Америка: Без царя в голове - Николай Васильевич Злобин

Например, на Гавайях запрещено носить монеты в ушах. В 1900 году, когда эти острова стали частью США, было решено уничтожить гавайские монеты — и в ответ люди стали носить их в качестве украшений в ушах. Сегодня, впрочем, это является отличительным знаком местных торговцев наркотиками. В Льюисе — одном из городов штата Делавэр — нельзя носить штаны, плотно обтягивающие талию и бедра, а в штате Алабама запрещается носить мороженое в заднем кармане брюк. Говорят, что жулики когда-то именно такой хитростью приманивали и уводили лошадей. В штате Техас запрещено рисовать краской на чужих коровах и делать детям странные прически, ибо это было прерогативой местных молодежных банд, а в штате Висконсин вся еда должна подаваться с сыром — так местные законодатели когда-то решили поддержать свою знаменитую молочную промышленность. В городе Нью-Йорк нельзя запускать в воздух надувные шарики, зато женщинам там можно ходить по улицам топлес, а совсем рядом — в Род-Айленде — вне закона не только эта вольность, но даже любая прозрачная одежда. В некоторых городах штата Канзас запрещено подавать алкогольные напитки в чашках. Так в свое время власти боролись с нарушителями сухого закона, имитирующими невинное чаепитие. Штат Невада является единственным штатом в США, где законодательно в барах и ресторанах запрещено делать «ерша», то есть смешивать крепкий алкоголь с пивом. Зато в штате Миннесота выпивохам — полное раздолье. Тут состояние, что называется, «в дрова» не является нарушением никаких законов и полиция не может привлечь вас за нарушение общественного порядка. В той же Неваде по закону нельзя играть в бинго (или в лото, как эту игру называют в России) больше десяти часов подряд. В Огайо нельзя спаивать рыб, а в Оклахоме — надкусывать чужой сэндвич или гамбургер.

Встречаются и более замысловатые законы. Так, в городе Литл-Рок, штат Арканзас (кстати, родина Билла Клинтона), нельзя подавать звуковые сигналы там, где после девяти часов вечера продаются холодные напитки или фастфуд. Более того, там же законодательно запрещено неправильно произносить название штата. А неправильно — это именно так, как его называют в России, то есть со звуком «с» на конце слова. В том же штате мужу разрешено два раза в месяц бить жену, а в Алабаме даже имеется легальное ограничение на толщину палки, которой это можно делать: не толще большого пальца на руке мужа. В ряде городов того же штата, кстати, запрещено использовать любое конфетти. На Аляске лоси не имеют права передвигаться по тротуарам. В штате Нью-Хэмпшир закон запрещает пикники на кладбищах, в Аризоне нельзя плеваться в публичных местах, а в городе Чико в Калифорнии, например, нельзя производить, хранить и использовать ядерные бомбы. В штате Нью-Мексико по закону национальный гимн США может исполняться только полностью — с начала до конца. То есть раз уж начали петь — прерываться нельзя. В Коннектикуте маринованные огурцы считаются разрешенными для продажи только в том случае, если при падении на пол они отскакивают от него, как мячики. Сравнительно недавно — в 1948 году — город Покателло в штате Айдахо принял закон, по которому в городе категорически запрещено не улыбаться. За исключением периода сильных морозов. Этот город стал настоящей «столицей улыбок США» и получил немалую выгоду от такого пиара. Данный список можно продолжать почти бесконечно.

Во второй половине XX века традиционная система начала ломаться буквально на глазах: Америка превратилась в сверхдержаву, распространяющую свое влияние на большую часть мира, — и, соответственно, большая часть мира стала распространять свое влияние на Америку. Чем сильнее Америка глобализировала мир, тем сильнее мир глобализировал Америку. По результатам переписи 2013 года (последняя на данный момент перепись проводилась в 2020 году, но ее результаты еще полностью не обработаны), 20–21 % семей в США говорят дома не на английском языке. 13 % американцев являлись на момент переписи уроженцами других стран, а 30 % — детьми уроженцев других стран, а значит, носителями другой культуры и других традиций. Многие иммигрировали в Америку из стран, где уровень доверия к власти был изначально невысок: им приходилось приспосабливаться, скрывать, что они думают на самом деле, какие религиозные принципы исповедуют. Попав в Штаты, они не избавились от этих привычек и в большинстве случаев продолжили вести себя в рамках традиций своих прежних стран. Поэтому уровень недоверия и друг к другу, и к правительству, и к государственным структурам стал в последние десятилетия в США неуклонно расти, причем не только у новых иммигрантов, но и среди самих американцев, которые все более скептически начали относиться к своим политическим институтам и процедурам.

Это, в частности, проявилось — пусть и в полукриминальной форме — 6 января 2021 года, когда несколько сотен сторонников Трампа ворвались в здание Капитолия. В понимании многих из них это здание (как, впрочем, и вся столица страны) является собственностью американского народа, а не какого-то правительства, которому особой веры нет. Я уже отмечал, что обычно вход во все государственные здания США, как и в музеи, архивы, библиотеки (то есть те учреждения, которые содержатся на деньги налогоплательщиков), — бесплатный и свободный. У здания конгресса, в частности, нет никаких бюро пропусков: любой американец имеет право войти в здание, которое содержится в том числе и на его деньги. Надо только показать водительское удостоверение или любой другой документ и пройти через металлоискатель, как в аэропорту. В глазах многих американцев запрет на проход в здание конгресса страны выглядит противоречащим Конституции. Речь, конечно, не идет о том, что свобода доступа совершенно безгранична и можно, например, прогуляться ночью по рабочим офисам сенаторов и конгрессменов, а тем более — попрактиковаться в вандализме. Есть правила, которые надо выполнять беспрекословно, в том числе и подчиняясь указаниям полиции.

Но вернемся к теме отсутствия интереса подавляющего большинства американцев к внешней политике. Как уже было сказано, это явление носит в немалой степени объективный характер, сформированный географией и историей самих США. Подавляющая часть правящего класса Соединенных Штатов обращает свою деятельность внутрь страны, но есть в Америке и внешнеполитическая элита, о которой я уже писал. Это очень своеобразная часть политического класса. Я даже смею утверждать, что американская внешнеполитическая элита является довольно замкнутым сегментом всего истеблишмента США. Она не только мало пересекается с правящим классом Америки, но и практически полностью находится вне контроля со