Категории
Самые читаемые

Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков

Читать онлайн Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 72
Перейти на страницу:

Основные тактико-технические характеристики: неоригинальное мышление, шаблонное мировоззрение, укрытие за общими словами, шаблонными фразами и словами без сути; зато всё это даёт великолепную стрессоустойчивость по отношению к рутине. В большинстве вопросов пользуются общественными соображениями, не считая нужным лишний раз искать ответы на вопросы «Как?» и «Почему?». Ригидность к амбивалентности.

Девяносто пять процентов

95 % – процент чего угодно в любой выборке, соответствующий понятию большинства (большая часть, «как все», основная масса).

Среднее квадратическое отклонение, СКО (стандартный разброс) на уровне двух сигм 2[104] равно 95 % при учёте нормального распределения какой-то случайной величины. Простыми словами, если посчитать какое-то среднее арифметическое для больших и разнородных данных, то это будет, мягко говоря, неточно. Вот эту-то степень неточности отражает СКО, которое при усреднённой степени погрешности будет считаться 95 %.

Пример: пусть у нас есть какие-то относительные показатели глупости населения (дискретные и случайные), то посчитав их среднее арифметическое, распределение, математическое ожидание и, наконец, интервал СКО (которое мы возьмём двойное – т. е. 2σ), то в них попадёт как раз 95 % результатов, что и будет представлять собой интеллектуальное большинство.

Это означает, что 95 % населения – идиоты.

Если же взять более точный интервал в три сигмы, то идиотами окажутся вообще 99,73 % людей. Но ведь в оставшихся из первоначального расчёта 5 % не только гении, но и совсем неадекватные люди, которые не входят в 95 % идиотов по нижнему порогу, поэтому с ними в уточняющей выборке идиотов окажется 99,865 %, что даёт 9,5 млн действительно чертовски умных людей на весь мир.

Что в общем-то не так уж и мало.

Большинство

В одном из пониманий «быдло» – тот индивид, который не в состоянии взглянуть на свои действия с разных точек зрения, т. е. посмотреть на себя глазами другого (это называется рефлексия). Эта формулировка включает в себя сразу огромный спектр характеристик: эгоизм и эгоцентризм, отсутствие творческого мышления, стадный инстинкт, формирующий то самое большинство людей.

Тут вытекает самая главная проблема – неспособность воспринимать отличную от своей/общепринятой точку зрения. Масштаб трагедии стал предельно очевиден с появлением соцсетей, и теперь быдлология вышла на принципиально новый уровень развития.

Мнение специалистов

См. основную статью «Олигофрения».

«К чему стадам дары свободы?Их должно резать или стричь».

– А. С. Пушкин

К сведению: в психиатрии есть диагноз «конституциональная глупость». Основные симптомы были приведены выше.

Большинство всегда противопоставляет себя личности, основная его характеристика – коллективность, необходимость в социальной общности, которая становится (пусть и неосознанно) единственной позитивной ценностью. Быдло в самой своей сущности отрицает личность и её развитие, поскольку само зависит от окружающих, избегает ответственности (коллективная ответственность – вот то, что надо!).

Личность же должна быть самостоятельна, держать себя под самоконтролем, иметь свою личную ответственность, развиваться. Можно рассматривать «быдло» и «личность» как две противоборствующие системы индивида, онтологически развивающиеся одновременно.

Главные признаки:

1. Авторитарная субмиссивность – необходимость подчинения какой-нибудь власти: «хорошо иметь строгого авторитарного лидера».

2. Авторитарная агрессия – агрессия к любым другим группам (от меньшинств до творческих личностей): «полезно быть жестокими к тем, кто не следует правилам».

3. Конвенционализм – суть консерваторство, приверженность всему традиционному, стандартному: «обычное/привычное – лучше всего».

Все эти вещи формируются из боязни принятия самостоятельных решений, за которые придётся нести ответственность, что приводит к полной нерешимости и необходимости получить свыше указ, приказ, линию партии, «решение общества», то есть перекладывание ответственности на принимающего эти решения.

Преди-после-вместословие

«Необходимость мышления впервые была признана еще до нашей эры. Сегодня она наконец-то отвергнута. Когда ты без мозгов, куда бы ты ни шел, получается – вперед».

