Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

Читать онлайн Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97
Перейти на страницу:

Сократ прав: тот, кто знает любовь, также знает и истину, потому что это просто два синонима одного переживания. И если вы не познали истину, тогда знайте: вы не познали и любовь. «Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

О Сократе я хотел бы добавить только то, что весь его подход был логическим и рассудочным. Его метод получил название сократического диалога. Это очень долгий процесс, как психоанализ. Человек будет очень долго и нудно дискутировать, оспаривать все ваши ложные аргументы и ложные идеи. Так он достигает удовлетворения, в котором есть истина. Когда все ложные идеи рассеяны, тогда все, что остается, что невозможно оспорить, и есть ваше существо. Из этого существа берет начало благоухание любви.

Но Сократ ничего не знал о медитации. Он постиг истину, пройдя длинный и излишний путь дискуссий. Он был одним из лучших спорщиков в мире, в этом с ним никто не сравнится. Но все, что он понял через дискуссии, не может стать всеобщим явлением. Этот путь долог, излишне длинен.

Ложь может исчезнуть, если вы сидите безмолвно всякий раз, когда у вас есть время, и просто наблюдаете за своими мыслями. Вам не нужно спорить, не нужно бороться, не нужно избавляться от мыслей -просто смотрите, как будто вы смотрите фильм по телевизору.

На Востоке люди познали более великое чудо, нежели Сократ. Дело в том, что Сократ совсем ничего не знал о Востоке. И главная причина его незнания заключалась в том, что, хотя он нашел любовь, нашел истину, все-таки он никогда не думал о том, что может быть и некий короткий путь. Его путь тернист. Если вы почитаете диалоги Сократа, то почувствуете, насколько долго этот процесс, ведь каждая дискуссия порождает новые трудности, которые в свою очередь приводят к новым дискуссиям... Сократ борется с тенями.

Но он не был виноват в этом. В его время Афины представляли собой один из главных центров культурной и философской жизни во всем мире. Сократ не знал о том, что в то же самое время Будда учил медитации в Индии, Лао-Цзы учил медитации в Китае, Махавира также учил медитации... Причем в то же самое время. Эти события происходили двадцать пять столетий назад.

Сократ получил логику в наследство от своих предков, ведь в Греции было много софистов. А софисты были довольно странными людьми. Их философия гласила о том, что нет ни истины, ни лжи, что все зависит от того, кто сумеет привести более веские доводы. Если вы умеете спорить лучше, чем ваш оппонент, значит вы правы. И если вы встречаете другого человека, который умеет спорить лучше вас, значит вы не правы.

Итак, Сократ получил в наследство всего лишь гимнастику для ума. Он изменил весь процесс, и софистика стала философией, где «фило» означает любовь, а «софия» - мудрость. Софистика была просто умением аргументировать. Софистик проделывал большую работу, но почти всегда так бывает , что, даже если вы берете верх над оппонентом, все равно его речь оказывает большое воздействие на вас.

Если вы боретесь с ними, тогда вы должны использовать свои методы, в противном случае вы не можете бороться. Если одна страна копит атомные бомбы, тогда ее оппоненты вынуждены производить еще больше атомных бомб. Сократ постоянно боролся с софистами. Он хотел развеять их веру в то, что истина обретается в споре, что якобы нет ни истины, ни лжи. И Сократ преуспел в этом споре. Он порвал со своим прошлым. Но в своих спорах он вынужден был оперировать аргументами. Итак, несмотря на то, что софисты потерпели поражение, их опора на рассудочные доводы уцелела, так как е заимствовал сам Сократ.

Просто Сократ усовершенствовал метод рассудочных доводов. Он использовал этот метод для того, чтобы открыть для себя истину. Но он совсем не знал о том, что в другой части мира, в Европе, Китае, Индии, у людей было другое наследие: почти десять тысяч лет они просто безмолвно сидели и ничего не делали.

Если безмолвие нисходит на вас, если мысли начинают покидать вас, если все смущение рассеивается, тогда озеро вашего сознания почти уподобляется зеркалу. И тогда вы узнаете о том, что вы есть истина. Вы узнаете о том, что вы есть любовь. Вы узнаете о том, что вы божественны.

В один шаг (из ума в не-ум) все сокровища, все таинства любви, жизни, истины, блаженства открывают свои двери. И вам уже не нужно оспаривать ничего ложного.

