Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Осознание. Медитации, притчи, озарения - Энтони де Мелло

Осознание. Медитации, притчи, озарения - Энтони де Мелло

Читать онлайн Осознание. Медитации, притчи, озарения - Энтони де Мелло

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 41
Перейти на страницу:
тем, что мы делаем или не делаем, а не тем, какие мы. Единственная разница между Иисусом и окружающими его людьми заключалась в том, что он был пробужден, а они нет. Посмотрите на людей, выигравших в лотерею. Разве они говорят: «Я с гордостью принимаю этот приз, не за себя, а за свою страну и свой народ»? Кто-нибудь так вообще говорит, когда срывает джек-пот? Нет. Потому что просто повезло, по-вез-ло! Ну выиграл человек в лотерею, ну сорвал джек-пот. Гордиться-то тут чем?

Так и достигнув просветления, вы понимаете, что сделали это для себя лично и вам просто повезло. Что теперь, упиваться собственным величием? В чем тут величие? Теперь понимаете, насколько глупо гордиться своими хорошими поступками? Фарисей не был плохим человеком, он просто был глупым человеком. Глупым он был, а не злым. Он не дал себе труда остановиться и подумать. Один человек сказал: «Я не смею остановиться и задуматься, потому что, однажды сделав это, я не смогу начать снова».

Сны и иллюзии

Так что если вы задумаетесь, то убедитесь в том, что гордиться в конечном счете нечем. Как такое осознание влияет на ваши отношения с окружающими? На что вы жалуетесь? Приходит молодой человек, жалуется: девушка предала его, изменила. На что ты жалуешься? Чего ты ждал? Ты имеешь дело с эгоистами, и всегда нужно ожидать худшего. Ты идиот! Разве не ты поставил ее на пьедестал? Ты думал, она принцесса; ты думал, люди хорошие. Да ничего подобного! Они не хорошие. Они такие же плохие, как ты сам… Мы плохие, понимаете? Люди спят, как спите вы. Как вы думаете, что они преследуют в своем сне? Правильно, свои корыстные интересы. Как и вы сами. Никакой разницы. Чувствуете, какое облегчение – знать, что вы больше никогда ни в ком не разочаруетесь? Вас больше никто не подведет и не предаст: это будет невозможно. Вас никто не отвергнет. Хотите пробудиться? Хотите счастья? Хотите свободы? Вот вам, пожалуйста: избавьтесь от ложных представлений о мире. Смотрите на людей и проникайте в самую суть. Постигнув себя, вы сможете постичь всех остальных. И тогда вы их полюбите. Иначе проведете всю жизнь, цепляясь за свои ложные представления о людях, за свои иллюзии, которые будут постоянно разбиваться о реальность.

Наверное, большинству из вас очень сложно понять, что для людей, за редчайшими исключениями пробужденных, в принципе нормально вести себя эгоистично и всегда преследовать исключительно свои корыстные интересы, грубым или более утонченным способом. Из этого следует логичный вывод, что разочаровываться не в чем; больше нет иллюзий, которые могли бы разлететься вдребезги. Но вы предпочитаете создавать вокруг людей ореол и раскрашиваете его яркими красками; вы не хотите видеть сути людей, потому что не хотите видеть свою собственную суть. И платите за это высокую цену.

Перед тем как обсудить это, позвольте рассказать вам одну историю. Кто-то спрашивал: «На что похоже просветление? Как это – пробудиться?»

Один бездомный бродяга в Лондоне, добравшись до набережной Темзы, устраивается на ночлег. За весь день он съел черствую краюху хлеба. Моросит мелкий дождь, поэтому бродяга плотнее кутается в рваное пальто. Кое-как устроившись на каменной набережной, он почти засыпает, как вдруг рядом с ним притормаживает «роллс-ройс». За рулем шофер. Из машины выходит прекрасная молодая женщина и говорит ему:

– Бедный дорогой мой человек, ты что же, собираешься провести ночь на этой набережной?

– Да, – отвечает бродяга.

– Я этого не позволю, – возражает молодая леди. – Ты сейчас поедешь ко мне домой, проведешь ночь в удобной постели, а перед этим вкусно поужинаешь.

Она настойчиво предлагает ему сесть в машину. Когда бродяга соглашается, они покидают Лондон, едут по пригородам и подъезжают к великолепному особняку, вокруг которого раскинулся прекрасный парк. Дворецкий распахивает перед ними дверь, леди обращается к нему:

– Джеймс, пожалуйста, поместите этого господина на половине прислуги и проследите, чтобы с ним хорошо обращались.

