

Туптен Джинпа прошел монашеское обучение в монастыре Зонгкар Чёде и в монастырском университете Ганден в Индии, получив титул Геше Лхарамбы, что эквивалентно степени доктора богословия. С 1986 года он работает главным переводчиком Его Святейшества Далай Ламы XIV по философии и религии.

Его опубликованные труды включают переводы текстов Его Святейшества по буддийскому учению и практике, статьи по вопросам влияния буддизма на природу философии, сравнительного исследования перспективизма Ницше и философии пустоты и роли субъективизма в тибетском искусстве Ваджраяны. Туптен Джинпа постоянно совершенствует свои знания в тибетской и западной традиции и лингвистические способности в качестве переводчика Далай Ламы XIV.

Джойс Макдугалл получила степень доктора педагогических наук в Университете Отаго (Новая Зеландия), изучала психоанализ в Лондоне и Париже. Живет и работает в Париже, где занимает пост аналитика-консультанта в Парижском обществе и в Институте психоанализа. Д-р Макдугалл — автор книг: «Довод в пользу меры ненормальности»; «Театры разума» и «Театры тела: психоаналитический подход к психосоматическим болезням». Ее книги переведены на многие языки. Психоанализ — единственная западная традиция, в которой используется практический подход к исследованию человеческих переживаний. Роль сновидений считается в психоанализе самой важной. Доктор Макдугалл является одним из известнейших представителей этого метода, она обладает огромным клиническим опытом и глубокой теоретической подготовкой.

Чарльз Тейлор получил степень доктора философии в Оксфорде. Он работал ассистентом, адъюнктом и профессором в Университете Макгилла, дополнительно участвуя в работе других учебных заведений, таких как Высшая школа в Париже, Принстонский университет, Оксфордский университет и Калифорнийский университет в Беркли. Д-р Тейлор — автор нескольких популярных книг: «Объяснение поведения»; «Гегель» и «Источники собственного «Я»». Д-р Тейлор внес значительный вклад в европейскую и англо-американскую школы современной мысли. На данной конференции он представил ясное понимание современных западных взглядов на личность, разум и общество.