Алфавитный патерик. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мудрость святых – в познании воли Божией – 215, 9.
Мучения. Страх будущих мучений предостерегает от грехов – 537, 19; разговор с черепом о мучениях грешников – 340, 38.
Мщение. Как оно удобно – 205, 8; как обнаруживается? – 430, 34; вред оного – 385, 1; мщение ближнему – оскорбление Промыслу – 529, 1.
Награда. Нет ее без труда – 204, 5; за тайные дела явная награда – 174, 17; утешения земные уменьшают оную на небе – 118.
Наказания. В назначении их потребно благоразумие – 329, 21; осторожность и снисходительность – 415, 6; нужно помнить собственные недостатки – 422, 11; следствие неосторожности в наказании – 144, 3.
Наставления. Требующим оных отказывать не должно – 257, 1; без доброго примера обращаются во вред – 580, 12; благоразумие в оных – 129, 7; осторожность – 260, 5; надобно приспособлять их к состоянию наставляемых – 259, 3; 425, 22; не всякому они полезны – 546, 45; 600, 3; душеполезные наставления дороже угощения – 77, 17.
Наставник. Качества, ему свойственные – 626, 5; его терпение как средство к исправлению – 213, 1, и назиданию ближних – 243, 18; взаимное уважение между наставниками – 453, 105, 108; неимение оных – наказание Божие – 596.
Начальник. Ему позволительно руководить только подчиненных – 381, 2; любовь к подчиненным может он соразмерять с их послушанием – 363, 1; 364, 2; достоинство простоты его в обхождении с низшими – 324, 9; примеры снисходительности к ним – 89, 8; 90, 9, 10; 606, 22; не должно допускать в подчиненных своеволия – 554, 8.
Нестяжательность лучше полезного имущества – 599, 1; уроки нестяжательности – 35, 20; 285, 7; примеры этой добродетели – 56, 29; 98, 5; 148, 5; 285, 8; 328, 18; 374, 1; 488, 1.
Обида (словами или делом). Как обращать обиды от других в пользу своей души? – 623, 1; не должно оными смущаться – 87, 5; обида незлонамеренная достойна извинения – 475, 180; как поступать оскорбившему, когда не прощает оскорбленный? – 468, 156; как отвечать на обиды? – 625, 4; благодеяние за обиду – 567, 1; важность перенесения оных – 457, 116; пример благодушного их перенесения – 291, 2; наказанная обида – 144, 3; ответ любви на обиду – 343, 40; 372, 2; урок и пример прощения оных – 446, 90.
Образованность мирская не сообщает совершенств духовных – 45, 5, 6.
Обхождение с людьми ласковое угодно Богу – 64, 38.
Общежительство. Его начало – 148, 5; что требуется в оном? – 452, 103; терпение неприятностей – 103, 1; отречение от своей воли – 467, 152; послушание – 582, 17.
Опыт. Польза его – 427, 24.
Осторожность в малом – 221, 4.
Осуждение. Чем предостерегать себя от осуждения других? Опасностию падения – 78, 18; памятованием о собственных грехах – 163, 2; 346, 2; 352, 16; 353, 18, и недостатках – 466, 148; обличение за осуждение ближнего – 227, 1; что значит не осуждать ближнего? – 352, 14; 353, 18; как спасительно удаление от осуждения других – 497, 1; награда за сие – в настоящей жизни – 378; надобно осуждать свои грехи, а не чужие – 270, 1; 473, 173; 489, 3. См. Самоосуждение.
Отшельничество почему нужно – 47, 13; 57, 31; его важность – 30, 11; 44, 1; 540, 26.
Писание Священное. Новый Завет должно читать и Ветхого не должно забывать – 544, 35; слово Божие смягчает грубые сердца – 477, 183; оно – защита от греха – 172, 9, лучшее руководство ко спасению – 34, 19; его незнание пагубно – 172, 10; 173, 11; для неопытных опасно говорить между собою об оном – 100, 2; должно уклоняться от изъяснения трудных мест Писания – 33, 17; пример такого уклонения – 294, 3; осторожность в ответах на вопросы из Писания – 483, 9; против него не должно возражать – 79, 22; молитва – путь к его уразумению – 38, 26.
Пища. Лучше не есть, нежели соблазнять ядением – 472, 170; в ее приготовлении должно иметь в виду здоровье – 375, 3; в принятии оной не нужно искать удовольствия – 489, 2; молчание во время трапезы – 204,