– М. Жванецкий.

«Без мозгов ты, конечно, больше двигаешься.

Тебе надо и туда, и сюда.

Ты же не знаешь – куда.

Так что действия простые:

вместо разберёмся – разберём,

вместо рассчитаем – рассчитаемся,

вместо вычислим – перечислим.

Если чего не знаешь – приходи на съезд.

Не надо мучиться, выяснять, что каждый хочет…

На съезд!

Тебе скажут, что все хотят.

Жить без мозгов не только легче, но и коллективнее».

– Он же.

«Когда ты умер, ты об этом не знаешь, только другим тяжело. То же самое, когда ты тупой».

«Всякая творческая личность должна быть уничтожена, ибо она мешает спокойно жить» – вот лозунг девяноста пяти процентов населения земного шара. Девяносто пять процентов всего населения считают, что их беды, нищета, болезни, преждевременная смертность и т. д. зависят от пяти процентов – творческих личностей, которые съедают всё то, что недоедают девяносто пять процентов. … Они злостно ненавидят эти пять процентов творческих личностей и готовы перегрызть им горло».

– К. Э. Циолковский, из книги А. Л. Чижевского «На берегу вселенной».

«Людям всегда нужен кто-то, кто будет присматривать за ними. 95 процентов людей в мире нуждаются, чтобы кто-то говорил им, что делать и как себя вести».

– Арнольд Шварценеггер.

«95 процентов людей на Земле – инертная масса. Один процент составляют святые и ещё один – непроходимые кретины. Остаётся три процента – те, кто могут чего-то добиться… и добиваются».

– Стивен Кинг, «Мёртвая зона».

«Нет ничего ненавистнее большинства: дорогу должно указывать небольшое число сильных людей, масса должна идти вслед за ними, не сознавая своей воли».

– Гёте.

«Поскольку 95 % людей являются по своей природе имитаторами и только 5 % – инициаторами, действия других убеждают покупателей больше, чем доказательства, которые мы можем им предложить».

– Роберт Каветт.

«По подсчётам британских ученых, 90 % людей симулировало эволюцию».

5.10. Кофе

КОФЕ – коричневатая жижа, призванная взбодрить твоё тельце и дух.

«Виски и кофе – это «он», а «оно» – это говно и министерство образования».

Удобное для запоминания правило орфографии.[105]

7 миллиардов людей не могут ошибаться – кто говорит, что он не вкусный, пусть поспорит вот с этим: кофе – самый популярный в мире напиток аж с 1995 года. Товар, стоящий по объёму продаж вторым после нефти.

Хистори

История кофя проста и незамысловата: его открыли козы какого-то пастуха, которые пожрали каких-то ягод и бешено скакали всю ночь. Последний, не будучи дураком, смекнул, чего это такое произошло с животными, и решил упороться тем же, потом рассказал другим.

А знаете, где это произошло? Нет, совсем не в америках, а в самой Эфиопии (это в Африке), оттуда его пересадили сначала к арабам на Аравийский полуостров, потом в Европу и только потом отдали на культивирование латиносам.

Что это

Как и любая штука, которая может нравиться человеку при употреблении и которая может вызвать зависимость, кофе работает на химии, и имя оной кофеин – у него много разных эффектов, но самый главный – энерджайзер, о чём и поговорим чуть ниже.

Есть два кофе: арабика – наиболее распространён, но привередлив к выращиванию, и робуста – растёт как сорняк, но на вкус так себе, поэтому и распространён в основном в Азии.

Третий кофе, достойный упоминания, – «Копи Лювак», который лишь является процессом дозревания – делают его из посредственного сорта кофя, но при помощи изысканных технологий внутри кишечника местной куницы.[106]

Вреден ли кофе? Безусловно, да! Собственно, в больших количествах нет ничего безвредного; а вообще – опасность кофе невероятно преувеличена. В его защиту можно сказать, что он работает на зубах как тефлон на сковородках – не даёт кариозным монстрам закрепиться на эмали. Хотя белее от этого зубы не становятся.

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 72
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков.
Комментарии