Атланты, боги и великаны - Владимир Щербаков

О таком не расскажешь после полета! Коллеги сочтут его ненормальным. И Блютвайс молчал. Но его молчание стоило жизни двум другим немецким летчикам. Через неделю их возвращения после полета над Ильменем тщетно дожидались на аэродроме. Впрочем, необходима оговорка: рассказ Блютвайса об увиденном и пережитом все равно никто всерьез не принял бы. Но шанс у летчиков оставался бы: увидев ладью и птицу, они поверили бы и смогли адекватно действовать с учетом опыта Блютвайса.

На приподнятом носу и корме корабля славян были деревянные фигуры, похожие на конские головы. Позднее Блютвайс увидел иллюстрацию в старинной русской книге с изображением такой же ладьи. Иллюстрация была выполнена по археологическим данным.

Смутная догадка немецкого пилота о магии понятна — ничем иным объяснить события нельзя. Но что это за магия?

У славян хорошо известен обычай помещать под лошадиной головой громовый знак. Именно так оформлялся конек крыши северной избы. Громовый знак защищал дом и его обитателей. В случае с ладьей это действовало безотказно, как убедился немецкий пилот. И это действие, безусловно, порождается верой: веришь — получится, не веришь — защиты не будет. Но полет птицы беспрецедентен. Да, магия, но самого высокого порядка.

Для объяснения я вынужден был обратиться к самым древним источникам с их неискаженным мироощущением. Две группы богов древнескандинавских мифов — асы и ваны — это обожествленные предки скандинавов и славян (венедов). Именно венедов называет ванами Эдда, о чем говорилось выше. Князь ванов по имени Фрейр (созвучно с Трувором русской летописи) владел удивительным кораблем. Его построили карлики. Назывался он «Скидбладнир». По свидетельству Эдды, это лучший из кораблей: сделан он так искусно, что его можно свернуть, как простой платок, и упрятать в кошель.

В этих представлениях отражена эпоха мореплавателей — венедов, владевших всем южным побережьем Балтики в самом начале нашей эры. Во времена Гитлера все порты, созданные венедами в северной Германии, были объявлены «чисто арийскими» и после «арийских» раскопок перестали существовать. Впрочем, и после любых раскопок памятники прекращают свое существование: археологи их «закрывают».

Мифы приоткрыли мне завесу тайны, касающейся кораблей ванов-венедов. Их строили по древнейшему обычаю, истоки которого можно отнести к первому витку цивилизации — не иначе.

Венеды вышли из Малой Азии. А это регион древнейших городов, которым по восемь тысячелетий. Некоторые из них раскопаны. Через их посредство могли дойти секреты древнейших магов. Например, искусство сворачивать наше трехмерное пространство, когда корабль появляется как бы из ниоткуда, а затем «сворачивается, как платок» и исчезает. Полагаю, именно такие представления отражены в Эдде. А бог Локи неоднократно оборачивался птицей. Однажды он одолжил соколиное оперение — напомню — и полетел выручать богиню Идунн, владелицу молодильных яблок. Знакомый нам славянский мотив. Локи назван в Эдде родичем Слейпнира, восьминогого коня главного бога Одина. Ведь именно Локи, обернувшись однажды лошадью, породил божественного жеребца Слейпнира. Две лошадиные головы на славянской ладье, плывшей по озеру Ильмень, символизируют самого Локи и восемь ног Слейпнира. Отсюда быстрота полета птицы и стремительный ход корабля.

В древнейшем и самом интересном произведении скандинавского круга — в «Прорицании вёльвы» — речь идет о войне богов с чудищами, в частности с Волком Фенриром. А вот название ставки Гитлера: Волчье логово. Вервольф (волк-оборотень) — это названия фашистских формирований в разные периоды войны. Древние предания словно воскресли. Вот строки из «Прорицания вёльвы»: «С востока в ладье Муспелля люди плывут по волнам, а Локи правит». Это относится именно к периоду войны богов с чудовищами и великанами. Кто такие люди Муспелля, трудно сказать. В битве богов их войско стоит особо, оно все залито светом. В зависимости от позиций источников, отраженных в Эдде, оценка сил неоднозначна. Локи и вместе с асами, и против них, таков уж он. Но ладья с двумя конскими головами — из мира Локи; он ею правит. Не это ли увидел немецкий летчик над Ильменем?

