Четыри Благородные Истины - Геше Джампа Тинлей

Не думайте, что жизнь, которой вы сейчас живете, единственная. Если человек не видел, как дерево вырастает из семени, он думает, что деревья растут просто из земли, без всяких семян. Но посадивший это дерево знает, что дерево появилось из  семени предыдущего дерева, которое, в свою очередь, тоже выросло из семени еще более давнего дерева. Таким образом, эта  эволюция продолжается уже долгое время, и трудно понять, что  же появилось первым. В буддизме утверждается, что начала нет.  У круга нет начала, как же вы можете показать на какую- то точку  и сказать, что именно из нее и начался круг?

Что произошло раньше – курица или яйцо? Здесь должен  быть тот же самый Ответ: «Вопрос отпадает, поскольку начала  нет». Если я стану дискутировать с вами и задам Вопрос: «А было  ли начало у этого мира?», нужно ответить: «Да, у этого мира начало было». Тогда возникает новый Вопрос: как только образовался этот мир, что в нем появилось раньше – курица или яйцо?  Либо курица прилетела к нам с другой планеты, либо яйцо занесли к нам инопланетяне. Когда наша планета только образовалась,  откуда взялось яйцо или курица и что из них появилось раньше?  Некоторые утверждают, что курица с яйцом возникли одновременно. А что говорит наука по этому поводу? Я не спрашиваю  сейчас с точки зрения всей Вселенной, а только с точки зрения  нашей планеты: что здесь появилось раньше – курица или яйцо?

Ученые говорят, что в процессе эволюции курицы постепенно развились из более примитивного вида существ, к примеру из  пресмыкающихся. Почему же подобные изменения не происходят и в наши дни?

Ответ из зала:Изменения происходили постепенно в процессе эволюции. Здесь следует говорить о тысячах поколений и миллионах лет. Сейчас эти виды живут в одинаковых условиях, а  эволюция происходит, когда условия изменяются.

Если все зависит от среды обитания, от условий, тогда другое дело.

Вернемся к обсуждению неведения. В целом различают два  вида неведения. Первое из них – неведение в отношении закона  кармы. Это неведение не является корнем сансары. Второй вид  неведения – неведение в отношении абсолютной природы феноменов. Это представление, полностью противоположное абсолютной природе феноменов.

из-за первого вида неведения – непонимания закона кармы – вы создаете негативную карму и рождаетесь в низших мирах. из-за второго вида неведения – заблуждения относительно абсолютной природы феноменов, цепляния за истинность бытия – вы,  даже создавая позитивную карму, все равно создаете причины  для дальнейшего рождения в сансаре. Какую бы благую карму вы  ни создавали с цеплянием за самобытие, тем самым вы создаете  карму, ввергающую вас в сансару. В силу загрязненной благой  кармы вы можете обрести благоприятное рождение – это все- таки лучше, чем накопить ввергающую карму низших миров.

2.3.3.1.2. Накапливаемая карма

Если омрачения возникли в вашем уме, они не уйдут из ума  совершенно бесследно. В буддизме говорится, что, пройдя по  песку, вы оставляете на нем следы. Точно так же, какая бы негативная эмоция у вас ни возникла, она не может исчезнуть бесследно. Наш ум – не песок, но это невероятное хранилище отпечатков кармы. Вы проходите по песку, оставляя следы. Но наш  ум устроен гораздо сложнее: какая бы мысль у нас ни возникла,  она обязательно оставляет отпечаток в нашем уме, она не может  пройти бесследно. Итак, из-за неведения возникают омрачения,  а омрачения создают карму.

Второе звено двенадцатизвенной цепи называется накапливаемая карма. Итак, под влиянием неведения мы создаем негативную карму, которая ввергает нас в низшие миры, а также  позитивную карму, которая ввергает нас в высшие миры. Позитивная карма, ввергающая нас в высшие миры, делится на две  разновидности. Я вам уже говорил, что негативная карма и недобродетельная карма – это одно и то же (Если нечто – негативная карма, несомненно, она является также недобродетельной, т. е. ввергает нас в низшие миры. – Прим. авт.) , но позитивная карма и  добродетельная карма – не одно и то же.

из-за этого ненормального состояния ума – неведения – возникают негативные действия тела, такие как убийство, воровство, развратное поведение. Вы совершаете их, думая, что эти  действия принесут вам счастье. На самом деле эти поступки являются причиной ваших страданий.

