Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - Внутренний СССР

Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - Внутренний СССР

Читать онлайн Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - Внутренний СССР

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 106
Перейти на страницу:

«…необходимо познакомиться с тем промежуточным звеном, которое связало храмовников с золотой пирамидой. Роль этого связующего звена играли ассасины. Они ведут своё происхождение от считающейся формально мусульманской секты исмаилитов, которые в свою очередь вышли из недр шиитского направления в исламе, т. е. как раз той его “половинки”, которая так схожа с католической “половинкой” христианства. Секта исмаилитов образовалась в 760 году первоначально в Иранской провинции Халифата.

Если учесть, что самый “цвет иудейской элиты” после разрушения Титом её осиного гнезда — Иерусалима подался в сторону Двуречья, Ирана и Закавказья, а в Европу — плебейские низы еврейства, то станет ясным, почему эта элита иудеев через несколько веков попыталась оседлать именно представителей мусульманского мира, ведь эта иудейская элита оказалась в самом его центре. В то же время европейские христиане к этому времени не оправдали полностью тех надежд, которые возлагали на них левиты и масоны, создавшие христианство. Мусульмане же были рядом под рукой опытнейших талмудистов Вавилона и Иерусалима. В IX веке каббалистами была создана новая секта — новоисмаилитов. Её создателем был иудейский философ Абдалла бен Маймун. Он нашел приверженца в персидском богаче Зейдане, который дал ему 3 млн. золотых монет на пропаганду. Масоны чтят по сей день Абдаллу бен Маймуна как великолепного организатора, который расширил уже и без того “смелые и широкие” для ислама взгляды исмаилитов. Однако левитам этого было мало. Понадобились боевики и в 1081 году они отделили от исмаилитов особую секту хашшашинов (по-европейски — ассасинов). Название идёт от араб. слова “хашин” — трава, в связи с тем, что члены этой секты употребляли наркотическую травяную смесь, в которую входила, например, индийская конопля.

Исполнителями политических убийств были фидаи (во мн.ч. — фидаин): по-арабски — “жертвующие собой ради достижения высокой цели”. Орден рекрутировал своих членов, конечно, из гоев, главным образом из арабов. Фидаями были специально воспитываемые с ранней юности в горных цитаделях молодые люди, которые шли на верную смерть, как на подвиг. “Фидаи”, слепо подчинённые воле начальника, были вооружены кинжалами для того, чтобы убивать тех, на кого им будет указано; для них не существовало ни страха, ни препятствий; намеченную жертву они должны были отыскать среди толпы, и во дворцах и на поле битвы; собственной гибели они не опасались, убежденные, что через смерть войдут они в обладание всех радостей рая. Эти радости будущей жизни, эти блаженства представлялись им в грезах и сновидениях, возбуждаемых употреблением хошиша”. Попасть в рай можно было, лишь пожертвовав своею жизнью по указанию “старца горы” (как это похоже на идеологию современных «шахидов» — наше замечание).

Идеология исмаилитов-ассасинов уже не имела ничего общего с исламом. Правильно будет назвать её антиисламом, выраженном под одну из мусульманских сект. Учение ассасинов представляло эклектическую смесь учения всё тех же иудейских александрийских гностиков, зороастийцев, манихеев, бардесанитов и примитивного варианта йоги, но в дополнение — над всем этим нависла зловещая тень каббалы с её сложной системой психологической обработки, которую в настоящее время принято называть “модификацией поведения”. Короче говоря, это была первая мафиозная масонская ложа, зафиксированная в анналах истории внутри ислама. Не исключено, что были факты и более ранних масонских орденов внутри ислама, которые пока нам неизвестны.

Уже в 1138 году ассасины официально отменяют в анклавных владениях своего ордена законы ислама, провозгласив лозунг “всё дозволено”, что произвело неотразимое впечатление на иерусалимских рыцарей храма Соломонова».

[cccxx] Папа был один и управлять через его аппарат стало неэффективно, а масонских орденов множество, они есть в каждой стране и даже если один из них потерпит крах — другой сделает нужную работу. Так в США две крупнейших политических партии и обе под контролем масонских лож. Какая бы ни победила — «закулиса» всегда может проводить свой сценарий. Но в принципе в США процесс “демократических” выборов регулируем и побеждает партия с «нужной» идейной окраской.

