Журнал Наш Современник 2008 #10 - Журнал современник

С этой целью следует законодательно, на уровне Государственной Думы разработать и принять закон, запрещающий курение и употребление любых алкогольных напитков, в том числе пива и безалкогольного пива, детям, подросткам и молодым людям до 21 года.

Ничем страшным ни для законодателей, ни для производителей и продавцов, ни, тем более, для народа это не грозит. А вот данные по другим странам:

С 1985 года Великобритания запретила телерекламу табака. С 1971 года сигаретная реклама полностью блокируется и исчезает с телеэкранов США.

В 1987 году конгресс США запрещает курение и распитие спиртных напитков в самолётах и общественных местах.

В 2000 году запрещено курение в общественных местах и метро города Берлина.

В 2001 году запрещено курение в канадском городе Оттаве (в целом городе!).

В США подросткам до 21 года запрещено употребление любых спиртных напитков, а если молодой человек до 21 года совершит преступление в состоянии опьянения, то вместе с ним подвергается наказанию и тот человек, который напоил его или продал ему спиртное. Кроме того, в США запрещено распитие любых спиртных напитков во всех общественных местах.

Учитывая огромное значение ранней алкоголизации детей, а также существенное значение смертности от алкоголизации населения, государство должно придать первостепенное значение борьбе с этим злом. Здесь — особое поле деятельности Президента России, Правительства и Государственной Думы, требующее от них особой решительности и мужественности в радикальном решении проблемы, принятии чрезвычайно важных для всего государства и каждого отдельного гражданина мер.

Чтобы вести профилактику наркотизации, необходимо в государственном масштабе установить контроль над производством и реализацией винно-водочной и табачной продукции, как минимум — наладить жёсткий и действенный контроль над производством и продажей табачной, винно-водочной и пивной продукций.

Как максимум — национализировать табачную, пивную и винно-водочную промышленность. Это — жёсткая мера, но мера, могущая спасти население России и значительно способствовать настоящей профилактике наркотизации детей и юношества.

Следует также законодательно запретить и свободную безрецептурную продажу лекарственных средств, содержащих малые количества наркотиков (легальный наркобизнес), усилить надзор за соблюдением всех нормативно-правовых актов в этой области.

Корр.: А чем могла бы помочь общественность в этом деле?

О. Анатолий: Целесообразно создать во всех крупных, средних и малых городах и крупных населенных пунктах бригады содействия милиции. Они могли бы контролировать места торговли наркотиков и выявлять торговцев. Это было бы хорошей помощью милиции, а с другой стороны — препятствовало бы милиции покрывать наркоточки и получать от них мзду.

Общественные родительские и педагогические комитеты в школах и других учебных заведениях могли бы выявлять наркозависимых в учебных заведениях и пути проникновения в учебные заведения наркотиков. Родителям и педагогам это легче сделать, чем официальным лицам.

Создать домовые, уличные и районные общественные комитеты по борьбе с наркоманией. Все эти общественные комитеты могли бы явиться хорошей подмогой правоохранительным органам в борьбе с наркопреступниками. Кроме того, они могли бы контролировать и криминальную торговлю запрещенными лекарствами в аптеках, содержащими наркотические и сильнодействующие вещества.

Объединившийся для защиты своих детей и родины народ многое может сделать.

Корр.: Спасибо, отец Анатолий, за проведённую беседу. От лица журнала и наших читателей желаем Вам и Вашему центру успешной работы в деле спасения молодёжи России от наркотического зла.

СЕРГЕЙ СЕМАНОВ

РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ И ГОСУДАРСТВО РОССИЙСКОЕ

Современное состояние русского народа и его правовое и политическое положение в стране горячо и в высшей степени интересно обсуждаются в русских изданиях. Приметной точкой отсчёта стала реакция на события в крошечном городке Кондопога с тридцатью тысячами жителей.

Скажем два слова об этом старинном русском поселении и его окрестностях. Ещё в начале XX века то был оживлённый город Олонецкой губернии. После Октябрьской революции эту русскую губернию переименовали в Карельскую трудовую коммуну, а с 1925 года — в Карельскую автономную республику, потом — в Карело-Финскую АССР. С 1991 года она стала именоваться просто Республика Карелия. Карелов там ныне проживает 11% всего населения, финнов — чуть больше двух, а русских — 72% (вместе с украинцами и белорусами, которые там от русских ничем не отличаются, около 84%). Выразительная статистика.

