Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении - Бейлькин Михаил Меерович

Опасности же, всевозможные беды и напасти столь же неотделимы от мужской (как впрочем, и женской) проституции, как хромосомы от ядра клетки. Читатель помнит о “субботниках” и о том, как шесть пьяных “стражей порядка” истязали и насиловали Дениса.

“Нельзя забывать и о профессиональной вредности – множестве болезней, передающихся половым путем (в том числе и СПИДе), об алкоголизме и наркомании среди мальчиков по вызову (с клиентом надо выпить), и просто об унижении...”, – пишет Вахнин.

В его очерке есть детали, характеризующие российский рынок секса во всей его неприглядности: речь идёт о солдатах и курсантах, оказавшихся на панели. “Это явление более чем загадочное. Откуда, простите, столько геев в нашей армии, и тем более в Московском округе? Мы не будем называть номера воинских частей, являющихся известными и постоянными поставщиками солдат немолодым любителям юных тренированных тел. По слухам, цена за "услуги" солдата может колебаться от 50–100 до 300 рублей. <…> Дедовщина в армейских частях, нищее положение армии – всё это вполне вписывается в общую картину. Ради того, чтобы сохранить себе жизнь, солдат идёт на панель. Иначе... Это только версия. Вполне возможно, что инициаторами всего являются сами солдаты, зарабатывающие так на сигареты и платящие "налог" начальству, которое "не замечает" отсутствия солдата до утра. Наверное, очень забавно смотрятся КПП военной части, к которым ранним утром съезжаются шикарные иномарки, подвозящие использованных защитников Родины на место дальнейшей службы... ”.

Словом, сексуальная революция в России обрастает всеми атрибутами потребительского гедонизма с сильным налётом криминала. Либеральных же достижений, которыми так гордятся западные геи, у их российских собратьев “по цвету” до обидного мало.

На периферии самым могучим “пропагандистом и агитатором” сексуальной революции стала пресса. В Челябинске, например, средством коммуникации, объединяющим геев, служат газеты, печатающие объявления самого различного характера от бартерных сделок с гуталином до продажи тела в массажных кабинетах или по вызову на дом. Именно в них стал публиковать свои объявления и предложения о встречах “голубой люд”.

Тут же не замедлили сказаться теневые стороны знакомства по объявлениям. Речь идёт об убийствах и грабежах геев по газетной “наводке”. Действительно, самое опасное в знакомствах по переписке – это выход на садиста или на грабителя. Последние годы стали особо “урожайными” на убийства одиноких гомосексуалов. Все они были зарезаны в собственной квартире или в жилище, предоставленном им для интимного свидания кем-то из друзей. Как правило, двери не носили следов взлома и явно были открыты добровольно. Все ценные вещи оказались пропавшими. Многие были убиты явно садистски, причём в ходе пыток одной из жертв использовался электрический паяльник, который ввели в задний проход, а затем включили в сеть. Орудовал ли убийца-одиночка, или преступников было несколько – кто знает?! Разумеется, своего убийцу можно найти где угодно, но самым удобным для него является путь переписки. Так безнаказанность обеспечивается надёжнее всего. Недаром все убийства остались нераскрытыми.

Другая опасность – возможность инфицирования. Ведь переписка охватывает все города и веси. С её помощью “гастролёры” знакомятся с “аборигенами”:

“Молодой, обеспеченный мужчина познакомится с курсантом автомобильного училища, для дружбы. Часто бываю в Челябинске, живу в С.-Петербурге”.

“Симпатичный парень из Москвы, бывающий в Челябинске, мечтает встретить молодого, красивого и очень активного парня и сделать для него всё”.

ВИЧ-инфицированные в узких гомосексуальных кругах своих городов более или менее известны. В чужом городе анонимность позволяет им пользоваться сексом как способом мести за собственную болезнь. Поди разыщи и накажи того, кто, зная о собственной ВИЧ-инфицированности, “щедро” поделился вирусом с ни о чём не подозревающим партнёром!