По моему мнению, даже если вы оспариваете нечто ложное, то тем самым все равно подтверждаете его. На Востоке именно так думают тысячи лет. Вы же не спорите со своей тенью: «Сегодня не ходи за мной. Ты мне не нравишься. Зачем ты ходишь за мной по пятам, если ты мне не нужна?» Вы же не бегаете от своей тени, потому что тень все равно не отстанет от вас.

Послушайте суфийскую историю. Один человек боялся собственной тени, потому что он прочитал в какой-то книге о том, что смерть подобна тени: мол, смерть приходит к вам словно тень. Он стал одержим этой мыслью, поэтому стал бояться даже своей тени.

Этот человек бегал, придумывал разные способы, пытался бороться. Он был воином! Но даже мечом вы не принесете вред тени, ведь она бесплотна. Воин устал и обратился к мистику: «Что мне делать с тенью? Я пытался избавиться от нее, но мне ничего не помогло. Я даже сломал свой меч. Я быстро бегал, чтобы оторваться от тени, и теперь мои ноги кровоточат».

Мистик засмеялся и ответил: «Сделай-ка вот что. Просто сиди под этим деревом. Затем ты скажешь мне, где твоя тень».

Под деревом было большое пятно тени. Для того чтобы тень была, нужен солнечный свет. Но когда воин вошел под дерево, сел и огляделся, то понял, что у него нет тени. Он сказал: «Случилось чудо! Мне не пришлось даже сдвинуться с места, а моей тени уже нет».

Мистик объяснил: «С самого начала ты совершал ненужные действия. Если ты борешься с ложью, то тем самым лишь укрепляешь ее. Если ты борешься с ложью, значит поверил в ее реальность».

На Востоке люди никогда не боролись с умом, они нашли совсем другой метод. Этот метод заключается в том, чтобы просто быть созерцателем свыше.

Пусть все уйдет. Не судите, не осуждайте, не оценивайте.

Вы всего лишь зеркало, и все это не ваше дело. Вы просто отражаете, а все это приходит и уходит. Если вы ничего не замечаете, если вы можете все игнорировать, тогда мысли перестанут приходить к вам, ведь они не хотят быть незваными гостями. Возможно, в силу старой привычки мысли еще несколько дней будут приходить к вам, но вы увидите, что их поток уже не так плотен, тогда как прежде мысли досаждали вам все сутки напролет.

Когда ваш ум становится безмолвным, пустым, просторным, это означает, что вы нашли золотой ключ, главный ключ, который открывает все тайны любви, истины, вечной жизни.

Идея Сократа в своей основе верна, но я не спорю в отношении этого метода. Его метод излишен. Если вы хотите придти домой, то зачем вам делать петлю в сотни миль, чтобы появиться в этом самом месте? Вы уже дома. Просто закройте глаза и станьте безмолвными, расслабьтесь. Но вывод правилен: «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной. Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

Вы можете начать с развития своей любви, расширения своей любви... Но куда вы станет распространять ее? Ваш ум стоит как Китайская стена вокруг вас. Сначала нужно устранить эту «Китайскую стену», именно в этом и заключается суть медитации.

Сократ мог бы стать для жителей Запада своим Гаутамой Буддой, тогда вся Западная история пошла бы совсем другим путем. Сократ создал главный путь для Западного ума: рассудочный довод. Но вместо того чтобы открыть любовь, логика постепенно создала атомные бомбы, ядерное оружие, науку, технологию.

На Востоке люди не смогли открыть эти вещи потому, что здесь никогда не доверяли рассудку, интеллекту. Восточные люди сосредоточились на расширении сознания, они учились увеличить пространство сознания, учились отключать ум. Если ваш у отключен, тогда у вас нет никаких границ, даже небо безграничное. Вы распространены по всей округе. Это чувство пребывания повсюду и есть любовь. А понимание того, что любовь берет начало в самом центре вашего естества, и есть истина.

Миларепа, и все же Сократ не говорит в Калифорнии. Он не говорит с так называемыми любящими во всем мире. Он говорит с несколькими учениками, которые ищут истину. Он помог немногим людям. Сократ не сумел помочь многим просто потому, что у всех людей этот процесс занимает слишком много времени.

Но на Востоке людям повезло в том отношении, что они открыли путешествие в один шаг: из ума в не-ум. И тогда вы приходите домой.

Вы всегда были дома. Вы никогда не покидали свой дом даже на одну секунду! Ваш ум бродит по всему миру, но вы сами никогда никуда не уходили. Вы находитесь именно там, где и должны быть.

1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш.
Комментарии