Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики - Сергей Иванович Реснянский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
44
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1990. – С. 476–477.
45
Амбелен Р. Драмы и секреты истории, 1306–1643. – М.: Прогресс-Академия,1993. – С. 26–55; Бутми Н. А. Каббала, ереси и тайные общества. – СПб., 1914. – С. 80–96; Булгаков С. В. Православие. Ереси, секты. Западные верования. Соборы. – М., 1994. – С. 349–350.
46
Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. – М., 1991. – Т. 3. – С. 176.
47
Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV – первой половине XVI вв. – М., 1960; Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начале XVI в. – М.; Л., 1960. – С. 285–345, 426–449.
48
Книга ангелов: Антология христианской ангелологии. – СПб., 2005; Бенчев И. Иконы ангелов. Образы небесных посланников. – М., 2005; Василий (Кривошеин), архиеп. Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов. – СПб., 2002.
49
Дугин А. Г. Бремя ангелов // Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997; Мифологический словарь. – М., 1991.
50
АрхимандритКиприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. – Париж, 1950. – С. 143; Попов. Идея обожения в древневосточной Церкви // Вопросы философии и психологии. 1906. Кн. 97.
51
Дугин А. Г. Метафизика Благой Вести (православный эзотеризм). – М., 1996. – С. 69–73.
52
Лк. 17. 33.
53
Палама Г. Беседы. – М., 1994.
54
Покровский М. Средневековые ереси и инквизиция // Книга для чтения по истории средних веков / под ред. проф. П. Г. Виноградова. – М., 1897. – Вып. 2; Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. – М., 1965; Бартинян Р. М. Источники для изучения истории павликианского движения. – Ереван, 1961; Козик П.3. Социальные основы христианского сектантства II–III вв. – Казань: Изд-во Казанского университета, 1966.
55
Николаев Ю. В поисках за божеством. Очерки истории гностицизма. – СПб., 1913; Ран О. Крестовый поход против Грааля. – М., 2004; Нелли Р. Катары. Святые еретики. – М.: Вече, 2005.
56
Хосроев А. Л. История манихейства (Prolegomena). – СПб., 2007; Смагина Е. Б. Манихейство: По ранним источникам. – М.: Восточная литература, 2011.
57
Багдасарян В.Э. «Война символов»: масонская семиотика в конспирологической интерпретации // Армагеддон. – 1999. – № 4; Мораморко М. Масонство в прошлом и настоящем. – М., 1990; Масонство / авт. – сост. С. П. Мельгунов, Н. П. Сидоров. – Минск, 1998; Иванов В. Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. – М., 1998; Иванов А. К вопросу о происхождении масонства, его ритуалов и символов // Масоны и масонство. – М., 1994. – Вып. 1; Нилус С. А. Близ есть, при дверех. – СПб., 1996; Башилов Б. История русского масонства. – М., 1992. – Кн. 1–2; Замойский Л. П. За фасадом масонского храма: Взгляд на проблему. – М., 1990; Мец Г. Г. Краткий исторический очерк происхождения масонства // Оккультные силы России. – СПб., 1999; Бостунич Г. Масонство и русская революция. – М., 1995.
58
Рожков В. Очерки по истории римско-католической церкви. – М., 1994; Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. – М.: Эксмо, 2003.
59
См.: Багдасарян В. Э. История общественно-политической мысли России: учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 2020. – 247 с.
60
Соловьев В. С. Русская идея. – СПб., 1991.
61
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2 т. – М., 1993; Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Vollständige Ausgabe in einem Band. – München, 1963.
62
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990.
63
Шубарт В. Европа и душа Востока. – М., 2003.
64
Бердяев Н. А. Русская идея. Основные направления русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М., 1990.
65
Бакунин М. А. Избранные сочинения. – М.; Л., 1919. – Т. 2: Кнуто-Германская империя и социальная революция.
66
Трубецкой С. Н. Собрание сочинений. – М., 1906. – Т. 1. – С. 85–88.
67
Шафаревич И. Р. Русофобия. Две дороги к одному обрыву. – М., 1991.
68
Воропаев В. А. Монастырь ваш – Россия! // Гоголь Н. В. Духовная проза / сост. и коммент. В. А. Воропаева, И. А. Виноградова. – М.: Русская книга, 1992. – С. 3–34.
69
Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. – М., 1999.
70
Голубинский Е. Е. История русской церкви. – М., 1900. – Т. 2; Дьяконов М. А. Власть московских государей: Очерк из истории политических идей древней Руси до конца XVI в. – СПб., 1889; Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: Духовные движения XVII века. – Мюнхен, 1970; Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. – Киев, 1869; Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. – М., 1885; Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. – Киев, 1901; Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). – М.: Индрик, 1998; Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. – М.: ОГИ, 2002. – Т. 1; Успенский Ф. И. Как возник и развился в России восточный вопрос. – СПб., 1887; Яковлев В. Сказания о Цареграде: По древ. рукописям. – СПб., 1868.
71
Орлов А. С. Владимир Мономах. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1946. – С. 170–179.
72
Светлов П. Л. Идея царства божия в ее значении для христианского миросозерцания: Богословско-апологетическое исследование. – Тип. Свято-Троицк. Сергиевой лавры, 1904; Трубецкой E.H. Философия христианской теократии в V веке // Вопросы философии и психологии. – M., 1891–1892.
73
Стам С. М. Учение Иоахима Калабрийского // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 7. – M., 1959.
74
Рейснер М. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. – М.: Либроком, 2012; Салыгин Е. Н. Теократическое государство. – М., 1999; Тощенко Ж. Т. Теократия: фантом или реальность? – М.: Academia, 2007.
75
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. –
