Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Далее я выписал себе самое существенное, чем характеризуют 17–ть геродотов древнеиндейские народы Северной Америки, и не моя вина, что самые существенные признаки этих племен — народов у всех у них почти разные, не поддающиеся в большинстве своем сравнению внутри групп этих народов. Буду анализировать то, что доступно. Всю воду, в которой плавают эти народы и которая нужна авторам только для увеличения числа печатных листов, я, естественно, выплеснул. Не пугайтесь, через ситечко. Итак.

Северная Америка. Стр. 10: «Индейцы северо — западного побережья. Единственным прирученным животным была собака. Роды, называвшиеся по именам тотемных животных, объединялись во фратрии. Например, тлинкиты делились на две фратрии, Ворона и Волка. Ребенок при рождении получал имя материнского рода, в отрочестве давалось второе имя, по отцовскому роду. Развит обмен. Существовали представления о загробной жизни. Покойников сжигали, позже стали хоронить».

Приручение собаки, деление на брачные фратрии, обмен и материнское наследство — суть общие признаки для начала человечества всей Земли. Значит, это — закон природы. Я их все рассмотрел в своих работах, например, у австралийских аборигенов и чудских племен на «святой» Руси. Здесь же в бессчетный раз сообщу, что обмен — это не торговля, и не потому что не было денег. Суть обмена — равноценность, которую каждая сторона вкладывает в это понятие. Суть торговли же не в деньгах, а в торговой прибыли при обмене, которая заранее в это понятие вкладывается и специально обосновывается для другой стороны, почти всегда со значительной долей обмана. И тот факт, что никто из тысяч и тысяч племен, осуществлявших равноценный, как им казалось, обмен, не догадался обеспечить себе заранее прибыль (кроме торгового племени, разумеется) показывает, что это — величайшее открытие. Примерно как письменность и теория относительности, недоступные каждому встречному — поперечному.

Стр. 11–13: «Индейцы восточной части Северной Америки. Главная сельскохозяйственная культура маис, бобы и тыква. Сброженный сок клена — опьяняющий напиток. И выварка сахара. На мясо беременных самок (охота) налагалось табу. Длинный дом шириной 6–10 метров, высотой до 8 метров, длиной до 100, через 6 метров — очаги. Муж переходил в дом жены, дети принадлежали матери».

Матриархат здесь тот же самый, усугубленный табу на беременных диких животных. Дома не только дань холоду, но и дань социуму, ибо отдельно не прожить. А вот опьяняющий напиток свойствен даже обезьянам Южной Америки, отчего, я полагаю, люди и прекратили вырабатывать в собственном организме витамин «С», без которого и жить — то полноценно нельзя. Странно также, что у этих племен маис, бобы и тыква в качестве пропитания, а у предыдущих племен — как бы святой дух.

Стр. 15: «Индейцы прерий. Наконечники стрел и копий — из костей и камня, но очень рано применили железо, получаемое из Мексики». Что касается стрел и копий, то пусть эти 17–ть писучих найдут хотя бы одно другое племя на Земле, у которого бы этих штук не было. Поэтому я делаю вывод, что об этих племенах им просто нечего сказать, и они даже пускаются во вранье, например, насчет железа полученного из Мексики. Тогда скажите, как именно они его получали, не по почте, надеюсь. Тут надо большое исследование, доказательное, непротиворечивое здравому смыслу тех времен, а не голые слова. В противном случае эти голые слова и говорить — то не стоит.

Стр.17: «Калифорнийские индейцы. Основа — собирательство. Наиболее примитивные племена. Крайняя этническая и языковая дробность. Этнографы насчитывают 50 племен. Остроумный способ удаления из желудей танина (горечь и отрава): Желуди подсушивают, толкут на каменных плитах, полученную муку высыпают в ямки в песке и поливают горячей водой, которая и удаляет танин. Плели водонепроницаемые корзины».

Насчет языковой дробности — неплохо. Только тогда надо сделать вывод, что во всей Америке были многие тысячи племен, если их столько уместилось на Калифорнии, почти острове. Из технологии же приготовления желудей можно сделать вывод, что самые примитивные племена отнюдь не были круглыми дураками. И чем тогда их превзошли по уму выше упомянутые племена, в дураках не числящиеся? В том числе и получающие железо из Мексики.

