Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Молитва Иисусова

См. также: Ближний № 47.

478. Восстание бесов на делателя Иисусовой молитвы

См. также: Демонские козни.

В 1906 году в больнице Троице-Сергиевой Лавры отошел ко Господу старец 96 лет, схимонах Исаакий. Перед своей кончиной он подвергся явному бесовскому нападению за свои великие подвиги в совершении Иисусовой молитвы, которую он, будучи совершенно слепым, непрерывно умно творил. А это, видимо, диаволу крепко не нравилось. Незадолго до своей кончины отец Исаакий стал жаловаться своему духовному отцу, иеромонаху Нифонту, и иеромонаху Диомиду, что бесы угрожающе кричат на него и, появляясь перед ним в страшном обличий, неистово требуют, чтобы он перестал совершать Иисусову молитву, грозя иначе уничтожить его. Духовно опытный иеромонах Нифонт ободрял старца, уверяя, что угрозы бесов бессильны, и в подкрепление его души часто приобщал его Святых Христовых Тайн. Бесы продолжали бушевать и являлись отцу Исаакию целыми полками, крича: "Злой старик! Напрасно ты молишься Иисусу — Его нет. Мы одни во всем мире царствуем. Бога нет, покорись нам, и ты будешь покоен и пользоваться от нас великой честью. Если ты не покоришься нам, все равно погибнешь." Слепой смиренный старец продолжал с кротостью слезно призывать Бога, как учил его отец Нифонт: "Господи! Ради страданий Твоих, помилуй мя, ради Воскресения Твоего, воскреси падшую душу мою. Благодатью Духа Святого просвети мой ум к исполнению Животворящих Твоих заповедей." За три дня до своей кончины старец Исаакий, по милости Божией, получил полный душевный покой. Перед самой кончиной он сподобился утешительного видения, ободряющего надеждой на Божие помилование, и почил, как истинный праведник. (Троицкие листки с луга духовного. С. 28).

Молитва неразумная

См. также: Молитва № 469.

479. В ответ на неразумную молитву матери Богородица воскресила ее дочь; но это было не на утешение матери

См. также: Богородица; Видение; Воля Божия; Воля своя.

В городе Калуге жила одна вдова, которая имела большое усердие к Калужской иконе Божией Матери. Утешением вдовы была единственная дочь, отроковица 12 лет. Внезапно девочка заболела и умерла. Несчастная женщина, обезумевшая от горя, пришла в собор и здесь у образа Божией Матери начала свою безумную молитву: "Я всегда Тебе молилась, Матерь Божия, всегда чтила Твой образ, но Ты, невзирая на мое усердие, лишила меня единственной радости и утешения. Ты не спасла мою дочь от смерти." И затем осыпала Божию Матерь упреками, называя Ее немилосердной и жестокосердной. У образа Божией Матери женщина впала в какое-то бессознательное состояние, в котором увидела лучезарно сияющую Царицу Небесную. Божия Матерь обратилась к ней с такими словами: "Неразумная жена! Я всегда слышала твои молитвы о дочери и умолила Сына и Бога Моего, чтобы Он взял ее чистой в лик девственниц. Она вечно восхваляла бы имя Господне с другими, подобными ей, но ты воспротивилась этому. Да будет же по-твоему. Иди, дочь твоя жива…" После этих слов женщина очнулась и направилась домой. Дочь ее уже лежала в гробу, готовая к погребению. Но вдруг неожиданно для всех щеки ее покрылись румянцем. Послышался глубокий вздох, и отроковица живая поднялась из гроба. Радости матери не было конца. Но счастье было непродолжительным. Выросшая девица повела разгульную и порочную жизнь. Для матери она стала не утешением, а большим несчастьем. Она била мать, бранила и всячески издевалась над ней, причиняя ей слезные обиды. Так страшно и опасно не подчиняться воле Божией. (Троицкие листки с луга духовного. С. 64).

Молитва непрестанная

См. также: Пища № 713; Труд № 1155.

480. Беседуя с братией, некий старец сотворил 33 молитвы

Братия рассказывали: "Однажды мы пришли к старцу, и когда по обычаю совершилась молитва, поприветствовав друг друга, сели. После беседы, намереваясь удалиться, мы просили опять сотворить молитву. Тогда один из старцев сказал нам: "Что же вы не молитесь?" Мы отвечали ему: "Когда мы пришли, авва, была молитва, и с того времени мы беседуем." Он сказал: "Простите, братия, потому что некий брат, сидящий с вами и беседующий, сотворил тридцать три молитвы." И когда он сказал это, они сотворили молитву и отпустили нас. (Древний патерик. 1874. С. 288. № 18).

