Ермак. Покоритель Сибири - Руслан Григорьевич Скрынников
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Приложение 3
Синодик ермаковым казакам[7]
В лето 7089-го (1581), при державе благочестиваго царя и великаго князя Ивана Васильевича всеа Росии, еже избра Бог и посла не от славных муж, ни от царьскаго повеления воевод очистити место святыни и победити бесерменскаго царя Кучюма, и разорити их богомерская и нечестивая капища, но и еще быша вогнеждение зверем и водворение сирином. Но на тех местех поставишася грады и соделашася святыя Божия церкви в прибежище православным христианом, а во славословие Отцу и Сыну и Святому Духу. Но от простых людей избра и вооружи Бог славою и ратоборьством и волностию отомана Ермака Тимофеева сына Поволъскаго со единомысленою и с предоблею дружиною храбръствовавьшею. Забыша века сего всю земную честь и славу и плотскую сладость, но подвигшеся и крепко вооружившеся сердцы своими на волныя раны и излияти кровь свою, и смерть в живот предложити. Но восприемше щит истинныя веры и утвердишася мужествено, и показаше храбръство свое пред нечестивыми, но вси глаголюще: «Достойни умрети за святыя Божия церкви и за православъную истинную християнъскую веру пострадати, и благоверному царю послужим, и всю надежду свою на Господа тверда положим, яко не во множестве воин победа бывает, но свыше от Бога, и может безспомощным помощи на противляющихся агарян». И вся сия совершишася Божиим промыслом.
И приидоша сии воини бестрашни в Сибирскую землю, в их нечестивыя улусы, и противнии собрашася агаряне и безбожныя татарове во уреченном месте у реки Иртиша на брегу под Чювашею. И насеяшеся множеством их, яко травы селныя. И бысть с ними первой бой охтебря в 26 день, и жнуще православное воинство Божиею помощию нечестивых, яко ж класы. И на том деле убиенным Околу, Ивану Карчиге, Богдану Брязге и с их дружиною веч[ная память] б[ольшая].
Тое же зимы бысть бой с нечестивыми под Обалаком декабря в 5 день. И на том деле убиенным Сергею, Ивану, Андрею, Тимофею и с их дружиною веч[ная память] с[редняя].
Тое же зимы Ермакове и дружине, безо опасения им идущим к рыбной ловле под Обалак декабря в 5 день. И внезапу приидоша на них нечестивыя воинством и побиша на том деле Окула, Ивана Карчигу, Богдана Брязгу и с их дружиною веч[ная память] м[алая].
Во второе же лето Сибирскаго взятья Божиею помощию еще храбръствовавши Ермаку своею дружиною и обнаживше мечи на нечестивыя, воеваше по Иртишу и по великой Оби, их нечестивыя улусы и городки татарския и остяцкия до Назима воеваше, и Назим, городок остяцкой, взяша со князком их и со многими их остяками, поплениша и в плен поимаша. И на тех делех в хождении Ермаковым тов[а]рыщем отоману Никите, Тимофею, Ивану, Ананье, Анцыфору, Ивану, Григорию, Андрею, Алексею, Никону, Михаилу, Титу, Феодору, Ивану, Артемия, Логину и прочей дружине их, пострадавшим и избиенным и всячески нужно скончавшимся от нечестивых веч[ная память] с[редняя].
В третие же лето по сибирском взятье присылал нечестивый Корача, думчей царев, послов своих к Ермаку с товарыщи по люди, обороняти я от Казачьи орды. И по приговору всего товарства, а повериша их нечестивому безверному шерстованию и отпустиша к тому Кораче с приговору отомана Ивана Кольца, а с ним 40 человек товарства. И предашеся неволне судом Божиим в руки нечестивых. Отоману Ивану Колцу, Владимеру, Василию 2, Лукияну со всею дружиною своею, единокупно вси главы своя под меч положиша и живот свой скончаша в плену, вечная па[мять] б[ольшая].
В четвертое же лето по сибирском взятье августа в 6 день приидоша вестницы от бухарцев торговых людей к Ермаку с товарыщи, что их Кучюм не пропустит в Сибирь. И Ермак собрашася с невеликою своею дружиною навстречю бухарцев. И доидоша близ Вагайскаго устья и обночевашесь на перекопи; и подсмотриша нечестивыя, и нападоша на станы их нощию. Но посланием Божиим оготовавшися день и приближишася на воинов внезапная смерть, на Ермока и с его дружиною. Ужаснушася от нечестивых и в бегство предложишась, а инем на станех побитым и кровь свою пролияша. Якову, Роману, Петру 2, Михаилу, Ивану, Ивану и Ермаку, еже изволи Бог живот свой скончати и кровь свою пролияти от нечестивых з дружиною своею безвестно, ве[чная память] б[ольшая]. Конец.
Основные даты жизни Ермака Тимофеевича
1581, конец июня – Ермак Тимофеевич вместе с волжскими казаками принимает участие в походе царских воевод на Дубровну, Оршу, Шклов и Могилев.
1582, 1 сентября – выступление казаков в сибирский поход.
26 октября – бой на Чувашевом мысу. Вступление в столицу Сибири Кашлык.
5 декабря – бой под Абалаком, победа над царевичем Маметкулом.
1583, начало лета – отправка посольства в Москву.
1584 – гибель отряда во главе с Иваном Кольцо.
1585, 6 августа – гибель Ермака.
Словарь терминов
Атаман – предводитель казаков.
Боевые холопы – рабы, несшие военную службу в свите бояр.
Боярская дума – совет высших лиц государства (думных людей) при монархе, высший орган государства.
Вогуличи – племена манси, обитавшие на Урале и в Сибири.
Воровство – принятое на Руси название всякого рода преступлений, включая политические. «Ворами» называли всех, кто отказывался повиноваться царскому правительству.
Голова – командир отряда в русской армии.
Двор (Государев двор) – учреждение, включавшее Боярскую думу, верхний слой правящего дворянства и бюрократии.
Дети боярские – дворяне, служившие в Государевом дворе и по уездам. В массе – мелкие землевладельцы.
«Дикое поле» – наименование южнорусских степей, захваченных ордынцами в итоге Батыева нашествия.
Есаул – помощник атамана в казачьем войске.
Засека – укрепленная оборонительная линия на русских границах, включавшая валы, рвы, крепостные сооружения, завалы из срубленных деревьев на дорогах. Свои засеки (сечи) казаки строили на островах.
Кабала – вид зависимости (по кабале должники работали на господина в счет погашения процентов с долга).
Казенный приказ – управление, ведавшее государственными сокровищами и финансами.
Казначей – глава Казенного приказа, член Боярской думы.
Казак – вольный человек. Этим словом обозначали вольных и служилых казаков, наемных работников, бурлаков и пр.
Карача – главный советник хана.
Коч