Локи — единственный капитан и штурман корабля, поименованный прорицательницей в Эдде. Но есть и корабль, принадлежащий асу, богу, князю венедов Фрейру. Летописный Рюрик был, возможно, сыном князя ободритов, славянского племени в южной Прибалтике. Так говорят западные хроники. Они же называют Триара. Это Трувор, пришедший вместе с Рюриком, его брат. Имя ведет свое начало от Фрейра. В какую эпоху жил Фрейр, можно лишь догадываться. Тысячелетия отделяют нас от тех дней, когда велись магические войны. Но они — реальность того времени.

То, что начинает открывать человек сейчас — телекинез, ясновидение, телепатия, контакт с тонкими мирами, — тогда было хорошо известно. После битвы богов многое было утрачено. Кончилась даже не эпоха, а особая цивилизация, особое время. Об этом прямо говорят строки «Прорицания вёльвы». Мир вновь рождается после катастрофы.

Вновь бороздят воды корабли. Но уже не такие. Знаки веры и магии теряют часть своей силы или вообще не действуют. Все изменилось. Складывается новое миропонимание. Магические войны уступают место силе, истреблению. По сути новое становление цивилизации напоминает растянутый во времени и пространстве конец мира и является его продолжением.

Самое подходящее время для того, чтобы вновь всплыли корабль Фрейра и ладья Локи.

Еще до войны богов с чудовищами и великанами произошла первая в мире война между асами и ванами. Ее выиграли ваны. Думаю, это в какой-то степени предопределило исход Отечественной войны. Главная ее битва — под Сталинградом — произошла примерно в районе войны асов и ванов. После битв ваны и асы обменялись заложниками. Именно тогда — напомню — славянский царь Фрейр стал асом: одним из двенадцати скандинавских богов. Его сестра Фрейя владела всеми секретами магии. Именно из ее рук Локи получил соколиное оперение. Как тут не вспомнить греческих авторов, которые писали о скифских женщинах, умеющих оборачиваться птицами!

В египетских папирусах душа человека уподобляется птице, даже двум птицам. Почти мгновенные полеты в тонком теле известны в Индии и сейчас. И все же это остатки древнейших знаний, которые позволяли материализацию использовать так, как это наблюдал немецкий пилот. Откуда же явился корабль на Ильмень-озере? Из далекого прошлого? Или, может быть, из будущего? Его путь сложнее. Его можно считать существующим в разных мирах. Точно так же человек существует в семи пространствах одновременно. Но само понятие времени в разных мирах, известных оккультистам и эзотерикам, различно. Вполне возможно, что в нашем материальном мире трех измерений и время материально, вещественно. Но и все миры, о которых шла речь, тоже материальны и вещественны, хотя и в разной степени. Частичное их взаимопроникновение было и будет всегда.

Литература

Этот библиографический перечень лишь дополняет ссылки в тексте книги и предназначен для самого широкого круга читателей.

Аркаим: Исследования. Поиски, Открытия. Челябинск, 1995.

Атлантида. Ежегодник / Сост. Воронин А.А. М., 2001.

Борелли А. Фатимская весть: Трагедия или надежда. /Пер. с французского В. Зеленского. Париж — Вильнюс, 1995.

Варвары. Сборник / Сост. Тулаев П.В. М., 1999.

Войцеховский А. И. Тайны Атлантиды. М., 2000.

Воронин A. A. Владыки Огенона. Мифология Атлантиды // Магия Атлантиды. М., 1999.

Демин В. Н. Заветными тропами славянских племен. М., 2002.

Дроздова Т. М., Юркина Э. Т. В поисках образа Атлантиды. М., 1992.

Иванов В. В. Хеттский язык. М., 1963.

Кондратов А. М. Атлантиды ищите на шельфе. Л., 1988.

Кукал 3. Великие загадки Земли / Пер. с чешского Н. И. Попова и Ю. И. Ритчика // Под редакцией и с послесловием В. И. Войтова. М., 1989.

Лисин А. И. Идеальность. М., 1999.

Массон В. М. Страна тысячи городов. М., 1966.

Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М., 2000.

Непомнящий H. H. Последние из атлантов. М., 1992.

Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М., 1998.

Платов А. В. Руническая магия. М., 1995.

Рус А. Народ майя / Пер. с испанского Э. Г. Александренкова // Научный редактор и автор предисловия В. И. Гуляев. М., 1986.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В. Я. Петрухин, Т. А. Агапкина, Л.H. Виноградова, С. М. Толстая. М., 1995.

Тулаев П. В. Венеты — предки славян. М., 2000.

Шамбаров В. Е. Русь: Дорога из глубин тысячелетий. М., 2000.

Шилов Ю. А. Космические тайны курганов. М., 1990.