Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода - Николай Храмцовский

Мироносицкая церковь пятиглавая, двухэтажная, с папертью и галереей, пристроенной с северной стороны. Стиль ее архитектуры византийский, но отчасти искажен. Прежде верхи глав ее были каменные, но в недавнее время их заменили железными, выкрашенными голубой краской и усеянными золотыми звездами, что придало красоту церкви, но лишило ее основного характера. Кресты на главах прорезные золоченые, с гривнами и полумесяцами, но, кажется, современные построению каменной церкви.

В верхнем этаже устроен холодный храм в честь Жен Мироносиц. В нем иконостас в четыре яруса, гладкий золоченый по полименту; образа все иконописные, местные разделены колоннами.

В галерее устроен придел преподобного Евфимия Суздальского. В нем замечателен иконостас: он сделан весь из кипариса, со сквозной, очень нежной резьбой, царские двери также кипарисные и также сквозной резьбы; они отзолочены, как и все прочие украшения иконостаса. Образа в этом приделе иконописные, а пол, как в алтаре, так и во всей галерее, раскрашен на манер ковра.

В нижнем этаже находятся три престола: главный — в честь Знамения Пресвятой Богородицы, в трапезе, направо — во имя преподобного Макария Желтоводского Чудотворца и в нижней галерее, под приделом преподобного Евфимия, придел во имя св. апостолов Петра и Павла: этот придел устроен в конце прошлого столетия прихожанином Мироносицкой церкви Петром Тихоновичем Переплетчиковым.

Церковь Жен Мироносиц.

Иконостас главного алтаря, отзолоченый по полименту, в один ярус, глухой, с легкой резьбой на пилястрах и на самом фоне; царские врата — одного стиля с иконостасом — глухие; в них Господь Саваоф, Божия Матерь, архангел Гавриил и четыре евангелиста покрыты серебряными ризами, а равно — все местные иконы в иконостасе и некоторые стоящие у столбов, поддерживающих своды церкви. Все эти образа иконописной работы и большого размера.

Иконостасы приделов преподобного Макария и св. апостолов Петра и Павла незамечательны, даже, можно сказать, бедны против прочих иконостасов; оба выкрашены белой краской и по местам отзолочены. Между иконами Мироносицкой церкви замечательны по древности своей две — Нерукотворенного Спасителя и Знамения Божия Матери; древность этих икон относят к XV столетию; они находятся возле царских дверей в иконостасе Знаменского алтаря. Серебряные отзолоченые ризы их изящной старинной работы. Икона Спасителя, кроме ризы, украшена серебряной отзолоченой гривной.

Мироносицкий храм особенно замечателен тем, что в приходе его родились два великих светильника русской церкви: Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский; последний и крещен в ней. В эту-то церковь носили его, еще бессловесного младенца, но алкавшего уже слушания слова Божия.

Церковь Мироносицкая еще в XVI столетии имела жалованную грамоту о платеже церковных податей в Москве, но грамота эта утратилась, почему в 1632 году декабря 2 патриарх Филарет Никитич дал попу Симеону да дьякону Михаилу новую, которой подтверждались прежние привилегии церкви и давались несудимость пред нижегородскими десятильниками и право всему мироносицкому причту являться на суд патриарха, или того, кому он прикажет, три раза в год: 25 декабря, 29 июня и 1 сентября.

В 1848 году в ночь на 1 августа в Мироносицкую церковь ударил гром; молния опалила слегка иконостас мироносицкого алтаря, растопила местную свечу и подсвечник и проникла в нижнюю церковь, не повредя ни чугунного пола верхней церкви, ни свода нижней.

Ризница, паникадило и прочие утвари Мироносицкой церкви, также и украшение икон, очень богаты, но особенно замечательна великолепная серебряная риза работы Сазикова на иконе Господа Вседержителя, стоящей у правого столпа Знаменской церкви. По художественности отделки этой ризе нет равной во всех нижегородских церквах. Говорят, что она стоит 1500 рублей серебром[403].

XIII. ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Церковь Успения Божией Матери, так же как и Сергиевская, была монастырской; но когда и кем основан монастырь Успенский, также нет никаких положительных сведений (по словам священноцерковнослужителей Успенской церкви); упразднен же он между 1606 и 1621 годами. Так надобно полагать, потому что в тарханной грамоте, данной от царя Василия Ивановича Шуйского, соборам Преображенскому и Архангельскому августа 19-го 1606 года, между прочим говорится: «А с соборными спасским и архангельским протопопы и с братиею служити обедни и панихиды пети, вместе, Печерского монастыря архимандриту, да Успенскому да Семеновскому игуменом и проч.»; но в 1621 году монастырь уже не существовал, а находилась только приходская Успенская церковь на Ильинской горе деревянная.

