Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

В буддизме нет идеи греха и идеи святости. Буддизм говорит: «Необходимо сделать только одну вещь. Люди постоянно поступают неправильно не потому, что они плохие, а просто потому, что они спят». Видите разницу? Разве можно ожидать от человека, который спит, правильных действий? Он лунатик.

Вы видели человека, который ходит во сне? Многие люди ходят во сне – почти каждый десятый, десять процентов людей способны ходить во сне. Если здесь тысяча человек, то многие из вас могут ходить во сне. А когда человек ходит во сне, естественно, он может натыкаться на разные предметы, он может удариться головой о стену. Но вы же не будете называть его грешником, правда? Вы не будете осуждать его и не отправите на вечные муки в ад – это было бы слишком жестоко. Все, что нужно, это разбудить его! Пробуждение изменит все.

Буддизм говорит: «Если называть что-то грехом, то существует только один грех – это сон, бессознательность. И если называть что-то добродетелью, то есть только одна добродетель – это осознанность, бодрствование. Буддизм – это научная религия, имеющая глубокие психологические основы. Это величайшее психологическое прозрение.

Достаточно на сегодня?

Глава 13

Истинный Израиль

Первый вопрос:

Ошо, прошлой ночью мне приснилось, как я иду по балке, находящейся высоко в воздухе, и мне нужно добраться до некой спасительной двери. Затем моя одежда начала цепляться за железные прутья, а затем балка стала раскалываться. Я сказал себе, что нужно сохранять спокойствие, не смотреть вниз, забыть об опасности и не спешить. Это у меня получалось с переменным успехом. И тогда я услышал, как я сам себе сказал: «Ты всегда можешь проснуться». И я проснулся.

Можно ли точно так же проснуться от кошмарного сна ума?

Да, Сомендра. Это единственный способ проснуться – другого способа нет. Нужно лишь вспомнить, что ты можешь проснуться. Больше ничего не нужно – не нужно никаких усилий, методов, техник и практик. Одно лишь вспоминание: «Это мой сон». Вспоминание: «Я сам решил видеть этот сон – и как только я решу его не видеть, я проснусь». Как только вы перестаете сотрудничать, сон рассеивается.

Если вы живете в страдании, вы сами его создаете. И никто другой не сможет вас от него освободить, пока вы сами не решите его больше не создавать. Ваш ад – это дело ваших собственных рук. Все, чем вы являетесь, – это ваше собственное творение. Вы можете пробудиться за один миг.

Это одно из важнейших посланий дзен и Будды: чтобы пробудиться, не требуется времени. Когда приходится прикладывать усилие, тогда время необходимо. Но если можно пробудиться без усилий, благодаря одному лишь пониманию, то время не нужно.

Вот почему так много невероятных и удивительно красивых дзенских историй – просветление в них происходит так легко, что просто не верится. Мастер ударил ученика, и в тот же миг ученик стал просветленным. Что произошло?

На днях я рассказывал вам историю Ананды. Как только его голова коснулась подушки, он просветлел – случилось самадхи. Что произошло в тот момент? То же самое.

Сомендра, твой сон – это один из самых важных снов, которые только могут присниться. Он обладает великой духовной значимостью – это ключевой сон. Не думай, что это просто сон, и не забывай его. Во сне тебе был дан ключ. Теперь примени его для более масштабного сна, который ты видишь днем с открытыми глазами, – проснись.

Второй вопрос:

Ошо, откуда ты знаешь Иисуса, Кришну, Заратустру и Лао-цзы?

Просто я – это они. И вы – тоже они. Проснитесь – и узнаете. Кришна, Будда и Христос – это не часть истории, а часть вашего существа. Это стадии вашего бытия. Чтобы узнать о Христе, не нужно изучать историю, – а тот, кто это делает, просто глуп.

Вы должны идти внутрь. Вы не встретите Иисуса в Израиле, вы не найдете Иисуса, вернувшись на двадцать веков назад. Просто войдите внутрь – истинный Израиль там. Вопрос не в том, чтобы войти в определенный период времени, а в том, чтобы выйти за пределы времени. Ваше сознание существует за пределами времени в этот самый момент.

Этот вопрос важен. Люди постоянно интересуются, откуда я знаю об Иккью. Я ничего не знаю об Иккью, но я знаю себя. И благодаря этому я могу знать всех, кто когда-либо пробудился. Дело не в том, чтобы знать Иккью – или Кришну, или Христа – как человека. Они не люди, они вершины осознанности. Если вы будете осознанными, вы познаете их.