[cccxxi] Взята скорее всего из зороастризма.

[cccxxii] Впоследствии усилиями еврея Маркса этот дуализм вошёл в философию марксизма как «Закон единства и борьбы противоположностей». Марксизм же явился идейной основой прикрытия новейшего масонского глобального сценария, попытка которого была осуществлена в XX веке.

[cccxxiii] Среди основателей Ордена Храма Господнего в Иерусалиме был знаменитый высокопосвящённый доверенный (видимо из левитов) Бернард Клервосский — по слову которого короли были могли выступить в поход, а римские папы склоняли головы.

Спустя 10 лет после основания Ордена рыцари Храма занимались всем чем угодно, кроме охраны “христианских” святынь. Они по очереди охраняли дорогу от разбойников но, в основном, рылись в подвалах храма, видимо, надеясь что-то там обнаружить. Бернар Клервосский усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов. Что искали рыцари в Иерусалиме, так и осталось тайной.

[cccxxiv] С целью максимальной централизации власти под папу.

[cccxxv] Один из признаков мафии — как масонства, так и иудейских диаспор.

[cccxxvi] Потому что иоанниты (госпитальеры: от которых пошёл всемирный «Красный крест») создавались под более широкие цели, а не только для военной поддержки деяний папского католичества со стороны «мировой закулисы». И, скорее всего, обладали меньшей свободой, чем тамплиеры — в частности они не были освобождены от присяги на верность епископам.

[cccxxvii] Это действительно так: тамплиеры подчинялись папе римскому, в этом были их привилегии, которые отняли, упразднив орден.

[cccxxviii] Г. Мишо. История крестовых походов, СПб.-М., 1884 г. стр., 48.

[cccxxix] В.Н.Емельянов пишет о том, что «Святую землю» отвоевала «третья сила» — мамлюки (воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 — наше пояснение):

«…в составе мамлюков, которые вышибли храмовников и прочих крестоносцев с горы Сион и её окрестностей, присутствовал весьма значительный русский по происхождению элемент, сделавший свой весомый вклад в дело спасения мировой цивилизации от надвигавшегося иудейского рабства. Работорговля славянскими рабами обернулась против замыслов хозяев золотой пирамиды.

Весьма символично, что именно потомки тех, кого воспитанные на Синае орды Иисуса Навина в 1250 г. до н. э. вытеснили из Опалённого Стана на север в район станового венедского хребта, в 1250 году — ровно через 2500 лет вернувшись мамлюками в Палестину, наголову разгромили армию Людовика I Святого, взяв в плен самого последнего слепого исполнителя замыслов хозяев золотой пирамиды. Последние остатки крестоносцев мамлюки выбили из Акконы в 1291 году, за 16 лет до ареста тамплиеров.

И кто знает, только ли случайное совпадение или какие-то ещё неисследованные историками тесные связи между Русью и Палестиной скрываются за разгромом псов-рыцарей на льду Чудского озера в 1242 году (за 8 лет до разгрома Людовика Святого), причём при явном благожелательном нейтралитете Александра Невского к Орде — поставщице русских мальчиков в ряды мамлюков?».

Вообще же поражением крестоносцев и падением Иерусалимского королевства (просуществовавшего два столетия — время подъёма католичества) закончилась мечта «закулисы» о “христианском” Ближнем Востоке. Известные «Святые места» от Египта и Палестины до Ливана и Сирии — остались в руках мусульман и были недоступны библейской цивилизации вплоть до эпохи Наполеона. Но ведь и Наполеона разгромили русские — после чего «Святые места» вернулись мусульманам.

[cccxxx] А затем на Мальте, откуда в течение трёх веков контролировал Средиземноморье — известен как Мальтийский орден.

[cccxxxi] То есть, «Святая Земля» была лишь главной базой и действенной «религиозной вывеской» тамплиеров, а в их задачи входил военизированный и финансовый контроль за европейскими верхушками.

1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 106
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III - Внутренний СССР.
Комментарии