Конвергентная культура. Столкновение старых и новых медиа - Генри Дженкинс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Meetup.com был создан вовсе не для политиков или сторонников тех или иных политических партий. Целью было обеспечить площадку для коммуникации, скажем, поклонников „Властелина Колец“». [19]
Молодых последователей Дина было принято называть «Ребятками Дина». Триппи говорит, что в избирательном штабе царила настоящая эйфория, когда «Ребятки» стали самой многочисленной фанатской группой, зарегистрированной на Meetup.com. [20]
Создатели сайта Moveon.org также нередко использовали уроки массовой культуры. Этот ресурс имел более выраженную политическую направленность: он ставил себе целью заставить законодателей «двигаться дальше», сосредоточиться на нуждах страны, а не обсуждать без конца подробности интимной жизни Билла Клинтона. Весной 2003 года на ресурсе был объявлен конкурс «Буш за 30 секунд». Организаторы конкурса призывали людей по всей стране вооружиться цифровыми видеокамерами и снимать собственные ролики, объясняющие, почему нельзя допустить переизбрания Буша на второй срок. [21] Любительские видео были опубликованы в Сети, где сообщество выбрало наиболее удачные из них, а затем судьи из числа знаменитостей, среди которых были такие известные шоумены, как Джек Блэк, Маргарет Чо, Аль Франкен, Джанин Гарофало, Моби, Эдди Веддер и Гас Ван Сент, определили победителей конкурса. Этот конкурс сильно напоминает проект Project Greenlight Мэтта Деймона и Бена Аффлека, призванного помочь молодым режиссерам, снимающим независимое кино. Многие участники, освоившие базовые навыки кинорежиссуры во время съемок фанатских фильмов или трюков на скейтборде, стали применять свои знания в политическом активизме. Фильм, набравший в этом конкурсе максимальное количество голосов, должен был выйти в эфир во время Супербоула, самого высокорейтингового события телесезона. Это еще один пример того, как работает логика конвергентной политики: низовые медиа используются в качестве средства мобилизации традиционных медиа, которые, в свою очередь, обеспечивают рекламу. В то же время здесь можно наблюдать существенные различия между открытостью низовых медиа для различных форм соучастия и строгим корпоративным контролем доступа к широковещательным медиа. К примеру, телеканал CBS не стал показывать в прямом эфире ролик, победивший в конкурсе, сочтя его «слишком противоречивым». Конечно, в сравнении с обнаженной грудью Джанет Джексон, которую показывали почти половину эфирного времени, ролик-победитель, рассказывающий о долгах, которые получит в наследство следующее поколение, изображающий детей, которые вынуждены работать, чтобы компенсировать дефицит бюджета, выглядит довольно скучно. Обычно телесети отказываются продавать эфирное время под целевые рекламные ролики «группам особых интересов», объясняя это принципиальными отличиями подобного контента от «традиционной» рекламы, производимой американскими корпорациями. Раньше телесети использовали подобные запреты, чтобы не пускать в прямой эфир ролики антиконсьюмеристской направленности даже в тех случаях, когда на более глубинном уровне последние содержали в себе рекламу неконтролируемого потребления. Организаторы Moveon были с самого начала практически уверены, что любые попытки провести в прямой эфир их ролик во время Супербоула обречены на провал, вместо этого они сосредоточились на новостном сопровождении, последовавшим за отказом телесетей продавать эфирное время. Ролик много раз крутили по кабельным новостным каналам, в то время как аналитики из самых разных лагерей обсуждали, можно ли показывать этот материал на федеральном телевидении.
Онлайн-группы вроде Moveon.org и Meetup.com заставляют вспомнить ранние движения альтернативных медиа, народное радио, подпольные газеты и журналы, энтузиастов ранней Сети и спонтанные независимые медиа, освещающие протесты вокруг Всемирной торговой организации в Сиэтле. Многие блогеры сознательно противопоставляют себя официальным медиа и тому, что они рассматривают в качестве контента, распространяемого корпорациями. Вторая волна этих независимых движений концентрируется вокруг сетевой активности фанатов, пытающихся использовать энергию коллективного протеста, чтобы защитить свои любимые шоу от закрытия.
Популярный графический редактор Photoshop используется политическими активистами, фанатами и социальными сатириками всех мастей для редактирования изображений и производства политических высказываний. Подобные изображения можно рассматривать как низовой эквивалент политической мультипликации, попытку суммировать свои аргументы по конкретной проблеме в ярких, выразительных образах. Один из разработчиков Photoshop Джон Кролл заявил в интервью, данном известному новостному сайту Salon, что данная программа способствовала демократизации медиа двумя способами. Во-первых, она позволила представителям малых социальных группам делать графику профессионального качества по низкой цене; во-вторых, дала возможность создавать и распространять остроумные изображения, представляющие собой политические высказывания. [22]
Особенно популярно подобное использование Photoshop было после пересчета голосов во Флориде, когда обе стороны использовали сатирические картинки для иллюстрации нелепости позиции противников. Еще больше подобных изображений появилось сразу после теракта 11 сентября: некоторые из них воплощали жестокие фантазии на тему того, как следует поступить с Усамой бен-Ладеном и его сторонниками, другие выражали глубокую скорбь по поводу произошедшего. [23] Во время президентской кампании 2004 года некоторые веб-сайты вроде FreakingNews.com и Fark.com организовывали ежедневные конкурсы, выявляя примеры удачного использования Photoshop при создании пародий на конкретные события или кандидатуры. Команда профессиональных аниматоров под названием JibJab создавала анимацию в стиле коллажа, используя в качестве материала любительские пародии, сделанные в Photoshop. Эта анимация использовалась в серии пародийных роликов вроде This Land, получивших широкое распространение в последние дни президентской кампании.
Многие пародийные изображения выглядели очень грубо, как в случае, когда лицо Буша превращалось в физиономию Гитлера или мальчика Альфреда Е. Ноймена – символа юмористического журнала Mad. Или в случае, когда лицо Керри преображалось в гримасу Германа Мюнстера[70]. Некоторые пародийные изображения были более остроумными. Например, в ответ на высказывание Джона Керри, что он лично знаком со многими иностранными лидерами, один сатирик предложил пародийную версию обложки альбома группы Beatles «Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club Band» (1967), изображающую десятки авторитарных диктаторов и лидеров террористических организаций, окружающих кандидата от демократов (рис. 6.3). Многие изображения, созданные в Photoshop, используют образы массовой культуры в политических целях. Например, один коллаж изображает кандидатов от демократов внутри огромной корзинки из супермаркета, позаимствованной с постера сериала «Чудаки» (2000) телеканала MTV.
Рис. 6.3
Нетрудно критиковать концепцию «Photoshop для демократии», учитывая, что входе политических кампаний вульгарные шутки и отсылки к массовой культуре явно превалируют над серьезными высказываниями. Можно счесть, что распространение подобных изображений является суррогатом традиционных форм политического активизма. Не стану спорить, особенно в случаях, когда люди просто бездумно нажимают кнопку «отправить»,