Джеймс в точности исполняет приказание. Юная леди уходит в свои комнаты и перед самым сном, вспомнив про гостя, накидывает пеньюар и отправляется на половину прислуги, посмотреть, все ли в порядке. Из комнаты, где разместили бродягу, сочится слабый свет. Леди тихонько стучится, открывает дверь и видит, что ее гость не спит.

– Что с тобой, мой дорогой человек? Может быть, тебя плохо накормили?

– Я никогда в жизни так вкусно не ел, – отвечает бродяга.

– Тебе тепло?

– Да, спасибо, прекрасная теплая кровать.

Тогда она произносит:

– Может быть, тебе в ней одиноко? Составить тебе компанию? Подвинься немного.

Она подходит к самой кровати, он отодвигается в сторону и… падает прямо в Темзу.

Ха! Признавайтесь, не ждали? Просветление, просветление… Вот такое оно, просветление. Да просыпайтесь же! Когда вы будете готовы расстаться со своими иллюзиями в обмен на реальность, когда откажетесь от снов в пользу фактов, тогда вы и узнаете, какое оно, пробуждение. Только тогда жизнь наконец обретет смысл. Да, жизнь обретет смысл…

Есть еще история о старике по имени Рамирес. Ему очень много лет, он живет в своем замке на вершине холма. Вот он смотрит в окно (он парализован и прикован к постели) и видит своего врага, поднимающегося на холм. Его враг тоже очень стар, он тяжело опирается на трость и медленно, мучаясь от боли, преодолевает шаг за шагом, поднимаясь к замку. Около двух с половиной часов у него уходит на то, чтобы преодолеть склон. Рамирес ничего не может сделать – именно сегодня у его слуг выходной день. Поэтому враг беспрепятственно входит в замок, добредает до комнаты Рамиреса, открывает дверь, приближается к кровати, засовывает руку под плащ и вытаскивает пистолет.

– Наконец-то мы с тобой поквитаемся, Рамирес! – восклицает он.

Парализованный старик всеми силами пытается его отговорить.

– Послушай, Борджиа, – убеждает он, – ты не можешь этого сделать. Ты ведь прекрасно понимаешь: я уже давно не тот человек, который плохо поступил с тем парнишкой, да и ты давно уже не тот парнишка. Не бери грех на душу!

– Э, нет, – отвечает ему враг. – Ты мне зубы не заговаривай. Никакие слова не удержат меня от того, чтобы исполнить мою священную миссию и наконец-то свершить эту месть. Я хочу мести, и ты ничего не можешь с этим поделать.

– Вообще-то могу! – отвечает Рамирес.

– Что?

– Я могу проснуться, – говорит Рамирес.

И просыпается. Это и есть просветление. Когда кто-то говорит вам: «Вы ничего не можете с этим сделать», вы отвечаете: «Могу! Я могу проснуться!» И внезапно жизнь перестает быть тем кошмаром, которым казалась до сих пор. Просыпайтесь!

Как-то подошел ко мне человек и задал вопрос. Как вы думаете какой? Он спросил: «А вы сами – просветленный?» Как вы думаете, что я ему ответил? «Да какая разница!» Хотите ответ получше? Пожалуй, нужно было ответить так: «А мне откуда знать? А вам откуда знать? Какая вообще разница?»

Знаете что? Если вы чего-то очень сильно хотите, у вас большие проблемы. Знаете, что еще? Если бы я был просветленным и вы бы пришли меня слушать, потому что я просветленный, это означало бы, что у вас большие проблемы. Вы что, готовы дать промыть себе мозги только потому, что говорящий с вами достиг просветления? Вообще-то, мозги может промыть кто угодно. Для этого ему необязательно быть просветленным. Совершенно неважно, просветленный он или нет. Но мы ведь хотим чему-то здесь научиться, верно? Хотим опереться на что-то, а вернее, на кого-то, кто уже достиг цели. Нам вообще очень нравится своими глазами видеть тех, кто уже «там». Это дает надежду, правда? Но зачем вам вообще надеяться? Разве это не еще одно желание?

Вы хотите надеяться на что-то лучшее, чем то, что у вас есть сейчас, так? Иначе вы бы не надеялись. Только вы забываете,

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 41
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Осознание. Медитации, притчи, озарения - Энтони де Мелло.
Комментарии