Тайны древних цивилизаций - Тамара Натановна Эйдельман

Меч Аттилы, который, как считается, был волшебным, римляне отождествляли с мечом бога Марса. Тот же самый Приск рассказал легенду о том, как некий пастух, очевидно гунн, пас стадо и увидел, что корова в его стаде оставляет кровавые следы. Он понял, что кровь идет из копыта. А ведь копыто очень твердое, его просто так не разрежешь. Он пошел по следам, увидел меч и понял, что меч это небывалый, и отнес его, конечно же, Аттиле. Естественно, после смерти Аттилы с ним вместе захоронили не только его богатство, его коней, его слуг, но и его меч.

В XI веке вдова венгерского короля Андраша (Андрея, как писали в русских летописях) по имени Анастасия Ярославна, дочь киевского князя Ярослава Мудрого и мать принца Шаломона, которого конкуренты лишили престола, в благодарность за то, что баварский герцог Оттон помог ее сыну вернуться на престол, передала ему то, что она называла мечом Аттилы. Не совсем понятно, привезла ли она этот дар Оттону из Киева, или он хранился здесь, у венгров (а судя по всему, в действительности он был сделан незадолго до этого в начале X века). Однако она сказала, что это меч Аттилы, который поможет владельцу побеждать врагов. Меч этот до сих пор хранится в музее Вены.

Вот так странно сложилась судьба этого завоевателя, главы народа, про который мы даже не понимаем точно, откуда этот народ взялся. Народа, о котором сначала писали, что они порождение злых духов и колдуний, а потом оказалось, что вроде бы и ничего – и дворцы у них есть, и прекрасные одеяния, и кушанья. И главное – этот странный завоеватель, который промелькнул как метеор по римской истории, остался героем легенд, сказаний, претворился в легендарного короля Этцеля из «Песни о Нибелунгах», а меч его стал частью церемонии коронации венгерских королей.

Так странно преломляется историческая правда, и так причудливо складываются исторические легенды…

Мезоамерика

Ольмеки,

о которых мы ничего не знаем

Что мы знаем об одной из самых загадочных цивилизаций Мезоамерики, а может быть, и вообще всего мира – цивилизации ольмеков? Очень странные чувства испытываешь, начиная рассказ про ольмеков. Можно сказать, что мы о них вообще ничего не знаем: не знаем, как они назывались на самом деле, не знаем, откуда они взялись, мы не знаем, почему они строили, прикладывая огромные усилия, гигантские города и потом покидали их, мы не знаем, куда они делись в конце концов, и язык их не расшифрован. А что же мы вообще про них знаем? Самое интересное, что, несмотря на эти огромные слепые пятна нашего неведения, благодаря археологам мы знаем о них довольно много (хотя, конечно, хотелось бы знать больше), и будем надеяться, что знания наши будут умножаться.

Итак, с чего все началось? Где-то в конце 1850-х годов некий мексиканский крестьянин расчищал небольшой участок джунглей и вдруг обнаружил что-то вроде каменной площадки в земле. Он решил вытащить этот камень, стал раскапывать, и оказалось, что это вовсе не площадка, как он сначала решил, а огромная каменная голова, высеченная из черного базальта. Это, конечно, была удивительная находка. Мексиканский коллекционер, любитель древностей, которого звали Хосе Мельгар, добрался до этой головы, когда до него дошли сведения, что где-то в джунглях крестьянин нашел что-то удивительное. В свою очередь совершенно пораженный находкой, он ее зарисовал, опубликовал о ней статью, но никому и в голову не приходило, что это был первый артефакт, связанный с абсолютно неизвестной доселе цивилизацией.

В конце XIX – начале XX века те места, где, как мы сегодня знаем, жили ольмеки, – это в основном два мексиканских штата: Веракрус и Табаско, неподалеку от Мексиканского залива. В этих местах было найдено довольно много очень интересных находок, из которых, конечно, прежде всего прославились вот эти огромные базальтовые головы. Их размеры составляли от 1,5 до 3,5 метра в высоту, а вес от 6 до 30–40 тонн. Нашлось и множество других вещей: зеркала, топоры, разные фигурки, различные изображения ягуара или человека, превращающегося в ягуара, которого часто называют человек-оборотень. Но поначалу считалось, что все эти находки связаны с цивилизацией майя, у которых действительно было много похожих вещей. Правда, голов таких прежде не было, но вот нашли, – оказывается, майя и такое делали…

И только уже в 1930-е годы археолог Мэтью Стерлинг, который много копал в этих местах, начал настойчиво говорить и писать о том, что это другая цивилизация, предшествовавшая майя. Далеко не сразу все приняли эту версию, во-первых, потому, что ничего не было известно про эту цивилизацию, а во-вторых, тут была еще одна сложность: в то время считалось, что наиболее активное развитие цивилизаций доколумбовой Америки происходило в классический период, то есть приблизительно с 250-х по 900-е годы н. э. Артефакты же ольмеков указывали на то, что их культура процветала на целых полторы тысячи лет ранее – еще в XIV–V веках до н. э. Это вынуждало ученых серьезно пересмотреть устоявшиеся представления. И вот Стерлинг, который раскапывал, как предполагалось, древности майя, помимо многих прочих находок 16 января 1939 года обнаружил стелу; сегодня уже широко известно, что ольмеки очень любили делать каменные стелы, как и майя, и на этой стеле явно был календарь. В то время всеобщим убеждением было, что майя первыми в Центральной Америке изобрели календарь. И вот здесь были значки, отчетливо напоминавшие календарь майя, но, когда произвели вычисления, оказалось, что древнейшие даты на этой стеле – это 31 год до н. э., то есть за сотни лет до самых ранних находок, связанных с майя.

Ольмекская голова. Сан-Лоренсо-Теночтитлана. 1200–900 гг. до н. э.

Это было обескураживающее открытие, потому что, согласно теориям эпохи, в то время майя и другие древние американские народы никак не могли находиться на достаточно высоком уровне развития, а между тем находки, обнаруженные Стерлингом и другими археологами, показывали уже совершенно классическую цивилизацию – с большими городами, с мощным строительством, с очень развитым культом и всевозможными религиозными постройками, с развитым земледелием. Тут было