481. Наставления святителя Епифания Кипрского о том, что нужно молиться не только в определенные часы, но и постоянно

Авва одной обители, находившейся в Палестине, сообщал блаженному Епифанию, епископу Кипрскому: "Молитвами твоими мы не оставляем своего правила, прилежно исполняем его в третий, шестой и девятый часы." В обличение их Епифаний сказал: "Видно, другие часы дня вы проводите в праздности, без молитвы. А истинному монаху должно непрестанно совершать в своем сердце молитву и псалмопение." (Достопамятные сказания. С. 69. № 3).

482. Авва Макарий, посещая брата, всегда заставал его на молитве

Некогда авва Макарий в продолжение четырех месяцев каждодневно посещал одного брата и всегда заставал его на молитве. Старец, удивившись этому, сказал: "Вот земной Ангел!" (Достопамятные сказания. С. 175. № 3).

Молитва общая

См. также: Блудная брань № 54; Причастие № 908; Чародейство № 1213.

483. Моровое поветрие прекратилось после всенародного покаяния

В святительство Ионы, архиепископа Новгородского, в Новгороде появилось моровое поветрие. Иона сказал народу: "Мы за то наказываемся от Бога, что постоянно лишь грешим, а покаяния в своих грехах не приносим." Народ понял значение слов святителя, принял их к сердцу и вместе со своим архипастырем совершил молебствие; было принесено всенародное покаяние. После этого моровое поветрие прекратилось и не только больше уже не было умерших, но и больные выздоровели. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 142).

484. После двухнедельной усиленной общей молитвы авва Аммонаф за одну ночь побывал у царя и принес от него грамоту, освобождающую братию от податей

См. также: Чудо

Однажды пришел в Пелузию какой-то правитель и хотел потребовать с монахов так же, как с мирян, поголовную дань. По этому случаю все братия собрались к авве Аммонафу и решили, что некоторые отцы должны пойти к императору. Авва Аммонаф говорит им: "Нет нужды в таком труде, а лучше сохраняйте безмолвие в своих келиях и поститесь две седмицы, и, по благодати Христа, я один сделаю это дело." Братия разошлись по своим келиям, старец же сохранял безмолвие в своей келии. Когда прошло четырнадцать дней, братия стали сетовать на старца, ибо они не видели, чтобы он когда-нибудь выходил. Они решили, что старец оставил без внимания их дело. В пятнадцатый день братия собрались вместе, как и условились. И старец вышел к ним, держа в руках грамоту за царской печатью. Видя это, братия изумились и спросили старца: "Когда ты принес ее, авва?" Старец отвечал: "Поверьте мне, братия, что в эту ночь я ходил к царю, и он написал мне эту грамоту. От него я пошел в Александрию и записал ее у правителей и потом возвратился к вам." Выслушав это, братия были объяты страхом и поклонились ему. Так дело их было сделано, и правитель больше не тревожил их. (Достопамятные сказания. С. 49).

Молитва праведника

См. также: Бесстрашие № 30; Блудная брань № 63; Вера № 117; Дерзновение № 241; Еретик № 262; Исцеление № 293; Милостыня № 458; Наказание №№ 593, 602; Неплодство № 647; Помощь Божия № 792; Пост № 847; Прозорливость № 920; Сила Христова № 1006; Христос № 1184; Церковь № 1203; Чародейство № 1213.

485. Во время молитвы аввы Нонна лучезарная звезда сияла над его головой, а руки были, как горящие лампады

См. также: Праведник

В киновии святого отца нашего Феодосия рассказывали об авве Нонне: "Однажды ночью, перед тем как ударят в било, лежа на своей кровати, я услыхал, как кто-то восклицал: "Господи, помилуй!" Голос был тихий и умилительный. Насчитав пятьдесят раз "Господи, помилуй," я захотел посмотреть, кто это молится. Взглянув из окна своей келии, я увидел коленопреклоненного старца, над головой которого сияла лучезарная звезда. При ее свете я и узнал старца." А другой из старцев той же обители рассказывал об авве Нонне следующее: "Однажды, также до удара в било выйдя из келии, я пошел в храм и вижу: перед храмом стоит старец с воздетыми кверху руками и молится. Руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился." (Луг духовный. 1915. С. 125).

486. Авва Геласий воскресил отрока, которого келарь, неосторожно толкнув в гневе, убил