Да, жалко мне историков, высасывающих из пальца всякие исторические сведения, абсолютно ничего не зная о них. Ведь именно так у них получились все 12 или 18 фараонских династий. Династий, а не отдельных фараонов. Тогда как у нас в России династий был всего две: Рюриковичи да Романовы.

Южная и Центральная Америка. Стр.19: «Огнеземельцы. Собиратели, рыбаки, костяной гарпун с длинным ремнем. Патагонцы — племя пеших бродячих охотников. Группа кровных родственников, объединяющая по 30–40 брачных пар». Хоть бы дом им такой же как на стр. 11–13 построили в своей воображаемой истории. Чтоб очаги через 6 метров для каждой кровнородственной пары. Там ведь тоже холодно, хоть она и Огненная Земля, она же рядом с Антарктидой. Неужели авторы не понимают, что такую историю читать нельзя и даже — вредно. Вот, например, Бразилия — огромная страна, где племен, судя по Калифорнии, должно быть многие тысячи, выглядит у этих историков так (стр. 21): «Индейцы восточной Бразилии. Охота, собирательство. Жилище — заслоны от ветра. Групповой брак». А индейцы тропических лесов Амазонки и Ориноко (стр. 22): «Рыбная ловля, охота. Земледелие — маис. Для пашни деревья засушивали, потом сжигали. Мы им обязаны открытием хинного дерева и рвотного корня ипеккуаны».

Заметьте, мы ведь и белкам обязаны за открытие щелканья кедровых орешков, и медведям — за науку разорять пчелиные семьи. И маралам обязаны за открытие маральего корня. Глупые сказки простительны мамам и папам, они ведь самоучки, а за наши — то кровные денежки, идущие на пропитание историков, им бы надо кое — что умнее написать.

А вот как выглядит история Мексики и Центральной Америки (перешеек) на стр. 23, если, конечно убрать всю водяную муть и оставить существо: «Человек появился 15–20 тысяч лет назад. Одинаковое расовое происхождение. Но все равно, произошли — от монголов. Иногда группа родственных племен образовывало конфедерацию под управлением мощных касиков (слово кубинское, ввезено испанцами). То же, что и везде: охота, рыбалка, собирательство, потом возделывание маиса».

Сильно любопытно, что там было до ввоза касиков испанцами с Кубы? Кто там образовывал конфедерации? И почему обо всех выше перечисленных племенах ни слова не говорится, что они сильно похожи на монголов? Ведь монголам никак до Мексики не добраться, не побывав в Северной Америке. Уж не в детском ли садике, подшефном 17–ти историческим гаврикам, писались эти строки? А потом корифеи их подписывали собственными именами. И причем тут 15–20 тысяч лет назад? Монголы — то хотя бы были в это время? И что они делали в предшествующие времена? Ведь без монголов не только касикам с Кубы, самому человеку там появиться было неоткуда.

Наконец, 17–ть доблестных историков добрались до всемирно известных майя. Вот как они у них выглядят (стр.26). «Майя. Юго — восток, нынешние мексиканские штаты, Гватемала, Гондурас. 1500 лет назад — множество городов. Все говорили на одном языке, поклонялись одним и тем же богам и достигли высочайшего уровня культуры, единственные оставили письменность. С конца 9 века города прекратили свое существование. Главой у них был — калач — виник (настоящий человек). Глава поменьше рангом ахав — господин, владыка. Верховные вожди (ах), жрецы (куч), советники (каб), хольпоп (глава циновки). Ах кины хранили высокоразвитую науку майя — астрономические знания о движении звезд, Солнца, Луны, Венеры и Марса, предсказывали солнечные и лунные затмения. Сельская община выполняла повинности по отношению к знатным соплеменникам и жрецам. Богам жертвовали маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, мед, воск, нефрит».

Во — первых, нам бы очень хотелось узнать, что было до множества городов? Судья по приведенным выше описаниям там должны были быть сплошные собиратели с заслонами от ветра вместо городов. И как так случилось, что заслоны мгновенно превратились в множество городов?

Во — вторых, 1500 лет назад — это, грубо говоря, 500–й год новой эры, год — множества городов. А к началу 1000–го года это множество городов прекратило свое существование. Ладно, один, два, три города могли подвергнуться какому — либо катаклизму типа последнего дня Помпеи. Но ведь с множеством—то эта штука не пройдет. Не правда ли?