Эта бедная республика, живущая за счёт подпитки из общероссийской казны, является примером нелепого административно-территориального образования по так называемой "титульной" народности. Подобных примеров в нынешней нашей Федерации много, можно и тут предаться возможным новшествам. В Москве, например, проживает гораздо большая доля выходцев из азиатских республик, чем карел в Карелии. Так вот, там официальными языками объявлены карельский, русский и финский. Так почему бы в Москве не вешать вывески на трёх языках, например, на русском, азербайджанском, грузинском или таджикском? Не к тому ли идём?

Несчастное население Кондопоги, обираемое торгашами и слабо охраняемое милицией, которой власти приказывают строго блюсти интернационализм (по-нынешнему "толерантность"), попыталось само оказать противодействие кавказским уголовникам, за что несколько русских молодых людей были порезаны кавказскими ножами. А двое убиты. Дальнейшее известно.

Когда властям не удалось скрыть, что на олонецких просторах, освоенных русскими ещё с XII века, чеченцы стали их резать, это всколыхнуло российское общество, прежде всего молодёжь. С тех времён и по сей день на молодёжных сбеговках по всей стране, от Камчатки до Смоленска, раздаются звонкие кличи: "Кондопога — город-герой!", "Кондопогу в каждый дом!" Прокуроры, оставшиеся "интернационалистами" ещё с ленинских времён, попытались было придушить движение, но на самом верху вроде бы сообразили, что новых президентов будут избирать не только финны и чеченцы. Так вот, старый президент высказался за себя и за нового: "Медведев ещё больший русский националист, чем я". Круто, но пусть это разъясняют народу Павловский и Познер, а мы продолжим о другом.

Нам не известно, что понимает В. Путин под "русским национализмом", но выскажем свою точку зрения. Наша задача облегчена тем, что сегодня об этом много в нашей стране пишут, и пишут хорошо и рассуждают углублённо. Лишь для примера упомянем новейшие публикации по данному вопросу ветерана русской мысли М. Лобанова, С. Кара-Мурзу, Ю. Петухова, круг совсем молодых авторов "Завтра", "Нашего современника". Подчеркнём, это лишь отдельные примеры, а интернет раскалён.

Сразу же должен оговориться. Ветераны так называемой Русской партии всячески избегали самого слова "национализм". Оно не только сугубо иностранного происхождения, но и окрашено вполне определённо памятью Гитлера. Не побоимся отметить, что в некоторых кругах русской молодёжи, малочисленных, но шумных, Адольфа Алоизовича почитают. Это усиленно раздувается в еврейских изданиях и на нашем ("ихнем") телевидении. Некий Брод, ничем более не заметный, сделал борьбу с "русским фашизмом" своей хорошо оплачиваемой (из-за рубежа) специальностью. И успешно продолжает её. Хотя наследие фюрера никак не подходит русским патриотам (или националистам, если угодно).

Понятие "русский национализм" в самые последние годы широко вошло в общественный обиход, и не только в повременную печать, но и даже в научные труды. Придётся признать, что другого, более точного слова для такого явления в русском языке пока не создано. Значит, придётся пользоваться этим, с нашей точки зрения сугубо несовершенным, понятием. Утешимся известной присловкой: "Глас народа — глас Божий" (хоть это и совершенно неверно по сути).

Суть новейшего истолкования русского патриотизма-национализма заключается в первом слове. Да, мы прежде всего именно русские в гражданском и политическом смысле.

В конце безумных восьмидесятых годов идеи сепаратизма "овладели массами" многонационального советского народа. Публично и очень страстно обсуждался вопрос о том, какая республика кого кормит. Со всех буквально сторон было тут высказано множество всякого вздора, о чём теперь неловко даже вспоминать. Всех переплюнули наши братья-малороссияне. Киев, матерь городов русских, был увешан лозунгами: "Кто съил мое сало?" — и это на фоне Московского Кремля.

Ну, теперь-то всё стало очевидным. В нашей несчастной Российской Федерации русскому простонародью стало жить заметно хуже, чем при Брежневе. (Оговоримся: мы не сказали тут "при Советской власти", ибо власть эта по отношению к трудящимся была весьма разной в разные периоды своей относительно короткой истории, но нынешнее поколение помнит именно брежневскую, наилучшую.) Так вот, несмотря на все мерзости российского воровского капитализма, именно сюда тянутся миллионы граждан из новоявленных государств. В России всё-таки можно прокормиться, а в Азербайджане и Таджикистане, и даже в Украине, увы, трудно. Кто же кого "кормил"?…