Советы по укрощению ума - Геше Джампа Тинлей

Иногда мой ум не хочет практиковать Дхарму, иногда возникает опасность начать думать в неправильном направлении. Вот  тогда я говорю себе: «Ну, теперь лучше поспать». А после сна ум  свеж, и тогда делать практику очень хорошо.

Далее, поскольку карма определенна, помогая другим, косвенно вы помогаете себе.Например, в буддизме говорится, что если  вы посеете семечко яблока, то обязательно получите яблоню, перец из него не вырастет. Такое было невозможно в прошлом, невозможно сейчас и будет невозможно в будущем. Если вы будете  совершать добрые дела, не может быть, чтобы в результате кто-то  причинил вам вред. Иногда случается так, что вы начинаете совершать добрые дела, но сразу в тот же момент не получаете хорошего результата, наоборот, с вами происходят какие-то неприятности. Но эти нежелательные события не являются результатом  только что созданной вами позитивной кармы, они суть результат  негативных действий, совершенных вами в прошлом. Такие события очень быстро очищают вашу негативную карму. Тяжелая неблагая карма, созданная вами в прошлом, Из-за которой вы могли  бы переродиться в низших мирах, под влиянием накопленных заслуг может проявиться прямо сейчас как болезнь, потеря работы  или как еще что-либо незначительное. 

Думайте так: «Я потерял работу – это не так страшно, потому  что могу найти другую работу. Зато я накопил заслуги и очистил  какое-то количество негативной кармы, а это действительно значимо». Не надо думать: «Почему моему соседу, который всегда обманывает людей, постоянно везет? А я помогаю другим, но у меня  случаются одни неприятности». Это неправильный образ мышления, свидетельствующий о том, что вы не видите дальше своего  носа. Вы должны понимать в таких ситуациях, что ваш сосед тратит свою последнюю позитивную карму. Поскольку он создает  проблемы другим людям, обманывая их, его небольшая благая  карма, оставшаяся от предыдущих жизней, очень быстро истощится, а потом настанет длительный период проявления его тяжелой негативной кармы. На самом деле он является объектом сострадания, потому что вскоре получит этот ужасный результат.  Бодхисаттвы испытывают большее сострадание к таким людям.

А когда вы накапливаете заслуги и при этом у вас начинает  проявляться что-то нехорошее, бодхисаттвы чувствуют к вам  меньшее сострадание: «Ну, ничего, эти проблемы закончатся, а  потом у него будет больше счастья». Если вы поймете это, у вас не  останется сомнений в законе кармы. Вы будете уверены, что, делая что-то полезное, вы на сто процентов получите желаемый результат. А что подумают или скажут о вас люди, уже перестанет  казаться столь важным. У вас не будет необходимости рассказывать всем, что вы делаете добро. Если даже они подумают, что вы  совершаете что-то дурное, ничего в этом страшного нет, пускай думают. Самое главное для вас – оставаться по сути «золотом», а  не зависеть от того, что думают по этому поводу окружающие.  Имея такой принцип, очень просто быть добрым в любой ситуации. В противном случае вы будете обижаться, если на добро вам  ответят злом. Потом вы решите, что уже устали приносить другим  пользу, что никто вас не ценит, у вас болит спина, и вообще этот  буддизм – тоже не очень хороший путь. 

Такое ошибочное заключение может возникнуть Из-за того,  что люди неправильно слушали учение и неверно его поняли, –  это очень опасно. Они слушали учение недостаточно долго: чуть  что услышали – и сразу принялись практиковать, ожидая быстрых и больших результатов. Некоторые ждут от буддийских медитаций чуда: надеются стать необычными людьми, ясновидящими, экстрасенсами, в этом случае их медитации не принесут пользы. У вас должна быть убежденность, что, делая добро другим, вы  в силу закона кармы косвенно помогаете себе. Если вы кому-то  помогаете, незачем демонстрировать это, ведь, в конечном счете,  вы приносите пользу себе. Другому вы сделали что-то незначительное, зато для себя сотворили большое благо. Итак, если вы помогли кому-то, в результате этого действия вы получите в тысячу  раз больше пользы, поэтому не надо ожидать от людей благодарности или ответной помощи. 

