Светлые века. Путешествие в мир средневековой науки - Себ Фальк
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
366
Matthew Paris, in Bodl. MS Ashmole 304, f. 40v; процитировано в A. Iafrate, 'The Workshop of Fortune: St Albans and the Sortes Manuscripts,' Scriptorium 66 (2012): 55–87, at 82; K. Yamamoto and C. Burnett, eds., Abū Maʻšar On Historical Astrology: The Book of Religions and Dynasties (on the Great Conjunctions) (Leiden, 2000), 1.1.12–15 и 2.8.3, vol. 1 pp. 11, 123; подробнее об окнах клуатра см. главу 3, прим. 70. Крутящиеся колесики прикреплены к внутренней стороне обложки манускрипта под номером Oxford, Bodl. MS Digby 46, созданного, скорее всего, в Сент-Олбансе; Thorndike, History of Magic (прим. 51), 2: 110–118; C. Burnett, 'What is the Experimentarius of Bernardus Silvestris? A Preliminary Survey of the Material,' Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge 44 (1977): 79–125.
367
Speculum astronomiae ch. 11, ed. in P. Zambelli, The Speculum astronomiae and Its Enigma: Astrology, Theology, and Science in Albertus Magnus and His Contemporaries, (Dordrecht, 1992), 208–273, at 240–251; R. Kieckhefer, 'Rethinking How to Define Magic' and C. Burnett, 'Arabic Magic: The impetus for translating texts and their reception', The Routledge History of Medieval Magic, ed. S. Page and C. Rider (London, 2019): 15–25, 71–84; S. Page, Magic in the Cloister: Pious Motives, Illicit Interests, and Occult Approaches to the Medieval Universe (University Park, PA, 2013), 43–45.
368
Gower, Confessio Amantis (см. прим. 42), VII.1296–1318, 3: 293–294.
369
См., например, British Library MS Harley 1612. Источник, которым пользовался Гауэр, трактат Еноха, сохранился как минимум в 11 манускриптах, изданных под редакцией L. Delatte в Textes latins et vieux français relatifs aux Cyranides (Paris, 1942), 276–89. P. Lucentini и V. Perrone Compagni приводят список этих манускриптов в I testi e i codici di Ermete nel Medioevo (Florence, 2001), no. 14, pp. 47–48; S. Falk, 'Natural Sciences', in Historians on John Gower: Society, Religion and Politics, ed. S. H. Rigby (Woodbridge, 2019); Page, Magic in the Cloister (см. прим. 54), 112–129 (о магически-религиозной Ars notoria), 1–4.
370
British Library MS Harley 4664 (The Coldingham Breviary), f. 125v; R. W. Pfaff, The Liturgy in Medieval England: A History (Cambridge, 2009), 223–224. Более полная версия этого руководства, написанного на нормандском варианте французского языка, есть в Британской библиотеке: MS Arundel 220, f. 314v; C.P.E. Nothaft, Scandalous Error: Calendar Reform and Calendrical Astronomy in Medieval Europe (Oxford, 2018), 169.
371
I.B. Cowan and D. E. Easson, Medieval Religious Houses: Scotland, 2nd ed. (London, 1976), 55–56.
372
J. Hsy, 'Lingua Franca: Overseas Travel and Language Contact in The Book of Margery Kempe,' in The Sea and Englishness in the Middle Ages, ed. S. I. Sobecki (Cambridge, 2011): 159–178, at 173–174.
373
The St Albans Chronicle: The Chronica Maiora of Thomas Walsingham, ed. J. Taylor, W. R. Childs and L. Watkiss (Oxford, 2003), 636.
374
J. Sumption, The Hundred Years War, Volume III: Divided Houses (London, 2009), 452–460.
375
St Albans Chronicle (см. прим. 1), 492–494.
376
The Westminster Chronicle, 1381–1394, ed. L. C. Hector and B. F. Harvey (Oxford, 1982), 33.
377
Knighton's Chronicle 1337–1396, ed. G. H. Martin (Oxford, 1995), 324.
