Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » История » Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе - Коллектив авторов

Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе - Коллектив авторов

Читать онлайн Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 90
Перейти на страницу:
Ryan, C.B. Schmitt. L., 1982. (Warburg Inst. Surveys; 9); Williams St. The Secret of Secrets: The Scholarly Career of a Pseudo-Aristotelian Text in the Latin Middle Ages. Ann Arbor, 2003.

451

Буланин Д.М. Тайная тайных // Слов, книжности и книжников Древ. Руси. Вторая половина XIV–XVI вв. Ч. 2: Л-Я. Л., 1989. С. 427–428.

452

Турилов А.А., Чернецов А.В. Указ. соч. С. 417–418.

453

См.: Буланин Д.М. Комментарий к публикации «Тайная тайных» // Памятники лит. Древ. Руси… С. 750–752.

454

Турилов А.А., Чернецов А.В. Указ. соч. С. 419–420.

455

Там же. С. 427–428.

456

Об этом сочинении см.: Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси…; Cyzevskij (Tschizewskij) D. Altrussische wissenschaftliche Literatur und die “Judaisirenden” // Die Welt der Slawen. 1966. Bd. 11. S. 361–363.

457

Johannes de Sacrobosco. The Sphere of Sacrobosco and Its Commentators / ed. by L. Thorndike. Chicago, 1949.

458

Seebohm T.M. Op. cit. S. 372–373.

459

Казакова H.A., Лурье Я.С. Указ. соч. Прил.: Источники по истории Новгород. – моек, ереси. № 7. С. 256–276; «Лаодикийское послание» Федора Курицына // Памятники лит. Древ. Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 538–539.

460

См.: Лурье Я.С., Григоренко А.Ю. Курицын Федор Васильевич // Слов, книжников и книжности Древ. Руси. Вторая половина XIV–XVI вв. Ч. 1: A-К. Л., 1988. С. 504–510; Лилиенфельд Ф. Иоанн Тритемий и Федор Курицын // Культурное наследие Древ. Руси. Истоки. Становление. Традиции. М., 1976. С. 116–123.

461

См. ниже.

462

О других компонентах «библиотеки жидовствующих» и их роли в собирании библейских книг см.: Лурье Я.С. Идеологическая борьба… С. 185–197; Michelis C.G. de. La biblioteca dei giudaizzanti // Annali dellTstituto Universitario Orientale di Napoli. Slavistica. 1993. Vol. l.P. 141–156; Idem. La Valdesia di Novgorod… P. 31–40.

463

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге (далее – ОР РНБ). Собрание М.П. Погодина. № 840.

464

Бегунов Ю.К. Ян Гус и восточное славянство (по материалам новонайденного источника) // ТОДРЛ. Т. 49. СПб., 1996. С. 356–375. Об этой рукописи уже сообщалось (без указания ее точного места хранения): Мицько I. Промовляе рукописный збiрник // Жовтень. 1985. № 2. C. 133. Она упоминалась также в публикациях: Боянiвська М. Переписувачi книжок як культурнi дiячi Украïни. XV – перша половина XVII ст. Львiв, 1994. C. 11; Украïнська поезiя XVI ст. Киïв, 1987. C. 251.

465

Бегунов Ю.К. Ян Гус и восточное славянство… С. 360.

466

Например: л. 52, 54, 63, 66, 80, 81, 101, 104, 114, 118 (особенно ясные изображения), 124, 139 и др.

467

Лихачев Н.П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. Альбом филиграней / систематизировал по сюжетам и снабдил указателями В.М. Загребин. Т. 2: Вепрь – кувшин. Л., 1982. № 1754–1755 (1554 г.).

468

Например: л. 45, 46, 56, 65, 73, 75. Ср. в альбоме Лихачева – Загребина № 2988 (1562 г.), 2989 (1563 г.), 1867 (1567 г.).

469

Филиграни из первой части имеют некоторые отличия от водяных знаков из второй половины сборника.

470

ОР РНБ. Собрание М.П. Погодина. № 840. Л. 119 об.; Бегунов Ю.К. Ян Гус и восточное славянство… С. 363.

471

ОР РНБ. Собрание М.П. Погодина. № 840. Л. 120.

472

Там же.

473

Вт 6: 4 («Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть»); Вт 6: 13 («…и ему [одному] служи»); Вт 32: 39 («…и нет Бога, кроме Меня»). Ю.К. Бегунов дает неточную отсылку к Исх 20: 2–4.

474

Исх 34: 14 («Ибо ты не должен поклоняться Богу иному»); Исх 20: 4 («Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу»).

475

ОР РНБ. Собрание М.П. Погодина. № 840. Л. 120 об.

476

Там же.

477

«Приидим отсюдоу на Григориа Богослова, и Великаго Василиа, и Иоанна Златооустаго. Светлии светилници оусколи оучими бяхоу философиею и Духа Святого сподобишась въсприати… и весь оуставь они съставиша о всем и церкви предаша, и почто льститесь и не вероуете его книгам святым, но басни их быти глаголете, и сония (sic! – М. Д.)» (Там же. Л. 129 об. – 130).

478

«Слышахом бо яко вы, гуси, не веруете пооучениам и рассуждениам святых отец, еже сут рассуждали на тех седме соборовь. Тем же ради, скажите ми, коея ради вины събрашась святии отци на пръвом соборе, и на втором соборе, и на третий? Но и на тех не бяше им досытости, но и на четвертомъ, и на пятом, и на шестом, да и седмый. А другое кажете ся: до шестаго веруем, а седмый не веруем, што они расуждали, почто да и тем глаголете, яко несть преданиа святых апостол и не веруете их» (Там же. Л. 130; аналогично л. 131 об.).

479

Там же. Л. 121–121 об.; аналогично л. 125.

480

То есть: «.. вы известны тем, что».

481

ОР РНБ. Собрание М.П. Погодина. № 840. Л. 127 об. – 128.

482

Там же. Л. 123 об.; аналогично л. 125.

483

Возможно и иное чтение – «иноязычницы», т. е. иноземцы, иностранцы.

484

Там же. Л. 125; аналогично л. 126–126 об.

485

Ср.: Бегунов Ю.К.

1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 90
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе - Коллектив авторов.
Комментарии