Бодхисаттва, помогая людям, сам благодарит их, потому что  он мудр и понимает, как работает этот механизм. Когда его ругают, он практикует терпение и потом говорит: «Спасибо большое».  Если кто-то просит помощи у бодхисаттвы, он с радостью помогает и в конце благодарит просящего, потому что бодхисаттвы накапливают очень весомые заслуги, помогая другим. Так же и я, когда  помогаю другим, никогда не думаю о том, что помог, и не жду благодарности, потому что знаю: в результате я получил гораздо  больше пользы. Не ожидайте воздаяния за ваши добрые дела – закон кармы обязательно ответит на ваши действия. В тот момент,  когда помогаете кому-то, в банке вашего ума накапливается огромное количество позитивной кармы. Чего вам ожидать еще? Вы уже  все получили.

3.4.2. Нет результата без причины

Вторая характеристика кармы: вы не получите результата, не  создав для него причины. Что это значит? Если вы хотите счастья, то вам необходимо создавать причины счастья.Невозможно получить хороший результат, не создав причин. Буддисты не  обращаются к богу с мольбой: «Пожалуйста, помоги мне обрести  это!» Буддийская молитва звучит так: «Пусть все живые существа будут счастливы! Пусть все они избавятся от страдания! Будда,  Дхарма, Сангха, пожалуйста, благословите мой ум, чтобы он стал  добрее и мягче». Когда приходите в храм, не стоит обращаться к  Будде с такими молитвами: «Будда, пожалуйста, подари мне внука  или внучку, дай работу для моей дочки» и т. п. Обратившись к  Будде с такими молитвами и потом вдруг не получив результата,  можно вообще утратить веру. 

Будда говорил:

«Я не могу избавить живых существ от страданий подобно  тому, как вытаскивают занозу из ноги. 

Я не могу очистить негативную карму существ, просто омывая нектаром их тела.

 Я не могу поделиться с ними своими реализациями так же,  как дарят подарки. 

Я могу избавить их от страданий, только указав путь истины».

Итак, вы не получите результат, причину которого не создали. Вы не сможете утолить голод, обращаясь с молитвой к Будде.  Если хотите поесть, необходимо создать причину получения пищи. Таков закон кармы. Надо купить продукты, хорошо их приготовить, а затем вкусно поесть. Если вы действительно хотите  иметь машину, создайте причину для этого. Какого бы счастья вы  ни желали, необходимо создавать для него причины – в этом и заключается второе свойство закона кармы. 

С другой стороны, Будда говорил следующее: «Если вы получаете результат, значит, вы точно создали его причину».Это  означает, что если вы не создали негативную причину, то нет повода беспокоиться за свое будущее – вы не испытаете нежелательного результата. Говорится, что не стоит бояться ничего, кроме вашей негативной кармы. Бойтесь самих себя, а не злых духов, страшитесь только неблагих деяний – порождения неправильных  мыслей. Итак, если вы не хотите страдать в будущем, то в настоящем не создавайте для этого причин, а также постарайтесь очистить ту негативную карму, которую создали в прошлом. Все это  относится ко второй характеристике кармы.

3.4.3. Созданная карма не исчезает

Теперь третья характеристика кармы: всякая созданная вами  причина не исчезает. Сколько бы времени ни прошло, негативная  карма, которую вы создали, обязательно, на сто процентов точно,  принесет свои плоды, поэтому будьте осторожны. А если вы создаете благую карму, она тоже стопроцентно однажды даст результаты. Поскольку карма результативна, будьте активны в накоплении заслуг. Например, если вы составляете бизнес-план и видите,  что на восемьдесят процентов есть вероятность, что этот проект  принесет прибыль, то становитесь очень активным, начинаете работать днем и ночью. Кармический бизнес приносит плоды на сто  процентов, поэтому будьте активны. 

Кармический бизнес основан на законе природы, по этой причине он является самым надежным. Например, банковские системы Америки или Европы созданы на основе рукотворных законов,  а не природных, поэтому они весьма ненадежны. Система обязательно когда-нибудь рухнет, если основа ее нестабильна. Российский рынок имеет подобную неустойчивую конструкцию: на один  камень вы ставите два камня, на них – еще четыре, на них – еще  больше. Потом, когда конструкция становится шаткой, вы подпираете ее со всех сторон металлическими опорами, укрепляете, но  все равно однажды она разрушится. Люди, хорошо знающие экономику, понимают, что однажды мировая экономическая система  рухнет, потому что фундамент ее непрочен. Значит, не стоит копить деньги и хранить в ненадежных банках – лучше копите заслуги и храните их в самом надежном банке своего ума.