Заматерение - Владимир Шарапановский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
- Не агитируй, я уже давно впечатлена глубинами разверзшейся пропасти. Мне ли не знать то состояние, что иногда наступает после инсульта или глубокой комы. Жизнью - такое вряд ли можно назвать. Физиологически организм жив, но надежды на возвращение разума исчезающе малы.
Почувствовав, что цель достигнута и страшилок о будущей реальности вполне предостаточно, я решил прекратить дозволенные речи. Отчего и поспешил завершить дискуссию. «Запоминается последняя фраза», как утверждал Отто фон Штирлиц и наш советский разведчик Максим Исаев.
Однако профессора «на хромой козе не объехать»[7] и она в зародыше подавила мои попытки замять для ясности вопрос об осмотре. Оттого жёстко настояла на своём, проведя доскональное обследование, раз уж выдалась такая оказия.
Повздыхав, я обречённо принялся разоблачаться. Не всегда удаётся одновременно добиться всех поставленных целей. Конечно, теплилась надежда ускользнуть из цепких докторских рук, однако не свезло. Значит, отмщение будет ассиметричным. И она никуда не денется от проведения у нас совместной трапезы.
Благо Верочка в самом начале дискуссии сбежала из нашего общества, и наверняка приготовила всё к тому надобное. Она после больницы откровенно побаивается нашего профессора, так как неоднократно наблюдала наведение железной рукой порядка среди медицинского персонала. Таких нам страстей потом понарассказала, как страшна Елизавета Николаевна во гневе. Уж точно, Айболита не с неё писали.
[1] – Quis custodiet ipsos custode? - латинская крылатая фраза, в переводе означает «Кто устережёт самих сторожей?» или «Кто наблюдает за самими наблюдателями?» Употребляется для описания ситуации, когда люди, поставленные охранять те или иные законы и правила, сами же их нарушают, расхищают имущество, которое должны сберечь. Впервые встречается в Сатирах (сатира VI, 340) Ювенала. Древнеримский поэт говорит о том, что если сознание людей развращено, никакими внешними преградами нельзя помешать им совершить аморальный поступок:
[2] – Сома - в ведийской культуре опьяняющий ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
В «Новом дивном мире», созданном Хаксли, все принимают сому - наркотическое вещество, которое помогает развеселиться и забыть о заботах. Это одновременно и способ заставить людей замкнуться на получении удовольствия, вместо того чтобы что-либо менять, и сладкая морковка, ради которой низшие касты готовы послушно выполнять тяжёлую работу.
[3] – Искусственный интеллект (ИИ; англ. artificial intelligence, AI) - свойство искусственных интеллектуальных систем выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой человека. Искусственный интеллект связан с задачей использования компьютеров для понимания человеческого интеллекта, но не обязательно ограничивается биологически правдоподобными методами.
[4] – Позабыты хлопоты, остановлен бег, Вкалывают роботы, а не человек! - припев к песне из фильма «Приключения Электроника». Слова Ю. Энтина, музыка Е. Крылатова.
[5] – Парацельса считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза: «Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; одна лишь доза делает яд незаметным» (в популярном изложении: «Всё - яд, всё - лекарство; то и другое определяет доза»). В другом изложении эта фраза звучит более поэтично - «Лекарство - яд, но яд - лекарство. Одна лишь доза превратит лекарство в яд, и яд в лекарство…».
[6] – Интеллект (от лат. intellectus «восприятие»; «разумение», «понимание»; «понятие», «рассудок» или ум) - качество психики, состоящее из способности осознавать новые ситуации, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций, и использованию своих знаний для управления окружающей человека средой. Общая способность к познанию и решению проблем, которая объединяет познавательные способности: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение.
[7] – На хромой козе не объедешь - dыражение обозначающее что кого-либо Не обманешь, не проведёшь, не перехитришь.
Глава 15
«Вовлечение в слухи идеологем приводит к их соперничеству,
и возникновению противоречащих друг другу по тому же поводу»
«Трактат о слухах»
Я уже думал, что сюрпризов вполне предостаточно за последнее время, но к нам приехал наш любимый Александр Градский - дорогой. Встречу с выступлением цыганского хора, как в фильме «Жестокий романс», мы ему не смогли организовать, но в гостиницу устроили по высшему классу. Определили в «Интурист» по связям бывшего шеф-повара. Номер люкс со всеми благами.
Быстро организовали дежурную программу посещения. Мы уже начинаем свыкаться с действиями экспромтом и потому некоторые заготовки, как положено хорошему экспромту - имеются. Благо машина своя, а всяческие согласования максимально упростились из-за моего известного и мнимого статуса. Помогла наша недавняя поездка в Москву и встреча с дорогим Леонидом Ильичом.
Но нет худа без добра, и добра без худа. Дедушка Павел почти перестал бывать дома по выходным. Ни одной, блин, барской охоты не пропускает. Прямо как в планируемом фильме про особенности русской охоты. Накаркал ведь в сценарии, Он теперь навроде «свадебного генерала» на этих сборищах.
А разве возможно отказаться от участия в охоте с первыми лицами республики? Ещё та ярмарка тщеславия. А ведь любой мало-мальски видный номенклатурный прыщ ведает, что деда бывал на охоте с самим Брежневым, Вот и добирают веса
