Русская жизнь-цитаты 13-22.01.2024 - Русская жизнь-цитаты
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это дистиллированный террор - ЭХО,"Суд над Беркович, конечно, штука почище Фауста Гёте. Это дистиллированный террор, то есть террор, очищенный от всего практического. Беркович – не оппозиционер, она просто нелояльна и стилистически (эстетически) чужда режиму. Ее репрессируют не за действия, а за статус, за принадлежность к чуждой культуре, которая разрушает гомогенность новой тоталитарной формации. Необъяснимая жестокость власти, если вдуматься, в данном случае вполне объяснима. Культура, носителем которой является Беркович, – злейший враг анти-культуре режима. Враг более опасный, чем политические диссиденты. Трагичность положения Беркович именно в том, что она настоящий, большой поэт. Была бы она менее талантлива, был бы шанс. Но в этом уголовном деле талант – это и есть и преступление, и одновременно доказательство вины. У меня нет никаких иллюзий насчет судебных перспектив этого дела. Женя может писать пронзительные стихи, но уши судьи заткнуты тампонами страха. Все устроено так, что, если судья выпустит Беркович, то он не просто потеряет работу, а с большой вероятностью займет в камере освободившееся место. Либо найдут подходящий материал в бездонном досье, тщательно собираемом соответствующей службой ФСБ, либо просто нарисуют лет на десять. И судья лучше других знает, что будет потом. Сегодня приговор де-факто выносится в момент согласования решения об аресте. Дальше ничего в судьбе человека правовыми средствами практически изменить уже нельзя. Все происходит автоматически. Закон и чудо, к сожалению, не одно и то же. На чудо еще можно надеяться, а закон давно уже умер. Остается только молиться. … Порядок слов или имен порядок? Судья на чистый лист поставил штамп, И с этих пор писать мы будем рядом – Беркович Женя, Осип Мандельштам…",Это дистиллированный террор - ЭХО,https://echofm.online/opinions/eto-distillirovannyj-terror,2024-01-12 06:24:49 -0500
"Николай Сванидзе: Можно сказать, наша родная власть сама омонголилась - ЭХО","Вопрос. Как могла почти вся страна сойти с ума, хотя все читали одни книжки и смотрели одни фильмы? Николай Сванидзе: Сразу скажу, что поступило сразу несколько вопросов схожего содержания и поэтому стоит ответить развёрнуто. Может быть, это кого-то разочарует или даже оскорбит, но мы здесь не первые. А немцы как слетели в своё время с катушек, великая и культурная европейская нация? Тоже вроде бы одни книжки читали. На самом деле, очень многие вообще не имеют привычки читать. А те, кто читают, читают разные книжки и даже если одни и те же, то разное из них извлекают. Потому что люди очень разные. Но в большинстве своем они, особенно, конечно, те, кто меньше читает, но и это не всегда, подвержены иллюзиям, склонны верить в чудеса, боятся ответственности, поддаются на приятные обещания и лесть разного толка-социальную, национальную, ведутся на массовые разводки. И бессильны против умелой и безальтернативной пропаганды, если уже допустили ее безальтернативность. Конечно, как правило, народы демонстрируют разную силу сопротивления попыткам жесткого изнасилования. Это зависит несомненно от истории, несомненно – от религии, т.е. от главных факторов, формирующих национальный характер. Я не специалист-религиовед, но не секрет, что различия между мировыми религиями носят не только канонический характер. Если представить себе карту мира и раскрасить ее в религиозные цвета, мы увидим, что, как подавляющее правило, религиозные границы между регионами совпадают не только с культурно-историческими, что ожидаемо, но и с теми, которые определяются различиями в эффективности экономики, уровня жизни, характера государственного и политического устройства. И еще одно нейтральное, не оценочное, но необходимое замечание. Ни одна мировая Церковь не демонстрирует на протяжении многих веков такой лояльности светской власти и такой готовности поддержать любое ее действие, как православная. Причём речь идёт о любой власти – от Великого князя до Генерального секретаря ЦК КПСС, от хана Золотой Орды до президента РФ. Эта особенность РПЦ имеет свои исторические корни, очень интересные, но я сейчас на них отвлекаться не буду. Что же касается истории, то здесь в основании нашей государственности и национального характера мы имеем такой краеугольный камень, как наше пребывание в течение двух с половиной веков в составе монгольской империи. С середины 13-го до конца 15-го века. Это как раз то время, когда в Западной Европе рождается ещё далёкий от современного, но вполне себе реальный парламент, когда появляются первые Университеты с неизбежной студенческой вольной субкультурой, когда живопись, скульптура, литература переживают Ренессанс, то есть Возрождение интереса к античности с ее чувственным культом человека- его тела, его прав, его личности. Переживают расцвет богатые и свободные города с выборным управлением. И уже на повестке дня церковный раскол и приход протестантизма, а это значит, что Европа уже беременна капитализмом, и младенец вот-вот появится на свет Божий. А у нас? А у нас Золотая Орда, безраздельная власть хана. Все остальные на коленях. Система предельно простая и в этой простоте по-своему вполне эффективная. Настолько эффективная, что даже когда Золотая Орда распалась и московские князья перестали платить ханам дань, эта ханская система власти никуда не делась. Об этом очень ярко рассказывает в своих лекциях замечательный современный историк академик Юрий Сергеевич Пивоваров, который не так давно вынужденно покинул Россию. Так вот, в сухом остатке: ханская ставка, как модель управления, переехала в Кремль. То есть, можно сказать, наша родная власть сама омонголилась. Она взяла у монгольских ханов привычку к абсолютному, безраздельному господству над населением, что важно – над всеми слоями населения, и произволу первого лица, а население на всех уровнях заразилось пониманием и одобрением этой привычки ,оправданием любого насилия, если оно идет сверху, и твёрдым убеждением, что между порядком и диктатурой стоит знак равенства. Хочу повторить, это коснулось всех социальных страт, в том числе, и дворянства. Последнее обстоятельство имело наиболее серьезные последствия для страны. Вплоть до начала 20-го века даже официальный господствующий класс не имел никакого политического представительства и политического опыта. Таким образом, в течение нескольких веков наше развитие с Западом шло в противоположных направлениях: у них-все больше свободы личности, ее прав, неприкосновенности ее жилища и собственности; у нас-укрепление позиций государства в лице высшего чиновничества и, прежде всего, первого лица, и ослабление роли и прав отдельного человека. Эти черты, свойственные скорее восточным деспотиям, влились важной составной частью в наш национальный
