Магия бессмертия. Главный барьер - Бурислав Сервест

Например, сила РОДА, стремление к ВЛАСТИ. Те, в ком оно есть, не могут просто взять и отказаться от него. Это стремление — ИНДИВИДУАЛЬНАЯ форма воплощения их собственной СИЛЫ, так же как в другом, например, способность любить, или умение создавать правильную Картину мира. Все конкретные, понятные нам проявления СИЛЫ ограничены, но отказаться от них — значит отказаться от тех заложенных в них частичек ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, без которых нам никогда не восстановить свою целостность.

С этой точки зрения путь ТЕНИ — это путь «сдерживания» всех заложенных в нас сил до такого уровня, на котором они смогут соединиться в ЕДИНУЮ СИЛУ, дающую нам независимость от мира и власть над ним. А путь СВЕТА — это освобождение каждой СИЛЫ от всех внешних УЗОРОВ до тех пор, пока она полностью не обратится вовнутрь нас. Например, та же сексуальная энергия, которая может быть использована для омоложения тела и развития большинства магических сил. Путь ТЕНИ по отношению к ней — это ВОЗДЕРЖАНИЕ, которое при некоторых сопутствующих приемах позволяет довести ее концентрацию в теле до тех пределов, что сами собой начнутся процессы ее трансформации в другие формы энергии, которые могут быть использованы и на уровне Кольца ЖИЗНИ, и на уровне МАТРИЦ и даже в поле ПАРАЗИТА. А если двигаться в другую сторону, то сексуальная энергия может быть преобразована в ту форму ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛЫ, которая позволяет выйти за пределы Кольца ЖИЗНИ и соединиться с АБСОЛЮТОМ ТЕНИ.

Путь СВЕТА ведет совсем в другую сторону. Наша энергия сексуальности, энергия ЛЮБВИ соединена с множеством разных УЗОРОВ, которые не имеют отношения к нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы реагируем на наготу, на беспомощность партнера, на его стыд и на множество других внешних факторов гораздо более остро, чем на те его ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ характеристики, которые должны быть для нас определяющими. И чтобы «очистить» свою сексуальную энергию или свою способность любить от всех наслоений, необходимо соприкоснуться со всеми этими УЗОРАМИ так, чтобы избавиться от их власти. Проще говоря, надо побывать во всех «ситуациях», которые нам кажутся привлекательными, пережить их в полной мере и тогда наша энергия станет свободной, она вернется к нам, и мы сможем использовать ее для чего угодно, вплоть до соединения с АБСОЛЮТОМ или движением в ЗАПРЕТНУЮ ЗОНУ.

С этой точки зрения путь ТЕНИ — это путь лишений и самоограничений, а путь СВЕТА — путь удовольствия и движения к СВОБОДЕ. Разумеется, нас учили видеть это по-другому, но это только потому, что наше движения вправо всегда оказывалось подчиненным внешним УЗОРАМ. При обычных способах движения, — например, к Богу, — мы остаемся частичками ТЕНИ, послушно занимающими свое место в предписанном нам узоре. Отсюда и необходимость ЖЕРТВЫ и всякого рода ограничений. Но даже в этом случае те, кто действительно сумел СОЕДИНИТЬСЯ с Богом, обретают абсолютную свободу и РАДОСТЬ, которая гораздо выше скучной и мелкой «жертвенности».

В нас заложена способность двигаться в обоих направлениях. Наш «пузырь индивидуальности» еще во время внутриутробного развития разделяется на две половины, одна из которых определяет возможность развития нашей СИЛЫ, а другая — «маршрут» нашего движения, нашу СУДЬБУ. Эта расщепленность в полной мере представлена в симметричных структурах нашего тела, хотя бы в тех знаках, которые используют хироманты. На самом деле все структуры человеческого тела несут в себе отпечаток и его тела ТЕНИ, и его тела СВЕТА. Узор ушной раковины, радужной оболочки глаза, кожных складок и т. п. так же информативен, как и линии ладони, надо только научиться читать его правильно.

Первая проблема в том, что наша судьба ограничена пределами Запретной зоны. Это не путь к освобождению, а просто способ существования в поле Кармы. То есть в громадном большинстве случаев она «пассивна» — это только результат совершенных раннее поступков. Теоретически таким образом можно восстановить равновесие, но благодаря нашей «свободе воли» мы запутываемся в этих линиях все сильнее и сильнее до тех пор, пока наша жизнь не окажется совершенно хаотичной и бессмысленной.

