Слагаемые успеха. Формулы, технологии, системы - Евгений Алексеевич Шилов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Много знать ещё не означает много понимать»
— Гераклит Эфесский (ок.540–480 д.н. э.)
«Знать — не значит понимать. Можно знать много, но почти ничего не понимать»*
«Все смотрят — видят единицы»*
«Чего не понимают, тем не владеют» — Иоганн Гёте
«Знания могут быть разного уровня. Понимание же, как и опыт, — либо есть, либо его нет»*
«Люди общительны. Все о чём-то разговаривают. Но лишь немногие одинаково оценивают и понимают смысл сказанного, потому что для этого необходимо иметь близкие по уровню знания, опыт, нравственные ценности»*
«Когда нам не возражают или слушают и молчат — мы полагаем, что нас понимают и с нами согласны. В действительности же, как правило, это не совсем так или совсем не так»*
«Рассуждай токмо о том, о чём понятия твои тебе сие дозволяют» — Козьма Прутков
«Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий» — Козьма Прутков
«Ослу образованье дали,
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А ныне — ах, злодей, —
Он с важностью педанта
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта»
— Саша Чёрный (1880–1932)
«Если можно быть учёными чужой учёностью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью»
— Мишель Монтень
«Учёный может понимать невежду, потому что он сам был таковым в детстве. Невежда же не может понимать учёного, ибо никогда таковым не был»
— Клод Гельвеций
«Никакое даже самое высокое образование не гарантирует понимания того, что в значительном большинстве вопросов, профессий — каждый человек дилетант»*
Тех, кто не в состоянии понять, о чём в действительности идёт речь в том или ином информационном источнике, очень наглядно характеризует русская пословица:
«Смотрит в книгу — видит фигу»
Но, по сути, все мы, когда знакомимся с чем-то нами не изученным, не испытанным, в большей или меньшей степени оказываемся в подобном положении.
«То, что я понял, — прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, — тоже прекрасно» — Сократ
«Прочитал — значит умеешь читать, но это ещё не говорит о том, что ты понял прочитанное; услышал информацию — значит обладаешь слухом, но и это не означает, что услышанное стало тебе понятным. Для того же чтобы что-то понять, необходим собственный опыт — и опыт не в общем, а непосредственно в рассматриваемом вопросе»*
«Информация, знания без опыта — что листья древа без корней, ствола, ветвей»*
«Без опыта нет понимания»*
«Без опыта можно лишь что-то представить, предположить, но невозможно понять»*
«Основой почти всех знаний, большинства наук, понимания истин является опыт»*
Но важнейшим является то обстоятельство, что:
«Для понимания важен не любой опыт, а только тот, что обретён в результате реализации достойных намерений достойными методами»*
Потому что опыт, основанный на использовании не честных, не этичных приёмов, — приводит не к пониманию, а к постепенной потере духовности, лучших личностных качеств и жизненных ориентиров, к извращённым, искажённым оценкам, выводам, не позволяющим в конечном итоге достичь чего-то стóящего, а способным лишь завести в тупик.
В связи с чем можно констатировать:
«Для понимания обязательны не только знания, опыт, но и здравый смысл, который не сможет сформироваться без духовности, высокой нравственности и ответственности»*
«Очень многое мы способны понять лишь оказавшись в сложных, критических условиях, обстоятельствах. Преодолев же их, если не зафиксируем сделанные выводы в своей памяти, — можем утратить обретённое понимание»*
«Действия без понимания — минимум эффективности при максимальных рисках»*
«Попытки добиться понимания вопроса человеком, не имеющим в нём необходимого опыта, — как и фактически утратившим его вследствие отсутствия полноценной практики или по причине пребывания в каких-то тепличных условиях, а также тем, для кого само это понимание «невыгодно», — вероятнее всего, обречены на неудачу»*
«Каждый слышит, замечает только то, что ему выгодно, к чему он проявляет интерес и то, что понимает»*
«Даже простейшие решения ранее неразгаданных сложнейших задач поначалу мало кем понимаются»*
Итак, мы с вами достаточно разносторонне исследовали суть, казалось бы, такого ничем не выделяющегося среди многих других, но имеющего важнейшее, первостепенное значение для достижения успеха качества, каковым является понимание. Оно выкристаллизовывается из нескольких важнейших составляющих успеха. От его обретения зависит очень многое, в том числе и самое главное, без чего чрезвычайно сложно добиться успеха — оптимальный выбор действий.
«Критерием понимания служит способность к правильной оценке и оптимальному выбору действий»* — Евгений Шилов
7. ВЫБОР ОДНОГО ИЗ НАИБОЛЕЕ ОПТИМАЛЬНЫХ ВАРИАНТОВ НАПРАВЛЕННОСТИ ДЕЙСТВИЙ
«Метод исследования важнее открытия»
— Лев Ландау (1908–1968)
«Познаешь суть процессов, явлений, главные качества, интересы и способности личности — станут понятны и возможные причины, следствия, результаты»*
«У одних людей открытых граней сущего, возможных вариантов развития событий — единицы; у других — десятки, сотни, тысячи»*
«Высокий результат обычно гарантируют лишь единичные варианты использования необходимых для успеха качеств и способностей. Вариантов же организации проблем и неудач — великое множество»*
В значительном большинстве дел наибольшую важность, сложность и трудоёмкость представляют не сами действия, а то, что им предшествует — процесс формирования способностей и непосредственно оптимального выбора планируемых к использованию приёмов на основе оценок, анализа, выводов и рассмотрения различных вариантов действий.
Чем сложнее задача — тем более высокого уровня потребуются знания, опыт, профессиональные навыки, тем сложнее процесс выбора оптимальных действий.
Почему выбор направленности действий, а не просто действий? В некоторых делах, где переменные факторы, влияющие на получаемые результаты, практически отсутствуют, можно было бы предложить более чёткое определение — оптимальный выбор действий. Это касается и отдельных простейших действий, их фрагментов. Но чаще — из-за нашей неподготовленности в какой-либо сфере, сложности и значительного числа звеньев в решаемой задаче — вероятность проявления и переменных, и случайных факторов бывает достаточно высока. Кроме того, действия и их направленность — не одно и то же. Направленность действий представляет собой некий набор, комплекс, систему действий определённого характера, рождённых (на базе склонностей, предпочтений, жизненных принципов, знаний и опыта) нашими мыслями.
Мы уже рассмотрели важнейшие ступени и характеристики, влияющие на качество нашего выбора, определение оптимальной направленности наших действий.
И теперь — опираясь главным образом на базовый потенциал и, в случае их обретения, на необходимые для решения новых задач (полученные через учёбу, пробные действия, тренировки и практическую деятельность) дополнительные знания, опыт, профессиональные навыки, более совершенные личностные качества, а также на достигнутое благодаря всему этому и здравому смыслу понимание — мы располагаем хорошими