Неведение также приводит к тому, что вы совершаете четыре  негативных действия речи – ложь, грубая речь, злословие и пустая болтовня. До тех пор пока у вас есть ненормальное состояние  ума, возникшее из-за неведения, даже если вы закроете свой рот,  в уме вы все равно начинаете произносить грубые слова. Даже  если ваш рот закрыть на замок, по выражению вашего лица можно увидеть, что вы ругаете других, произносите грубые слова. Даже когда человек едет в машине и его речь не слышна окружающим, благодаря сигналу гудка можно понять, что он ругается.  Если вы не остановите это ненормальное состояние ума, негативные действия вашей речи найдут выход негативной энергии, даже если рот будет закрыт: с помощью машинного сигнала, выражения лица, стука ноги об пол. Когда женщина начинает  испытывать гнев, она может выразить это топотом своих ног.

из-за ненормального состояния ума совершаются и три негативных действия ума – алчность, вредоносные мысли и ложные  воззрения. В вашей повседневной жизни это ясно видно, когда  из-за ненормального состояния ума у вас возникает зависть к человеку, который лучше вас. Эта реакция возникает у вас спонтанно. Хотя вы, может быть, ничего не говорите, улыбаетесь,  смеетесь, но внутри вы чувствуете жуткую зависть, это ощущается даже со стороны. Вы, возможно, и не заметите, что в данный  момент завидуете. Как можно это увидеть? Когда кто-то начинает говорить о своих успехах, у вас постепенно возникает зависть,  даже если это ваш родной брат или сестра.

Обычно вы говорите: «Брат, я очень тебя люблю! Самое главное, чтобы ты был счастлив!» Но затем, встретившись со своим  братом, когда он, немного выпив, начинает говорить: «В таком- то  бизнесе у меня очень большой успех! Теперь у меня появились и  другие проекты. Надеюсь, что они тоже будут успешными!», у  вас внутри потихонечку начинает возникать дискомфорт: «Почему мой брат такой успешный, а я нет?» До тех пор пока у вас будет такое ненормальное состояние ума, как неведение, подобные  ситуации будут происходить постоянно, в этом нет ничего шокирующего.

В отношении людей, которые имеют равное положение с вами, у вас начинает возникать конкуренция. из-за состязательного состояния ума тоже возникает много негативных действий,  различных мыслей, концепций. «Как бы мне выиграть у него?!  Как бы стать лучше, чем он?» Такие мысли – пустая трата времени, потеря жизни! Вы не должны ни с кем соревноваться. Соревнуйтесь лишь со своими омрачениями! Когда негативное состояние ума становится сильнее, скажите себе: «Здесь прояви  соревновательность! Позитивное состояние моего ума должно  стать сильнее!»

Манджушри говорил: «Когда ум находится под влиянием неведения, он становится ненормальным и из-за этого создает много неблагих кармических деяний, которые становятся причинами рождения в низших мирах и дальнейших страданий в  сансаре». Подобные действия и кармические отпечатки являются вторым звеном цепи взаимозависимого происхождения.

из-за неведения даже ваши благие деяния оставляют в уме  загрязненные кармические отпечатки. Загрязненная карма не  может стать причиной истинного счастья – причиной достижения нирваны, она будет причиной счастья в сансаре, т. е. причиной страдания перемен.

Позитивная карма делится на добродетельную и неколебимую. Позитивная карма в целом не обязательно приносит счастье, она иногда ведет и к нейтральным ощущениям. Добродетельная карма, или карма, приносящая заслуги, ведет к перерождению в высших сферах мира желаний. Неколебимая карма  ввергает в рождение в мирах форм и без форм. Итак, мы обсудили все, что касается кармы.

2.3.3.1.3. Сознание с отпечатками

Третье звено цепи взаимозависимого происхождения называется сознание. Когда мы говорим «сознание» в контексте  третьего звена двенадцатизвенной цепи взаимозависимого происхождения, мы имеем в виду не шесть видов первичного сознания, а сознание, на котором остаются кармические отпечатки.  Какое сознание мы имеем в виду? На каком именно сознании  остаются отпечатки? Третье звено цепи взаимозависимого происхождения – это ментальное сознание. Оно является одним из  шести видов первичного сознания.

Когда говорится, что из кармы возникает сознание, не имеется в виду, что сознание напрямую возникает из кармы, здесь  имеется в виду, что благодаря карме возникает сознание с кармическими отпечатками, т. е. с отпечатками второго звена цепи.