Тайная сила масонства - Александр Селянинов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
XVIII
Все усилия тайной еврейской силы направлены теперь против России. Встретив в 1905 году отпор со стороны русского народа, тайная сила евреев не отступилась. Она только изменила тактику. Вместо открытого натиска, она теперь исподволь вызывает в свою пользу одну уступку за другой… «Близится тот час, когда мы не в состоянии будем безбоязненно собираться в церкви, когда не в праве будем детей своих воспитывать в духе Православия… Осквернение Церкви давно уже началось… Убийцы в церквах выслеживают свои жертвы, стены храмов обагряются кровью разорванных на части детей и матерей. Раздаются уже и у нас зловещие голоса, требующие изгнание Закона Божия из школ, учение Христа разжигает, де, вражду между детьми… Многие вельможи и ученые, рабочие, ученики и даже некоторые священнослужители открыто становятся на сторону гонителей Христа»…[690]
Тайная сила свершает свою подготовительную работу, дабы затем, без труда поработить нас…
Мы видим, как развал вносится во все сословия: рушится чувство религиозное и патриотическое: возмутительные кощунства над святыней становятся заурядным явлением; людям предлагаются всевозможные способы разврата… Порнографические копеечные книжонки, разносимые оборванцами-мальчишками по городам, порнографические фотографические изображения, выставляемые в окнах писчебумажных магазинов, еврейские кинематографы и, наконец, еврейские газеты все служит для развращения русского народа. Некий доктор С. С. Голоушев открыто проповедует в еврейской газете[691] необходимость проституции и детоистребления!..
Появляются общества «огарков», «общества золотого руна» и т.п. где происходят оргии и вакханалии, не поддающиеся никакому описанию!.. Благочестивые люди подвергаются гонениям и поруганиям, если только осмеливаются возвысить голос против всеобщего совращения…
И среда этой дикой свистопляски тайная еврейская сила, незримо ей управляющая, верными шагами идет к намеченной цели, прикрываясь громкими, лживыми словами о «прогрессе», «братстве», «цивилизации», и т. д.
«Многие думают, что страну можно покорить только силою оружия, — пишет Копен-Альбанселли, — это глубокая. ошибка. Есть раны гораздо более чувствительные, чем те которые проливают народную кровь: это — раны, наносимые душе народной.
Душа народа заключается в его традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной жизни»…
«Как ищут деревья в лесу своими корнями плодородную почву, сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих»…
«Поэтому, если хотят убить душу народа, а следовательно убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т. е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить его»…[692]
Русская народная душа имеет два великие завета, две вековые исторические святыни — Православие и Самодержавие; на них издревле покоился весь государственный строй народа, весь уклад его жизни. И вот мы присутствуем при том, как за последние годы невидимый дровосек рубит корни старого русского дерева! Мы слышим, как многие русские же люди радуются каждому удару, заглушаемому громкими кликами о прогрессе, свободе, равенстве!..
Кому же это нужно?!
Ведь казалось бы, кто стремится к преуспеянию русского народа, не должен уничтожать источников его жизни…
Но тайная еврейская сила ищет смерти русского народа!..
Она поражает самые источники нашей жизни!..
Она губит русские предания, внушает презрение и ненависть к ним!..
Придет час, и может быть он уже близок, когда мы, умудренные горьким опытом, выучимся бороться против огромного еврейского заговора. Поэтому ради будущего одоления мы должны пока и тому радоваться, что ныне разоблачено не только само масонство, вреду которого долго никто не хотел верить, благодаря прикрывавшим его немногим хорошим людям, допущенным лишь, в видимые масоны и не ведавшим, что творят, но разоблачена в руководящая настоящим тайным масонством еврейская национальная сила, та тайная сила масонства, которая столь долгое время умела прибегать к самой утонченной лжи и не останавливалась ни перед каким вероломством, лишь бы только остаться невидимой.
А теперь предстоит нам совершить, величайшее усилие, дабы приготовиться к великой борьбе. Опасность грозит более страшная, чем татарское иго и более стремительная, чем нашествие Наполеона. И ныне все человеческое против нас!
Но и ныне за нас Православная Церковь. Она одна может собрать разрозненное на Руси стадо Христово, победить общественную неправедность и вернуть России ее прежний, ненавистный нечестию дух. Сойдемся же вновь теснее вокруг Помазанника Божия Самодержавного Царя и вопреки отступникам, еврействующим, унижающим Родину и ради временных благ изменяющим ей, встанем на защиту всего, что для нас свято: — на защиту Православной Церкви, Самодержавного Царя и Русского, Русского, одного Русского Народа.
Примечания
1
См. Лонгинов, «Новиков и московские мартинисты». Москва. 1867 г. и Т. Соколовская, «Русское масонство». СПб.
2
«Memoires pour servir a l'histoire du jacobisme». 1787.
3
A. Baron, «Les societes secretes et la societe».
4
См. Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France». Стр. 115.
5
Масоны называют «мастерскою» всякое помещение, где они собираются.
6
См. Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France». Стр. 31.
7
Издатель масонского журнала «l'Acacia».
8
Речь эта была произнесена в Статистическом Обществе (в Париже), а затем напечатана в журнале этого общества, в июльском № за 1907 год.
9
Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France», стр. 61
10
Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France», стр. 54-61
11
В «Петербургских Ведомостях» была приведена статистика современного масонства, заимствованная из «Ежегодника всемирного масонства» за 1910 год, изданного международным бюро в Невшателе. Всего оказывается, если верить «Ежегоднику», в Европе 10265 лож с 372626 членами. Из них английских лож — 3.972 (220.000 членов), немецких — 5.012 (80.724 членов) и латинских — 1.281 ложа (71.902 члена). В Америке — 15.741 ложа, включающих в себя 1.321.500 членов. В остальных частях света масонов не много.
12
Во время организованной масонством скандальной истории доносов в армии (l'affaire des fiches) этот пост занимал бр. Лаферр, также как и в 1907-08 г: (Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France» стр. 164). Ныне он назначен министром общественных работ (см. телегр. «Новое Время», № 12440). Телеграмма СПА, от 27 октября 1910 г. из Парижа.
«Перед вотированием формулы перехода к очередным делам националист полковник Дриан вызвал бурный инцидент, обвинив министра общественных работ Лаферра в том, что последний на масонском конгрессе содействовал принятию резолюции, объявляющей вопрос об Эльзасе и Лотарингии исчерпанным».
13
Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France», стр. 160-168, 177.
14
Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France», стр. 198-199.
15
Так, напр., два человека, заранее согласившиеся между собою и обладающие условными знаками, легко могут обыграть в карты человека, не посвященного в это и не подозревающего о их взаимном соглашении.
16
В «центральную палату» мастера входят поодиночке с покрытою головою, как евреи в синагогу, и там воспроизводится сцена убийства Гирама (строителя храма Соломона). Потом мастера, изображающего Гирама, кладут в гроб, над которым водружается ветка акации, и президент объявляет, что Соломон весьма обеспокоен исчезновением Гирама; все начинают искать его, стараясь не глядеть на гроб. Ищут его трижды, наконец находят... ветку акации, потом замечают и самого Гирама, (который, кстати, лежит посреди комнаты); его схватывают за палец и кричат: «Макбенак», т. е. «плоть отделяется от костей». Остается добавить, что мастера собираются в «центральную палату» только для этого и ничего другого там не делают. (Там же, стр. 179).
17
Так называют они свое помещение.
