Психология спорта - Евгений Ильин

Спортсменка М. на соревнованиях по легкой атлетике, узнав, что в забег на 100 метров попадают сильные бегуны, почувствовала неуверенность в своих силах. «Сразу пала духом, – говорит она. – Думала, что теперь всем проиграю, а среди зрителей много знакомых; испытывала страх, что приду последней. Во рту пересохло, дыхание нарушилось». В результате она пробежала дистанцию хуже, чем когда-либо.

Черникова О. А.

В сб.: Проблемы психологии спорта. М.: ФиС, 1962. С. 53

Наличие опыта. Неопытный спортсмен может испытывать сильное перевозбуждение и выступить хуже, чем обычно, тогда как опытный участник соревнований в присутствии зрителей в большей степени сохраняет самообладание. Некоторые опытные спортсмены отмечают, что отрицательные реакции зрителей даже активизируют их, заставляют играть лучше.

Есть спортсмены, которые отрицательно реагируют на шум зрителей независимо от того, была ли это с их стороны поддержка или недоброжелательные выкрики.

Личностные особенности. По данным И. П. Волкова, больше реагируют на зрителей спортсмены, имеющие высокие внушаемость и нейротизм, а также экстернальный локус контроля, то есть считающие, что их достижения зависят в основном от внешних факторов, а не от них самих.

Б. Дж. Кретти отмечает, что присутствие зрителей положительно влияет на спортсменов с выраженным мотивом достижения и низкой тревожностью.

Прочность освоения навыков. Влияние зрителей (положительное или отрицательное) зависит от степени сложности и освоенности спортсменами навыков (табл. 17.1).

Таким образом, на освоение техники выполнения спортивных действий влияние присутствия зрителей отрицательное, а на выполнение уже сформированных навыков – положительное (Р. Мартенс).

Таблица 17.1

Изменение характера двигательных навыков под воздействием присутствия зрителей (Б. Дж. Кретти)

17.3. Фанаты

Фанатизм – это доведенная до крайности степень приверженности к какому-либо интересу, команде, сопровождающаяся нетерпимостью к соперникам. Фанатское движение связано главным образом с футболом и представляет собой организованное изнутри сообщество активных болельщиков, живущее по своим правилам и традициям. Фанатами являются в основном подростки и юноши, хотя среди них встречаются и взрослые люди. Половина фанатов не занимаются активно спортом, а остальные имеют самую низкую спортивную квалификацию либо вообще безразрядники. Фанаты подвержены групповому влиянию, поэтому все одеты в цвета своей любимой команды. Многие из них отмечают важность единения. Уровень культуры у них, как правило, низкий, круг интересов ограничен: чтение художественной литературы малоинтересно, они обходятся без газет и журналов. По данным В. К. Сафонова (Агрессия в спорте. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003), участвуя в фанатском движении, они компенсируют свою нереализованность и отсутствие авторитета в других сферах жизни (многие отмечают, что быть фанатом престижно).

По данным нашего исследования, выявилась следующая характеристика футбольных фанатов. Имеются два их вида: «местечковые» (болеют за любые команды своего города, области, страны, испытывая гордость за свою малую и большую родину) и «клубные» (болеют только за одну конкретную команду, часто не связанную с местом жительства фаната). Большинство «клубных» фанатов искренне считают, что причастны к успехам команды, поэтому значительная часть из них удовлетворяет личные амбиции, приписывает достижения команды себе, теша таким путем свое самолюбие и повышая самооценку. «Приписывая» себя к команде, хотят, чтобы она играла для них и ради них. Поэтому половина фанатов относятся негативно к заявлениям игроков, что они играют ради денег. Около половины фанатов верят в патриотизм игроков и сами считают себя патриотами.

Боление за команду, в которой половина, а то и больше – иностранцы, фанаты объясняют тем, что болеют за клуб, а не за игроков. Лишь незначительная часть из них ссылается на привычку, а некоторые вообще не понимают причину этого.

В спортивном соревновании для большинства фанатов важен результат, а не содержание спортивной борьбы, поэтому удовольствие они испытывают лишь в случае победы их команды. По натуре фанаты максималисты и поэтому радость после победы или злость после поражения «своей» команды проявляют бурно и агрессивно, устраивая погромы на улицах и в транспорте.