378
Parliamentary Rolls, 6–7 Richard II (Feb/Oct 1383), iii.147–148, 153–154, http://www.sdeditions.com/PROME/home.html.
379
National Archives C76/67 m.18–16, https://www.medievalsoldier.org/; Knighton's Chronicle (см. прим. 5), 332.
380
Eulogium (historiarum sive temporis): Chronicon ab orbe condito usque ad MCCCLXVI, ed. F. S. Haydon (London: 1863), continuation, 3: 357; Gesta Abbatum monasterii Sancti Albani (GASA), ed. H. Riley (London, 1867), 2: 416. Дополнения на полях (в печатной версии их нет): British Library MS Cotton Claudius E.IV, f. 239v.
381
Parl. Rolls, 6 Richard II (Feb 1383), iii.148 (см. прим. 6); Westminster Chronicle (см. прим. 4), 39; St Albans Chronicle (см. прим. 1), 670.
382
British Library MS Cotton Nero D.VII, f. 83r; ed. in W. Dugdale, Monasticon Anglicanum, New Ed. ed. J. Caley, H. Ellis, and B. Bandinel (London, 1819), 2: 209n.
383
Robert the Monk, Historia Hierosolymitana, in Recueil des historiens des croisades: historiens occidentaux (Paris, 1866), 3: 729.
384
R. Sharpe, ed., English Benedictine Libraries: The Shorter Catalogues (London, 1996), B107, 627–629.
385
Oxford, Bodleian MS Ashmole 1796, ff. 58r-59r. Также Bodl. MS Laud Misc. 674, ff. 73r-74ar, Cambridge UL MS Hh.6.8, f. 184r. Cambridge, Corpus Christi MS 16I, f. ivv; J. B. Mitchell, 'The Matthew Paris Maps,' Geographical Journal 81 (1933): 27–34.
386
Paris, Bibliothèque Nationale MS Esp. 30; копия: Mapamundi, the Catalan Atlas of the Year 1375, ed. G. Grosjean (Dietikon – Zurich, 1978); обзор T. Campbell в Imago Mundi 33 (1981), 115–6; K. Kogman – Appel, 'The Geographical Concept of the Catalan mappamundi,' in Knowledge in Translation: Global Patterns of Scientific Exchange, 1000–1800 CE, ed. P. Manning and A. Owen (Pittsburgh, 2018), 19–40.
387
M.R. Cohen and I. E. Drabkin, A Source Book in Greek Science (New York, 1948), 310–4, вкл. выдержки из Плиния, Платона, Лукреция и Галена; Augustine, The City of God against the Pagans XXI.4, tr. R. W. Dyson (Cambridge, 1998), 1051; J. Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4.1 (Cambridge, 1962), 229–334, esp. 249–250.
388
J.A. Smith, 'Precursors to Peregrinus: The Early History of Magnetism and the Mariner's Compass in Europe,' Journal of Medieval History 18 (1992): 21–74, at 25–27.
389
London, College of Arms MS Arundel 6, f. 135v, cited in R. W. Hunt, The Schools and the Cloister: The Life and Writings of Alexander Nequam (1157–1217) (Oxford, 1984), 1.
390
Alexander Neckam, De nominibus utensilium, ed. T. Wright, A Volume of Vocabularies (1857), 96–119, at 114.
391
Alexander Neckam, De naturis rerum, ed. T. Wright (Cambridge, 1863), 1–3; II.16–20: 136–41; Hunt, Schools and the Cloister (см. прим. 17), 67–82.
392
Neckam, De naturis rerum (см. прим. 19) II.98: 182–183.
393
Jacques de Vitry, Historia Orientalis seu Hierosolymitana ch. 91, процитировано в Smith, 'Precursors' (см. прим. 16), 41; Isidore, Etymologies 16.21.3, tr. S. A. Barney et al. (Cambridge, 2006), 331. Исидор не уточнил, что это была за статуя; по версии Плиния (Natural History 34: 42), это была статуя Арсинои II, соправительницы Птолемея II Филадельфа.
394
Jean de St-Amand, комментарий к Antidotarium Nicolai, ed.