Конечно, есть то, что мы говорили о Большом «Я» — часть ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ Правой стороны, обладающая своим собственным сознанием и точным знанием маршрута, который нам надо пройти. Это тот «отец», о котором говорил Иисус и которого некоторые из нас носят внутри себя. Внутренний волшебник или собственный БОГ, который действительно является почти всемогущим. Здесь есть своя иерархия, но в любом случае возможности нашего Большого «Я» превосходят все, что мы можем себе представить. Проблема только в том, что единственный канал, соединяющий ее с той частью реальности, которую мы осознаем — это наша собственная Сила СВЕТА, а если мы растратили ее, то возможность всякого взаимодействия почти полностью исчезает.

Это как раз связано со второй проблемой. Когда мы говорили о теле ТЕНИ, то рассматривали и механизм воплощения нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в структурах нашего тела — во «внутренних мышцах», обеспечивающих движение нашего сознания, и «внешних мышцах», обеспечивающих движение нашего тела. Справа происходит почти то же самое, но с одной существенной разницей — здесь изначально большая часть энергии концентрируется «наверху», на уровне сознания. Новорожденному ребенку никуда не нужно двигаться и поэтому есть несколько часов или даже дней, когда его сознание — почти полное отображение его ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ Правой стороны, его Большого «Я». Наверняка многие помнят тот взгляд, который иногда появляется у маленьких детей и в котором заключено почти АБСОЛЮТНОЕ знание о всей будущей жизни. Но это состояние очень краткосрочно.

Мы уже говорили о «причинном» (кармическом) теле и об его отличии от тела Воли. В первом из них заключен весь опыт соприкосновения с УЗОРАМИ Правой стороны, тот отпечаток, который они оставили на нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Это как бы внешняя сторона нашего тела СВЕТА, та, которой мы и соприкасаемся с внешним ми-Ром. А тело Воли — это как бы пустотная форма «причинного» тела — те ситуации, в которых мы никогда не были, но которые нам необходимо «пережить» для восполнения своей собственной индивидуальности. Оба этих тела вполне объективны — если бы мы могли видеть Правую сторону реальности, то смогли бы разглядеть их как два «вихря», вращающихся вокруг нашего тела, внешний из которых, образующий «кармическое» тело, вращается по часовой стрелке, а внутренний, образующий тело ВОЛИ, вращается по часовой стрелке. Изначально почти вся энергия нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ на Правой стороне заключена во внутреннем вихре, но по мере расширения точек соприкосновения с внешним миром ее все большая часть переходит во внешний вихрь. То есть, как только мы сталкиваемся с ситуацией, с УЗОРОМ, с которым мы соприкасались раньше, он как бы притягивает к себе всю энергию ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, которую мы когда-то затратили на формирование связанных с ним линий нашего собственного УЗОРА ЖИЗНИ.

Например, есть люди, которые жадны к деньгам, которые соединены с УЗОРОМ БОГАТСТВА, с его «слабой» половиной. Во всех других отношениях они могут быть прекрасными и свободными людьми, производить впечатление тех, кто действует ПО СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ. Но стоит им соприкоснуться с УЗОРОМ богатства, — например, оказаться перед необходимостью «поделиться» деньгами с другим, — как вся их свобода воли куда-то исчезает и они ведут себя с предсказуемостью запрограммированных автоматов.

То же самое и с чувством ревности, и с чувством собственной важности и со всеми человеческими чувствами вообще. Пока вопрос стоит в «теоретическом» плане, на уровне сознания, обсуждать его готовы многие. Но стоит им соприкоснуться с реальным УЗОРОМ, например, попасть в ситуацию, когда их ЧСВ оказалось серьезно ущемлено, как все их свободомыслие куда-то исчезает, и они ведут себя так же, как обычные обыватели, которые никогда и не сомневались в правильности этих чувств.

Если такие соприкосновения становятся регулярными, то внешняя оболочка тела СВЕТА принимает уродливо устойчивую форму — повод для ревности или для ущемленного самолюбия можно найти всегда и человек прокладывает путь этому УЗОРУ во все новые пласты реальности. Так, большая часть и классической и современной литературы является простым отображением этих и еще нескольких «человеческих» чувств, представляя собой канал распространения этих УЗОРОВ в энергетическую структуру тех людей, которые находятся вне их действия. То же самое и во всех остальных случаях — наиболее активны те, кто «изуродован» в большей степени, а цель их активности — изуродовать всех остальных, подчинить их тому УЗОРУ, носителями которого они являются. Религиозные фанатики, борцы за трезвость, за коммунизм или за демократию — все они танцуют один и тот же танец.