Вот почему я говорю вам: если вы услышите от меня какие-то высказывания о Христе, которые противоречат Библии, забудьте Библию! Или исправьте ее – по крайней мере, свой экземпляр. Поскольку то, что я говорю, не историческое исследование. Я не выдвигаю никаких тезисов, я просто говорю о том, что произошло со мной. Никак по-другому это не может произойти – это никогда не происходило иначе. Вкус просветления один. С кем оно происходит, не имеет значения. В какое время, в какую эпоху, в какой стране – безразлично. Это вечное вневременное переживание.

Как только вы познаете себя, вы познаете всех будд прошлого. И не только будд прошлого, но и всех будд будущего – даже тех, кто еще не стал буддами. Познав себя, вы познаете все.

Третий вопрос:

Ошо, я не чувствую себя особенно смелым, мне просто очень повезло, и вопреки всему, вопреки своей глупости, я здесь. И после трех с половиной лет ты меня еще не выгнал. И у меня самого не возникает желания уехать.

Мне кажется, что требуется гораздо больше смелости, чтобы вернуться в мир и жить без тебя и без всего того, что ты дал.

Каждый день я чувствую, как погружаюсь в твое блаженство – по крайней мере, на мгновения, – и мне радостно смотреть на окружающих меня людей. Почему ты говоришь, что требуется смелость? Или я тебя не понимаю?

Этот вопрос от Арупы.

Требуется смелость или сумасшествие. Ты сумасшедший. Со мной могут быть либо сумасшедшие, либо смелые. Люди логичные, умные, расчетливые не могут быть со мной. Смелость – это тоже аспект сумасшествия. Сумасшествие – это нечто гораздо большее, чем смелость, но смелость – один из его аспектов.

Что такое смелость? Смелость означает, что, несмотря на все, что говорит ваш ум, что говорит ваша логика, ваше благоразумие, вы все равно идете. Вы знаете, что это опасно, что это рискованно, но все равно идете. Несмотря на все свое знание, вы решаете получить определенный опыт – вот что такое смелость.

Смелые люди – это тоже сумасшедшие, хотя сумасшествие включает в себя гораздо больше, чем смелость. В нем больше жизненной силы, в нем больше аспектов. Разве может расчетливый человек отправиться в неизвестность и быть со мной? Он будет всегда все просчитывать.

Здесь есть люди, которые постоянно все просчитывают, их действия очень расчетливы. Но они упускают самое главное. В их действиях недостаточно жизненной силы, их действия не могут привести к качественному скачку. Они просчитывают и поэтому остаются в рамках своего знания – они остаются в рамках известного. Разве можно просчитать неизвестное? Разве можно думать о том, что вы еще не узнали? Вы должны выбросить на ветер все свое знание, только тогда вы сможете войти в неизвестное.

Поэтому иногда глупцы достигают просветления, а так называемые умные люди – нет.

В любви, в молитве, в медитации, в Боге просто необходима сумасшедшая смелость. Но как только вы входите в этот мир, смелость больше не нужна. Это лишь первый шаг. Как только вы входите в мир божественного, как только начинаете ощущать его вкус, тогда Аруп прав: нужно быть сумасшедшим, чтобы его покинуть, потребуется невероятная смелость, чтобы уйти из него. На самом деле, чтобы уйти из него, нужно быть большим глупцом. К тому же вернуться в мир все равно невозможно – этого просто не может произойти.

Я слышал…

Один человек заметил, что у его машины спустило колесо, и он остановился, чтобы его заменить. Он припарковался напротив психиатрической больницы, и, пока он менял колесо, один из пациентов очень внимательно наблюдал за ним через забор. Автомобилист был неосторожен и нечаянно уронил гайки от колеса в сточную канаву. Что делать?

Спустя некоторое время пациент окликнул автомобилиста и предложил ему использовать по одной гайке с каждого из остальных трех колес, чтобы укрепить четвертое колесо.

– Это очень умная мысль, – сказал автомобилист. – Не понимаю, почему вас упрятали в психушку.

– Все просто, – сказал пациент. – Я здесь, потому что я сумасшедший, а не потому что глупый.

Вы здесь, потому что вы сумасшедшие. И теперь невозможно уйти. Вы уже пересекли черту. Есть определенная черта – до нее, при желании, еще можно повернуть назад. Но как только вы переступили черту, обратного пути нет. Даже если вы уйдете от меня, вы не сможете от меня уйти. Где бы вы ни оказались, вы обнаружите меня внутри себя. И где бы вы ни жили, вы будете жить в моей атмосфере.