Книга 14. Лестница в небо (старое издание) - Михаэль Лайтман

Если я с помощью определенной методики, которая называется Каббалой – от слова «получать» (получать дополнительную высшую духовную информацию), открою еще один орган в своем теле и в него будет поступать высшая информация, более тонкая, более истинная, то я смогу ощущать кроме нашей вселенной и другую структуру, более внешнюю, которая также будет мной ощущаться как мир, который существует вокруг меня. Я буду видеть за всеми предметами моего теперешнего мира уже более внешний мир, силы, которые стоят за каждым объектом, за каждым действием в этом мире. Я буду ощущать это как извне и одновременно я буду ощущать, что эта информация производится мною изнутри, потому что она идет уже из более истинных источников. Я начну действительно осознавать и понимать, каким образом я устроен, каким образом устроены эти истинные внешние источники, у меня уже будет с ними определенный вид общения. Открывающийся тогда внешний мир называется духовным, потому что в обычные органы чувств мы его не улавливаем, а можем уловить только в дополнительный орган чувств. Этот внешний духовный мир открывается мне в таком контакте, что я могу на него действовать, и он может действовать на меня. Я могу уже самостоятельно как бы увеличивать его явление себе, приближать его к себе, намного теснее входить с ним в контакт.

Каббала – это методика, позволяющая полностью приблизить весь внешний духовный мир к себе, стать полностью равным ему, стать хозяином, управлять им. Этому всему обучает Каббала. Тот новый орган чувств, который я в себе развиваю, это шестое отверстие в моем теле, точнее сказать, в моем эгоизме, вот этот шестой орган чувств, которым я ощущаю весь духовный мир, называется душа. Эта душа в итоге, когда развивается в нас, оказывается построенной по четкой, определенной системе. Она состоит из 10 частей, которые называются 10 сфирот. В каждую из этих частей я получаю определенную внешнюю духовную потустороннюю информацию. В итоге я получаю картинку, состоящую из 10 мозаик, и они складываются в определенную картину. Эта картина, которая в итоге складывается в этой душе, представляется картиной, которую я называю Творец. Почему я называю ее Творец? Потому что в итоге вижу те силы, которые действуют на меня, на весь мир вокруг меня, которые создают меня, управляют мной изнутри меня и управляют всем снаружи на меня.

Как теперь с помощью этого нового органа чувств, который только ощущает эту внешнюю силу – Творца, начинать управлять самим Творцом?

Здесь есть особая каббалистическая методика, которая предоставляет человеку полную свободу действий. Именно тогда человек и начинает вершить свою судьбу. В рамках нашего мира он абсолютно беспомощен. В рамках нашего мира мы можем только более-менее покомфортнее устроиться и все. Но как только мы начинаем постигать корни, источники, силы, которые стоят за нашим миром, мы сразу же получаем в себе власть управлять всем мирозданием, в принципе, управлять Творцом, управлять влиянием на нас. Вот это влияние на Творца происходит по трем линиям, две линии из которых человек выбирает самостоятельно, в какой пропорции смешать между собой. Если он подбирает в правильной пропорции влияние правой и левой линий, сил Авраама и Ицхака, то называется уже Яаков – среднее между ними, производное от них – третья линия, по ней он может двигаться вперед. Это движение вперед происходит по принципу, как сказано: уснул Яаков, положил камень себе под голову и тогда только ему приснилась эта лестница, по которой надо идти вперед. Т.е. он взял все свои прошлые познания, заключения, ощущения о нашем мире, которые называются «аванот» – понятия («эвэн» – камень от слова «авана») и положил себе под голову. Голову положил выше этого камня. Т.е. он заранее как бы пренебрегает настоящим, тем, что видит и получает информацию в свои 5 органов чувств.

Лег – это состояние катнут. Т.е. он не добивался ничего другого, ему достаточно было просто войти в это центральное, среднее состояние даже в минимальном размере, ему неважны были никакие большие постижения, только находиться даже в самой маленькой точке истины вот этой средней линии.

И тогда ему представилась лестница. Именно во сне. Т.е. в таком случае, когда человек внутри себя создает такие условия, что он является как бы Яаковом, средней линией, которая желает устремиться вперед. Пренебрегает заранее полученным знанием, мнением, верованием и т.д., ставит во главу духовного продвижения хоть маленький контакт с истинным духовным. После этого он получает лестницу, по которой идет дальше.