Имеются две точки зрения на влияние спортивного зрелища на агрессивность зрителей. Первая сводится к тому, что когда люди наблюдают за эмоциональными и агрессивными действиями спортсменов, они представляют себя на их месте и дают выход своим эмоциям и агрессивным импульсам. В этом случае агрессивность болельщиков снижается. Согласно второй точке зрения, человек, наблюдающий за агрессивными действиями, и сам становится более агрессивным, увеличивая и без того свою высокую агрессивность как черту личности. Очевидно, второе объяснение больше подходит к фанатам, не раз демонстрировавшим агрессию во время и после матчей. Однако связь между фанатизмом и агрессивностью как чертой личности выявлена только у тех фанатов, которые сильно идентифицируют себя с любимой командой.

Правомерно предположение, что агрессивное поведение части зрителей, большинство из которых составляет малоквалифицированная рабочая молодежь, объясняется тем, что в этой социальной группе насилие стало нормальным способом разрешения конфликтов и рассматривается как проявление «мужественности». Можно согласиться и с мнением, что агрессивное поведение футбольных зрителей в Великобритании стало ритуальным. Это обстоятельство привлекает на стадионы не только любителей футбола, но и любителей насилия, и не только любителей, но и профессионалов. В обществе, где есть острые конфликты, обязательно появляются весьма влиятельные силы, заинтересованные в общей эскалации насилия и напряженности. Идеологическая основа этого экстремизма не имеет никакого отношения к спорту. Зачинщиками драк на стадионах могут быть боевики из националистических, расистских или фашистских организаций.

Миртов Ю. Н.

Теория и практика физической культуры. 1989. № 2. С. 46–47

Во многих случаях фанаты ведут себя как агрессивная толпа. Это особая группа – футбольные хулиганы. С точки зрения социальных психологов, поведение толпы имеет ряд особенностей. Чувство принадлежности к массе дает человеку ощущение силы и правоты, уверенности в безнаказанности. В массе бессознательное, в том числе и агрессивность, выходит на первый план. Все это приводит к поступкам, которые невозможны для отдельного человека. Каждый в отдельности разумный человек, вливаясь в массу, резко меняет свое поведение, подчиняясь внушающему действию толпы. Однако в отличие от уличной толпы, неорганизованной по своей сути, толпа фанатов является хорошо организованной группой активных болельщиков и имеет своих лидеров. Поэтому агрессивное поведение фанатов не спонтанно, оно заранее продумывается, в том числе и побоища с фанатами других команд. Для многих фанатов делом чести является участвовать в стычках с фанатами из других городов или другой команды того же города.

Сами фанаты объясняют свое агрессивное поведение следующими причинами:

1) употреблением алкоголя и наркотиков;

2) нежеланием контролировать свои сильные эмоции, особенно отрицательные;

3) безнаказанностью поведения;

4) стадным чувством;

5) низкой культурой поведения;

6) желанием подраться;

7) преступными наклонностями;

8) проигрышем команды, особенно при «необъективном» судействе;

9) провоцирующим поведением милиции (даже просто демонстрация силы может вызвать агрессивность возбужденных фанатов).

Агрессивность и антиобщественное поведение фанатов становится в настоящее время серьезной психологической и социальной проблемой.

Американские психологи установили, что многие спортсмены не любят наиболее ярых болельщиков. Одна из причин этого – непостоянство болельщиков, которые при победах превозносят спортсменов, а при поражениях в лучшем случае лишают их своей поддержки, а в худшем способны прибегнуть к физической расправе. Например, в одной латиноамериканской стране болельщик застрелил футболиста, срезавшего мяч в свои ворота, из-за чего команда этой страны потерпела поражение и выбыла из розыгрыша чемпионата мира.

Кроме того, многие фанаты считают, что имеют право претендовать на часть свободного времени своего кумира, создавая последнему неудобства в личной жизни.

Когда у чемпиона мира по шахматам А. Карпова спросили, как он относится к славе, не тяготит ли она его, он ответил: «Что скрывать, кому не приятно, когда тебя узнают, останавливают на улице, говорят добрые слова, поздравляют… На первых порах это было еще приятно, но потом стало уже обременительным… Слава начинает иногда мешать, неплохо было бы от нее порой и избавиться, но ведь избавиться можно, только начав проигрывать, а этого-то как раз особенно не хочется. Вот и получается замкнутый круг» (Известия. 1974. 26 ноября).