Княжич - Олег Гончаров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
163
Тиун — сборщик налогов.
164
«…Игоря в пух и прах перед Судом разбил, ладьи его огнем греческим пожог, только добить не смог». — Имеется в виду поход Игоря на греков 941 года. Суд — залив Золотой Рог.
165
Корзно — княжеский плащ. Мантия.
166
Корец — плоскодонный ковш. Делали корцы из березовой коры или вырезали из древесного корня.
167
Сбитень — отвар душистых трав с медом.
168
«…посадника козарского». —Непосредственно городом (градом) называли место жительство князя, кремль. Вокруг града располагались посады и слободы. Посады были пунктами торговой и промышленной деятельности и имели самостоятельное управление. Посадник выбирался населением из числа наиболее уважаемых жителей или назначался князем. В данном случае посадником был иудей, так как посад Козары (как уже говорилось выше) населяли в большинстве своем иудеи.
169
«…поднялись по невысокой лестнице, миновали сени и подошли к обитой овчиной двери в горницу». — Дома в то время строились практически по одному плану. Первый полуподвальный этаж занимали подклети, использующиеся как хранилища для добра, еды и т. д. Выше подклети располагалась горница (от слова «горнее», т. е. «верхнее»), которая служила для приема гостей, к ней со двора вела лестница с крыльцом и сенями. А еще выше располагались уже хозяйские покои, куда посторонние практически не заходили. Здесь была опочивальня, светелка и т. д. Общее название комнаты — клеть. Сам дом ставился посредине двора. От калитки к нему шла дорожка, часто мощенная досками. Все остальные хозяйственные постройки стояли вокруг дома и соединялись с ним крытыми переходами. (М. Забылин. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия.)
170
Церковь Ильи Пророка была построена в Козарах еще при Аскольде. Тот принял крещение в Византии и поставил церковь на берегу реки Почайны. Служили там византийские священники. Таким образом, в Козарах жили не только иудеи, но и христиане, и язычники.
171
«Щиты перетягивали». — Щиты представляли собой деревянный каркас из мягкого дерева (обычно — липы), обтянутый толстой воловьей кожей. Когда кожа трескалась, ее заменяли.
172
Сорочица — рубаха.
173
Калита — кошель.
174
Сокол — символ рода Рюриковичей.
175
Летник — женская верхняя одежда из тафты или парчи.
176
Накапка — длинный широкий рукав.
177
Одноглазый — хан печенегов Куря. «Кур» на тюркских языках значит кривой, или одноглазый. В 972 году печенеги убили Святослава в районе днепровского острова Хортица. Из черепа Святослава хан Куря велел сделать чашу.
178
«…в порядке». — Понятие «улица» появилось гораздо позже. В слободах дома располагались одним рядом, забор к забору. Это и был порядок. Между порядками выгон. Сюда выгоняли домашнюю скотину.
179
«…бараньей головой…» —Таран представлял собой большое бревно, подвешенное на цепях к крытому деревянному каркасу на колесах. На торец бревна надевали кованную из железа баранью голову. Считалось, что это придает удару тарана особую силу.
180
Именно таким способом, согласно «Повести временных лет», киевский князь Игорь казнил своих врагов.
181
Весь — отдаленное загородное подворье. Существовало наряду с городами, посадами, погостами, селами и деревнями. То же, что хутор.
182
Лада — богиня любви.
183
Святогоров день — 3 декабря по современной хронологии.
184
Сенник — место в доме, либо на чердаке, либо в специальной пристройке, где сушится и хранится заготовленное на зиму сено.
185
Леля — богиня нежности у славян.
186
Тать — вор.
187
Поруб — подвал. Погреб.
188
Кокошник и платок — символы девичьей красы и женской верности. Незамужние носили кокошник и косу, а замужние повязывали голову платком, а косу обвивали вокруг головы.
189
«Без курника и петуха…» — Свадебный обряд у славян был довольно сложной процедурой. Одной из составляющей обряда был момент отдаривания, когда теща посылала жениху пирог с курятиной (курник), а жених отдаривался живым петухом.
190
Вено — выкуп за невесту.
191
Доветренная лихоманка — понос.
192
Неделя — последний день седмицы, когда всем нужно было отдыхать и ничего не делать. После принятия христианства этот день стали называть воскресеньем. А словом «неделя» стали называть седмицу. Хотя еще очень долго оба названия использовали в обиходе.
193
Славута — Днепр.
194
Грузали — грузчики.
195
«Куний мех сороками». — Куний мех считался мехом свадебным. Символ страсти. Так, например, постель молодоженам застилали покрывалом из куницы.
196
Вира — плата.
197
Братина — большая поминальная чаша.
198
Перунова стрела — молния.
199
Кощеями — в данном случае скелетами.
200
Серпень — август.
201
Спожинки — праздник окончания сенокосов. Праздновался 15 августа.
202
Форма договора взята из «Повести временных лет».
203
Стрибожич — ветер. Бог ветра — Стрибог. Ветры — Стрибоговы внуки. Стрибожичи.
