Реальный социализм - Николай Старилов

Если строительство социализма возможно в одной стране, особенно в такой огромной стране как СССР (или Россия), то коммунизм возможен только в масштабах всей планеты или, по крайней мере, если во всех странах мира уже будет совершена социалистическая революция - ведь коммунизм означает полное отсутствие не только всех частей государственной машины, хотя бы и преобразованных социализмом (а, например, пока будет существовать необходимость в армии об этом не может быть и речи), но и полное отсутствие всех орудий власти на основе сознательности людей.

Совершенно ясно, что для победы коммунизма, преобразования общества и, главное, человека (размеры и виды этих преобразований мы сейчас не можем себе даже отдаленно представить) - потребуются столетия, смена многих поколений. Но это ни в коем случае не значит, что в течение этого периода от этих поколений потребуются какие-то "жертвы"!

Трудящиеся! Не верьте тем, кто вас обманывает, оправдывая свои преступления необходимостью "борьбы за светлое будущее всего человечества"! Вы боретесь и должны бороться отнюдь не за "светлое будущее всего человечества", а за свое будущее, потому что вы и есть человечество. Ваша непосредственная борьба за свои права есть единственный путь борьбы за светлое будущее всего человечества, этим вы боретесь за всех - и за свое будущее и за будущее своих детей, и за будущее последующих поколений. Никаких других способов обеспечить это будущее кроме вашей борьбы за свои права - нет! Никакие преступления против вас, никакие ущемления ваших прав не могут помочь вашей борьбе, наоборот они и есть борьба против вас, против вашего будущего. Помните это! "Коммунисты борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность движения." "Рабочему классу предстоит не осуществлять какие-либо идеалы, а лишь дать простор элементам нового общества, которые уже развились в недрах старого разрушающегося буржуазного общества." "... стремлению к счастью в наименьшей степени нужны идеальные права. Оно нуждается больше всего в материальных средствах..."

Нет и не может быть в реальности, на деле социализма и коммунизма плохого и хорошего, китайского и русского, христианского и мусульманского, казарменного и деформированного - все это бред. Есть только один реальный, научный социализм и коммунизм - созданный К. Марксом и Ф. Энгельсом как научная теория, которую нам предстоит воплотить в жизнь, ибо она сама и есть единственное научное отражение жизни.

От автора

Вполне возможно и даже - наверное, многое из того, о чем я сказал, будет на деле осуществлено не так как я сейчас считаю нужным, да я и не претендую на "истину в последней инстанции", тем более в деталях политического и экономического устройства будущего социалистического общества ( "К величайшей чести Коммуны, "живую душу" всех ее экономических мероприятий составляли не какие-либо принципы, а простая практическая потребность"), но одно я знаю твердо - социализм возможен только в том случае, если:

1. Политическая власть принадлежит трудящимся - они сами, совершенно самостоятельно, без всяких "руководящих и направляющих сил" избирают своих временных руководителей и сменяют их в любое время.

2. Экономическая власть принадлежит трудящимся - при общественной собственности на производительные силы, непосредственно ими распоряжаются коллективы, ассоциации трудящихся.

3. Существует всеобщее вооружение народа.

Тот, кто отрицает это на словах или на деле - тот враг рабочего класса, всех трудящихся, независимо от того, делает он это с умыслом или по бескорыстной глупости.

Политическая и экономическая власть при всеобщем вооружении народа должна принадлежать народу. Только тогда и поэтому все остальное приложится.

Социалистическая революция неминуема!

1981г., 1989г.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма. М.1948г. с.402 (далее "Письма").

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, М.1977. с.148-149.

Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в 3-х томах, т.З, с.376)

К. Маркс. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, т,1, с.505

( Здесь и далее, там где не указано другое, ссылки на работы К. Маркса и Ф. Энгельса даются по изданию: К. Маркс и Ф.Энгельс, Избранные произведения в З-х томах, М. 1979г., с указанием соответствующего тома).

См. например, воспоминания одного из организаторов этого переворота Н. Подвойского

Л.С. Гапоненко, Рабочий класс России накануне Великой Октябрьской..."Исторические записки", т.73, с.51

А.Г. Рашин. Формирование рабочего класса России, М.1958, с.171

К. Маркс. Гражданская война во Франции, т.2, с.200

В.И. Ленин. Как нам реорганизовать Рабкрин, ПСС, т.45, с. 383-385

Ф. Энгельс. Введение 1891 года к "Гражданской войне..." т.2, с.202

В.И. Ленин. Государство и революция. ПСС, т.33, с.53

В.И. Ленин. Письмо к съезду. Избранные произведения в 3-х томах. М.1980 г. т.3, с.695.