Что он видит на этой лестнице? Ангелы Создателя восходят и спускаются по ней. И вот, Творец стоит над ним и говорит: "Я Создатель, Творец Авраама, отца твоего, и Создатель Ицхака. Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам ее и потомству твоему".

Что он видит? Он видит, что ангелы поднимаются и опускаются по этой лестнице. Ангелы – это силы, управляющие всем мирозданием, в том числе и человеком, и человек также может управлять ими. Ангелы, это как в нашем мире, просто животные: осел, конь, с помощью которых мы можем двигаться, увеличивать свои усилия. Ангелы – это силы, с помощью которых человек начинает действовать, поднимаясь по этой лестнице, они поднимают и опускают его.

Т.е. путь вперед состоит в том, что человек поднимается постоянно, но поднимаясь, начинает ощущать, насколько он ничтожен, т.е. подъем и спуск одновременны. Насколько выше поднимается человек, настолько больше чувствует свою ничтожность относительно Творца. Он понимает, что уже поднялся относительно других людей, а против Творца чувствует свою ничтожность. В то время как обычный человек относительно Творца вообще никак себя не воспринимает, а по отношению к другим людям находится с ними как бы на одном и том же уровне.

Подъем вверх происходит так: средняя точка в человеке, которая является точкой в сердце – душой, начинает одновременно расширяться вверх и вниз от начального нулевого состояния. У него получается рост от табура до головы и до ног, и появляется его полная внутренняя линия, которая уже превращается в 10 внутренних сфирот. Когда он видит эту картину, каким образом вырастает (если вырастает до этих 10 сфирот), то видит, что в конце лестницы его ждет Творец, который говорит: «Я твой Творец». Что значит «Я твой Творец»? Человек достигает при этом свойств самого Творца, потому что иначе он его не ощутит, не увидит и не почувствует. Ведь мы все ощущаем внутри себя только в соответствии ощущаемого нашими внутренними свойствами.

Потом Творец говорит ему: «Ту землю, на которой ты находишься, я отдам тебе во владение». Земля-эрэц = рацон, желание, т.е. все твои желания – эгоистические, природные, которые ты не представлял, каким образом нужно направить, чтобы с их помощью овладеть всем духовным пространством, «Я отдам тебе в пользование», т.е. все их ты сможешь исправить и достичь самого совершеннейшего состояния, равного Моему". Это и есть сон Яакова. Почему сон? Потому что он представлял это себе, еще не достигнув этого состояния. Сон – это ва"к относительно га"р, т.е. состояние, предварительное будущему постижению, называется сон.

Вопрос: Что такое веление души? Человек не знает, что будет дальше, еще не ощущает Творца, но у него есть точка в сердце. Как происходит процесс роста этой точки, что подталкивает человека развивать ее?

Ответ: Человек не знает, что его ведет. Вся наша жизнь и жизнь всего существующего, всего мироздания построена на том, чтобы продвигаться по лестнице Яакова к Творцу. Только есть такие, которые еще находятся на предварительных стадиях, еще не вошли в контакт с этой лестницей, и есть те, что продвигаются уже по боковым путям и скоро достигнут того, что им дадут толчок, или начнут искать Каббалу как инструкцию продвижения вперед. Как человек движется вперед? Человеком движет всегда только Творец. Человек сам не может сдвинуться со своей точки. Человек стремится к абсолютному покою, к абсолютному комфорту. Это наша природа – поиск абсолютно максимального наслаждения в любых обстоятельствах, подсознательно, на любых уровнях: энергетических, молекулярных, физических, моральных. Вся наша природа пронизана только одним единственным законом – поиском максимального наслаждения. Отсюда исходят все законы: физические, химические, моральные, этические в нашем мире и тем более в духовных мирах. Вытащить себя из подчинения этому закону сам по себе человек никогда не сможет, потому что он находится внутри этой природы. Здесь нужна какая-то внешняя сила, которая помогла бы выйти из этой эгоистической сферы, в которой человек находится. Для этого нужно получить извне особую духовную силу. Получить эту силу и помогает Каббала. Т.е. в итоге занятий и усилий по определенным источникам, по определенным книгам, под строгим четким руководством, человек начинает ощущать в себе тонкий луч света, который его как бы тянет вперед, но в определенном направлении. Он уже начинает ощущать, как все проблемы в жизни, которые раньше казались ему совершенно беспорядочными: проблемы со здоровьем, с учебой, с работой, с семьей, с друзьями, весь этот мир подчиняется одному единственному правилу – как привести его путем ударов и поощрений ко входу в духовный мир, к чему-то более высшему.