Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - Георгий Бежанидзе
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
15 сентября. «В[ладыка] совершал литургию в Никитском монастыре» (О. Вениамин. С. 267).
16 сентября. Резолюция по делу пономаря, ушедшего накануне праздника после всенощной: «То, в чем пономарь С-в признается, именно, что 21 дня августа после всенощной ушел ночью без позволения начальства, и даже без ведома жены, есть уже важная вина неповиновения, оставления должности и приведения в затруднение начальства неизвестностию. Что причиною сего должно полагать пьянство, сие видно из того, что, по показанию священника и благочинного, пономарь возвратился негодным к должности по нетрезвости, о чем и прежде до благочинного доходили слухи» (ДЧ. 1889. Ч. 2. № 7. С. 356).
17 сентября. Резолюция на определении консистории: «При исполнении сего предписать, чтобы духовные отцы людей, по некоторым признакам подозрительных в сектаторстве, особенно тщательно изъясняли им при исповеди, что исповедь неполная и неискренняя не доставляет полного очищения души и прощения грехов; что если кто при вступлении в такое неблагословенное общество и дал клятву хранить тайну, сия клятва, также незаконная и греховная, не только не должна препятствовать признанию на исповеди, но как и незаконная клятва сия есть грех, то она должна быть открыта духовному отцу для получения надлежащего разрешения и исправления; в допущении до св. причастия людей, которых исповедь примечается подлежащею сомнению, поступать с великою осторожностию, а в недоуменных случаях удерживаться от решительных поступков и обращаться к архиерейскому рассмотрению и разрешению» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 7. С. 441).
18 сентября. Освящение храма Святого Духа в Рождественском монастыре. Произнесение Слова: «Бог даровал Церкви Своей Божественное сокровище, Свое слово, чтобы оно, проникая в человека своею живою благодатною силою, возрождало его, воссозидало, соделывало храмом Божиим; не нужна ли для хранения сего сокровища достойная сокровищница, отлученная, по возможности, от обыкновенных земных вещей, благоукрашенная, освященная? – Это и есть рукотворенный храм Божий. – Но как в слове Божием имеют нужду все ищущие спасения, то сокровищница Его не должна ли быть всем им известна, всем открыта, всем доступна? – Таков и есть рукотворенный храм Божий» (Сочинения. Т. 4. С. 515).
20 сентября. Резолюция на прошении священника принудить приходских крестьян к исполнению христианского долга: «Священник обнаруживает недостаточность способности, когда хочет принуждать, а не убеждать» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 119).
• Письмо Е. С. Наумовой: «Если доброе намерение не достигло исполнения, еще не все потеряно. Бог, по выражению св. Златоуста, и намерения целует и, по искренности их, если не теперь, то после дарует благое последствие» (Переписка с современницами. С. 426. № 38).
21 сентября. Освящение храма Знамения Божией Матери при доме графа Д. Н. Шереметьева на Воздвиженке. Произнесение Слова: «Кивот Божий, поразивший Озу и от страха оставленный в доме Аведдара, не поразил дома Аведдарова. Напротив того, возвестиша царю Давиду, глаголюще: благослови Господь дом Аведдаров, и вся, яже его, кивота ради Божия. Давид отложил страх, восприял дерзновение, собрал вновь священников и левитов и всего Израиля, и, согласно с предписанием закона Моисеева, на раменах левитов, с торжеством принес кивот Божий в скинию, которую водрузил для него. Новая благодать Христова снисходительнее и щедрее ветхого закона Моисеева. Как звездами усеяно небо, так она усеяла храмами Божиими землю и нередко позволяет дому человеческому принять в свои объятия дом Божий» (Сочинения. Т. 4. С. 615).
22 сентября. «В ¾ второго часа пополудни владыка выехал в Лавру» (О. Вениамин. С. 267).
25 сентября. Произнесение в Троице-Сергиевой Лавре Слова в день памяти преподобного Сергия: «Христе Боже, упование наше! Не попусти нам изнемочь в нашей безнадежности: но укрепи нас Твоим упованием. Были некогда и Апостолы Твои в безнадежности, но Ты разрешил ее всемогущим Твоим словом. Даруй и нам ощутить в вере силу того же самаго слова: невозможная у человек возможна суть у Бога (Лк. 18: 27)» (Сочинения. Т. 4. С. 521).
• Письмо князю С. М. Голицыну: «Празднуя день Богом данного покровителя нашего преподобного Сергия, не преминул я вспомнить, что он и Вам особенный покровитель, по усвоению имени; и, при его предстательстве, принеся мою смиренную молитву о Вашем здравии и спасении, принес память о Вас пред Господом в таинстве тела и крови Господней» (Письма. 1884. С. 61. № 68).
27 сентября. «Из Лавры [владыка] выехал 27-го числа в 1 ч. попол[удни]» (О. Вениамин. С. 267).
28 сентября. «Освящал храм на заводе у г. Лепешкина. Оттуда в[ладыка] выехал в 3 ч. пополудни» (О. Вениамин. С. 267).
29 сентября. «Освящал храм в Воздвиженском селе у гг. Мухановых, отсюда выехал в 3 ч. пополудни и прибыл благополучно в Москву» (О. Вениамин. С. 267).
30 сентября. Резолюция по делу о священнике, отрешенном от служения: «Священнику не следует жить при церкви, от которой он отрешен за беспорядки, уже и потому, чтобы он присутствием своим не возобновлял в памяти прихожан сделанных соблазнов» (ДЧ. 1897. Ч. 1. № 2. С. 300).
1 октября. «Был в крестном ходе из Успенского в Покровский собор, где и совершал Литургию» (О. Вениамин. С. 267).
4 октября. Предписание о хранении церковных печатей: «Для предосторожности против подлогов в употреблении церковной печати предписать окружно, чтобы церковная печать всегда хранилась у местного протоиерея или священника, а в случае нужды поручаема была в хранение диакону, с объявлением о том всему причту» (Юбилейный сборник. С. 675).
5 октября. Освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы при богадельне Общества ремесленников близ Самотеки. Произнесение Слова по освящении храма: «Есть род благотворения, и притом возвышенный род благотворения, который совершать могут беспомощные так же, как и обилующие. Если не можете служить и помогать ближним вещественно, тем не менее можете служить и помогать им духовно, усердною молитвою за них, и особенно за тех, от которых пользуетесь сами благотворением. Бог внемлет молитве убогих, так же как и обилующих, и, может быть, с особенным снисхождением внемлет молитве тех, которые, не имея на чем остановиться на земли, тем неудержимее прибегают к небу. Услыша убогия Господь» (Сочинения. Т. 4. С. 522).
6 октября. «Утреня с вечера. Говела матушка» (О. Вениамин. С. 267).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «С 1 сентября до 5 октября довелось мне быть на освящении шести церквей, в том числе двух сельских; и, чтобы Вы не подумали, что я слишком уступчив просьбам сего рода, скажу, что в течение того же времени от освящения еще четырех церквей я отказался частью по нездоровью, частью по другим причинам. С половины августа по 5 октября восемь раз говорил я в церкви, а Вы знаете, что я, частью по привычке, частью по изменяющей не редко