Минц И.И. История Великого Октября, т.1, с.38-39, 57-53.

^ К. Маркс. Письма, с.315-316.

К. Маркс. Буржуазия и контрреволюция, т.1, с.142-143.

Ф. Энгельс. Письма, с. 70-71.

К. Маркс, т.1, с.423.

К. Маркс. К критике политической экономии, предисловие.

( К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд. т.13, с.6-8).

В.И. Ленин. Избранные произведения в

З-х томах, т.З, с.720

Ф. Энгельс. Программа бланкистских эмигрантов Коммуны. т.2, с.411-412.

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, с.283.

Ф. Энгельс. К критике проекта социал-демократической программы 1891 г., т.З, с.476

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, с.386-387.

К. Маркс. Гражданская война во Франции., т.2, с.241-242.

К. Маркс - И. Вейдемейеру, 5 марта 1852г. "Письма", с.63-64.

В.И. Ленин. Государство и революция, ПСС, т.33, с.24.

Эти заметки о Польше написаны мной в марте 1981г. - Н.С.

К. Маркс. Нищета философии. Соч.., т.4, с.179.

К. Маркс. Нищета философии, там же.

Ф. Энгельс. Революция и контрреволюция в Германии, т.1,с.382.

СССР. 100 вопросов и ответов. М. 1980г. с.29.

Г.В. Плеханов. Эстетика современного искусства,т.1,с.411.М.1976г.

Читателя, наверное, удивляет - как это я, говоря, что от Ленина не зависел выбор Россией пути развития, одновременно обвиняю его в личной диктатуре - неизбежном следствии госкапитализма? Люди не марионетки, которых история дергает за ниточки - если непременным следствием государственного капитализма является личная диктатура, то лично Ленина никто не заставлял быть этим диктатором, он сам лично для себя сделал этот выбор. Его мотивация этого шага никакого значения для нас не имеет, хотя бы потому что всегда есть люди, которые делают прямо противоположный выбор - как, например, Г.В. Плеханов. "К сожалению, все люди - только "дети своего времени", и если это - достаточное оправдание, то должны быть прекращены нападки на кого бы то ни было, и нам надо отказаться от всякой политики, от всякой борьбы; нам надлежит спокойно принимать пинки от своих противников , ибо мы, мудрецы, знаем, что противники эти лишь "дети своего времени" и не могут поступать иначе, чем поступают. Вместо того, чтобы оплачивать им сторицей за получаемые от них пинки, мы, наоборот, должны бедняжек пожалеть"1 "История - вообще до крайности ироническая старуха. Однако надо быть справедливым и к ней. Ее ирония страшно зла, но она никогда не бывает совсем незаслуженной. Если мы видим, что история иронизирует над тем или другим крупным и благородным историческим деятелем, то мы можем с уверенностью сказать, что во взглядах или действиях этого крупного и благородного деятеля были свои слабые стороны, которые и дали впоследствии возможность воспользоваться его взглядами или действиями, или, что то же, последствиями этих действий, выводами, вытекающими из этих взглядов, для борьбы против некогда одушевлявших его благородных стремлений."2

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Из циркулярного письма А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. т.З, с.98.

2 Г.В. Плеханов. Эстетика... т.1, с.544.

Ф. Энгельс. Предисловие к третьему немецкому изданию 1885 года "Восемнадцатого брюмера...", т.1, с.421.

К. Маркс - Н.Ф. Даниельсону, 10 апреля 1879г.."Письма", с.320.

там же, с.319.

К. Маркс - Ф. Энгельсу, 2 апреля 1858 г. там же, с.99.

К. Маркс - Л. Кугельману, 13 декабря 1870г. "Письма", с.251.

К. Маркс. Нищета философии. Соч. т.4, с.166.

Ф. Энгельс - В.И. Засулич, 23 апреля 1885г."Письма" с.389

Ф. Энгельс - К. Каутскому, 23 февраля 1891г. Там же, с.434

К. Маркс. Классовая борьба во Франции, т.1, c.267

С "чувством глубокого удовлетворения" должен заметить, что с Брежневым произошло то же, что и с его предшественниками - и то, что я говорил о нем в 1981 году, сейчас говорит "партия".

Тому, кто думает, что моя критика устарела за прошедшие семь лет, советую взглянуть на темпы экономического "роста" - они остались те же, что и на рубеже 70-х - 80-х годов, а портвейн заменил самогон.- 1988г.