Посадский Афанасий Фирсович Олисов в 1672 году построил нынешнее здание, которое не избегло страшного пожара 1715 года; но в том же году было возобновлено и освящено. Потом эта церковь была поправляема несколько раз, и в тридцатых годах нынешнего столетия трапеза ее была разобрана и построена вновь.

В Успенской церкви три алтаря: главный — в честь Успения Божией Матери, а в трапезе южный — во имя Алексия, человека Божия, а северный — св. Бориса и Глеба.

Иконостас главного алтаря, весь отзолоченый червонным золотом, украшен богатой резьбой и двойным рядом колонн; колонны первого ряда снизу до половины витые, а к верху граненые, колонны второго рада снизу граненые, к верху витые; между ними помещаются четыре ряда икон греческого стиля, из которых местные покрыты серебряными ризами; царские двери одного стиля с иконостасом. Стены церкви покрыты живописными картинами, представляющими разные события из Святого Писания.

В трапезных приделах иконостасы одноярусные, белые с колоннами и отзолоченой резьбой; в них иконы греческого же стиля и все украшены серебряными ризами, но древность их не восходит далее конца XVII столетия. В этом храме особенно замечательного, по уверению священноцерковнослужителей, ничего нет.

Снаружи Успенская церковь византийской архитектуры, с тремя выступами у алтаря и с пятью стройными главами, длинные шеи которых покрыты расписанными кафлями; но жаль, что обезображена без всякой надобности надстройкой фронтонов из листового железа. Кресты на главах прорезные золоченые с полумесяцами; больший из них, находящийся на средней главе, украшен гривной.

Вправо от паперти этой церкви находится маленький деревянный домик, принадлежащий ныне мещанину Докукину, прежде тут стоял дом И. П. Кулибина, доставшийся ему по наследству от отца; и еще правее был другой дом, довольно большой, двухэтажный, построенный самим Иваном Петровичем. Оба эти дома сгорели в 1814 году[404].

XIV. ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ПРОРОКА ИЛИИ

Первоначально храм Святого Илии построен в 1506 году на том самом месте, где пал шурин Махмет-Аминя, мурза ногайский, убитый пушечным выстрелом, направленным искусной рукой Феди Литвича (см. IV главу I части).

В 1621 году эта церковь была очень бедна, вероятно, вследствие опустошавших ее пожаров: ни один из образов ее не был украшен серебром или чем-нибудь ценным, а единственная находившаяся в ней священническая риза была полотняная с атласным оплечьем. В 1655 году вместо деревянного здания построено нынешнее каменное священником Стефаном.

В настоящее время церковь Святого Пророка Илии тесна и небогата сравнительно с прочими храмами Нижнего Новгорода; в ней два алтаря: главный, в холодной церкви, во имя св. Пророка Илии, а в трапезе, с левой стороны, Мины Египтянина.

Иконостас главного алтаря, покрытый синей краской, украшен отзолоченым резьбой двойным рядом колонн, между которыми находятся четыре яруса икон. В приделе одноярусный иконостас также выкрашен синей краской и по местам отзолочен. Как в холодной, так и в теплой церкви иконы различного стиля и некоторые покрыты серебряными ризами. Особенно же замечательного в этой церкви ничего нет, кроме паникадила, которое есть одно из лучших в городе[405].

Церковь Святого Пророка Илии.

XV. ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (на Нижнем базаре)

Церковь Казанской Божией Матери основана в XVII столетии; прежде она именовалась Риз Положения. Настоящее здание ее построено в 1687 году гостем А. Ф. Олисовым, строившим церкви Успенскую и Сергиевскую; оно византийской архитектуры, но с надстроенным круглым куполом из листового железа. Колокольня этой церкви невысока; она строена в недавнее время.

Казанская церковь пострадала от нескольких пожаров: в последний раз она горела в 1853 году, тогда пожар опустошил часть Нижнего базара, часть Ильинки и часть Почаинской улицы.

В этой церкви три престола: главный — в честь Казанской Божией Матери; в трапезе южный — Иоанна Воина, а северный — Димитрия Ростовского.