Проклятие Синь-камня: книжка о потерянной любви - Олег Шамонаев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1667–1669 годах настоятелем здесь был архимандрит Григорий, один из идеологов раскола, затем раскаявшийся. В начале XVIII века монастырь возглавлял Варлаам Высоцкий — духовник царевны Натальи Алексеевны, цариц Екатерины I и Анны Иоанновны. C 1753 в монастыре размещалась духовная семинария. В 1923 году обитель закрыли, в её помещениях работали машинно-тракторная станция и заготконтора. После Великой Отечественной здесь находился лагерь для военнопленных, а потом — воинская часть. Заново монастырь открыт в 1995 году.
48
Упокой, Спаситель наш, <вместе> с праведными <людьми> раба твоего. И посели его во дворах твоих, как написано, милостиво — не обращая внимания на согрешения его вольные и невольные, и на всё, что в ведении и в неведении содеяно, Человеколюбец. (Молитва от умерших. Седален, глас 5)
49
Профос — солдатская или унтер-офицерская должность в русской армии в XVIII–XIX веках, предполагавшая надзор за порядком в воинской части. Профосы убирали в полку мусор и нечистоты, контролировали соблюдение бытовой дисциплины и порой исполняли телесные наказания. Вся эта работа считалась унизительной — её часто делали в качестве наказания. От слова «профос» произошло понятие «прохвост» — изворотливый и подлый человек.
50
Был в городе Переславле за Борисоглебским монастырём в овраге камень, в который вселился демон, исполняя мечты и привлекая к себе из Переславля мужчин, женщин и детей, отравляя их сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла. И люди слушались его, и собирались к нему из года в год, и воздавали ему почести. (Житие Иринарха Ростовского)
51
Вогулы реки Чусовой — мансийский уральский народ, который платил русским дань начиная с XVII века. Вогульские охотники и земледельцы, в целом не проявляя враждебности, упорно не желал принимать православную веру. Некоторые представители этого племени оставались ясачными вплоть до начала XX века.
52
Согласно самой распространённой версии, Синий камень до 1788 года лежал в Никитском овраге у Борисоглебского Надозёрного монастыря (после закрытия этой обители на её месте возникло городское кладбище), а затем был случайно утоплен в озере при попытке перевезти его зимой на санях для закладки в фундамент церкви во имя Святого Духа. Этот храм возводился на берегу реки Мурмаж с восточной стороны кремля. А через полвека валун якобы таинственным образом «вышел» из воды на берег близ Александровой горы (на три версты севернее места затопления).
Увы, эта красивая история выглядит нелепо. Во-первых, непонятно, зачем замуровывать в фундамент православного храма языческого идола? Во-вторых, к чему везти камень через озеро, значительно удлиняя себе путь? В третьих, известно, что Синий камень у Александровой горы весит 12 тонн. Это груз для современного трёхосного КАМАЗа, но не для деревянных саней, пусть и сильно укреплённых. Возможно, переславцам не давала покоя история перевозки Гром-камня весом в 1500 тонн для Медного всадника в Санкт-Петербурге в 1770 году. Но то была крупнейшая инженерная операция с участием тысяч людей и стоившая казне огромных денег.
На мой взгляд, разгадка в том, что валун в Никитском овраге (который по некоторым данным при перевозке весил всего четыре тонны) не имел отношения к демонскому исчадию из Жития Иринарха. Есть свидетельства, что до смуты близ городища Клещин (Старого Переславля) находился ещё один Борисоглебский монастырь, разорённый поляками в 1611 году. Вполне вероятно, что он стоял у Глининского оврага, рядом с нынешним местоположением Синего камня. Мегалит весом 12 тонн мог быть закопан и «вылезти» наружу ближе к берегу озера. Но «проползти» по дну «под давлением льда и течения» три версты всего за 50 лет… В общем, если переславцы и утопили какой-то зловредный валун, то явно не тот, которой сейчас находится у Александровой горы.
53
Церковь святых Сорока мучеников Севастийских в Переславле-Залесском — православный храм в Рыбной слободе в устье реки Трубеж на левом берегу. Существует минимум с 1628 года, многократно перестраивался. Нынешнее каменное здание возведено в 1755-м. С 1895 по 1907 годы здесь служил священник Евгений (Елховский), затем расстрелянный большевиками и причисленный к священномученикам. В 1937–1995 годах церковь была закрыта — в её помещениях устраивали библиотеку, слесарные мастерские, спасательную станцию. Сейчас Сорокосвятский храм отреставрирован и действует.
54
Введенский храм Переславля-Залесского — православная церковь, существовавшая до 1929 года. Изначально была частью Введенского девичья монастыря, который находился в Рыбной слободе в устье реки Трубеж на правом берегу как минимум с середины XVII века и был упразднён в 1764 году. С этого времени Введенская церковь стала приходской. В советские времена она была разобрана и не восстанавливалась.
55
Александрова гора близ Переславля-Залесского — частично рукотворный холм на берегу Плещеева озера в нескольких километрах к северу от города. Возможно, возведён ещё до VIII века, когда эти места до прихода славян (кривичей и северян) населял финно-угорский народ меря. У холма, на плато между двумя оврагами, располагалось селение Клещин, давшее имя озеру (изначально тоже мерянское). Согласно легенде, на горе в XIII веке располагалась резиденция Александра Невского — отсюда название горы.
Однако ещё в 1152 году князь Юрий Долгорукий заложил русскую крепость чуть южнее, в устье реки. Она получила название Переяславль — в честь одного из городов Северщины. Название реки Трубеж взято оттуда же. Ну а Клещин постепенно утратил своё значение. Со временем он превратился в село Городище — оно существует близ Александровой горы и по сей день.
56
Знаменская церковь Переславля-Залесского — православный храм, известный с XVI века. Согласно легенде, был построен в честь чудесного спасения в 1382 году супруги Дмитрия Донского — княгини Евдокии — при захвате города ханом Тохтамышем. Изначально был назван в честь Рождества Иоанна Предтечи, но после перестроек приобрел имя Знаменский. В XVIII веке неофициально назывался «Знаменский храм на кораблях», поскольку за его оградой на лугу хранились остатки петровской Потешной флотилии. При советской власти в 1929-м церковь закрыли и затем снесли. До 1998-м здесь стоял винный