Разумеется, в геевских клубах и дискотеках идёт откровенная купля-продажа сексуальных услуг. По словам С. Парамонова: “Несостоятельная, но привлекательная молодёжь платит за веселье зажиточной, но подувядшей старости своим единственным богатством – натурой”. Кон приходит к выводу о том, что: «Романтически настроенному интеллигенту “голубая” дискотека кажется “перевёрнутым миром”, где “цыплят по осени снимают”».

Всё это отнюдь не приводит в восторг врача, но основная проблема даже не в торгашеском духе подобных клубов, а в том, что бесконтрольная смена партнёров в их тёмных комнатах ничуть не менее опасна для здоровья, чем в туалетах и на “плешках”.

Может быть, они безопаснее хотя бы в плане “ремонта”? Увы, и эта опасность сохраняется в полной мере. Вот как описывает Дмитрий Лычёв погром, учинённый милицией в одном из таких клубов:

«В московский гей клуб “Шанс” ворвались милиционеры в масках, с автоматами и, зверски избивая всех подряд, залив помещение кровью, увезли часть людей в неизвестном направлении. Создавалось впечатление, что они были под наркотиками или пьяны, ибо их поведение явно не было нормальным. Вот некоторые свидетельства потерпевших.

"Я собирался уходить, когда услышал крики. Отреагировать не успел, так как получил удар по спине и упал. Меня схватили за голову и ударили об стену. Люди в форме спрашивали меня, хочу ли я получить ещё. Я молчал. Рядом на полу кто-то лежал, над его головой держали пистолет".

"Я услышала, как один из милиционеров в ответ на вопрос, куда нас везут, ответил: "Мы занимаемся очисткой города от вас, мразей, геев и лесбиянок, мы везём вас в поля расстреливать". Вы можете себе представить, в каком состоянии находились люди в автобусе".

"Я видела, как изуродовали кому-то лицо, и один из милиционеров крикнул, чтобы его в отделение не брали".

"В тот день в 70-е отделение милиции привезли 11 человек (со мной вместе), заперли в изоляторе, не разрешали справлять естественные потребности, не давали еды и воды".

"Всё время били и угрожали. Привели в какое-то помещение, поставили к стене, руки за голову. В таком положении мы простояли около четырёх часов. Всё это время вокруг нас ходили люди в масках и били по спине, по шее и по почкам. Оскорбляли. Давили на психику".

"Когда один из ребят, не выдержав стояния у стены, упал, к нему подбежали и ударили пять-шесть раз. Не могу этого забыть".

Жаловаться в прокуратуру не стал никто: "Там же круговая порука! Никто не поручится, что тебя не посадят в тюрьму по твоей же жалобе"».

Характерная деталь: рассказывая эту историю, Дмитрий Лычёв обошёл молчанием важную тему: кто был инициатором этого милицейского рейда? Не исключено, что всё это беззаконие заказали владельцы конкурентного гей-клуба. Так что, оплачивая свои удовольствия в одном из “голубых” злачных мест, кое-кто платил за своё последующее избиение в другом.

Сексология в пору сексуальной революции

Образ жизни, ориентированный на потребительский гедонизм, не замедлил привести в России к самым печальным последствиям. Врачи обескуражены бурным ростом числа вензаболеваний, включая СПИД, сексуальных расстройств и бесплодия. Подростки 17–18 лет, страдающие тяжелейшей формой олиго- или аспермией, вызванной хронической хламидийной инфекцией мочеполовой сферы, – повседневное явление в работе сексолога. Таковы осложнения сексуальной революции в условиях рыночных отношений. Борьба же с этим злом, грозящим обернуться национальной катастрофой, бойкотируется СМИ, отказывающими врачам в предоставлении времени для психопрофилактической работы с телезрителями. Но у врачей нет средств, чтобы из своего кармана оплачивать передачи, жизненно важные как для отдельных людей, так и общества в целом. Отчасти этот бойкот компенсируется публикацией научно-популярных книг, написанных сексологом.