Мишель Фуко - Дидье Эребон

231

Анри Барук (1897–1999) — французский биолог, психолог и социолог.

232

См., например: Baruk H. La Psychiatrie sociale. PUF, 1974.

233

Caste! Я Цит. изд. Р. 47.

234

La folie encercelée. Dialogue sur l’enfermement et la répression psychiatrique. Change. № 32–336. 1977.

235

Einaudi, 1973 (французский перевод: PUF, 1980).

236

Castel R. Цит. изд. P. 45.

237

Foucauit M. Vérité et pouvoir. Цит. изд. P. 25.

238

Casíel R. Цит. изд. Р. 45.

239

Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 77–78. Цитата дается по французскому оригиналу.

240

Список кандидатов существовал в двух видах: «короткий» включал претендентов на профессорские должности, уже защитивших диссертацию, а «пространный» — претендентов на преподавательские места.

241

Burin des Rozier Е. Une rencontre а Varsovie. р" 135–136.

242

Passeron J.-C. 1950–1980. L’université mise à la question: changement de décor ou changement de cap, b: J. Verger (éd.), Histoire des universités en France. Privât, 1986. P. 373–374.

243

Ferry L., Renaut A. La pensée 68. Gallimard, 1985.

244

Русское издание: Делёз Ж. Ницше и философия / Пер. с фр. О. Хомы; под ред. Б. Скуратова. М., 2003.

245

Роже Гароди (род. 1913) — французский писатель и публицист, из марксиста превратившийся в правоверного исламиста.

246

Courant G., Schroeter W. Goethe Institut Cinémathèque française, 1981.

247

Жорж (Георгий Давыдович) Гурвич (1894–1965) — русский и французский социолог и философ.

248

Фернан Бродель (1902–1985) — выдающийся французский историк и организатор науки, воспитавший плеяду учеников.

249

Мишель Лейрис (1901–1990) — французский писатель, поэт, этнолог.

250

Ален Роб-Грийе (1922–2008) — французский романист, эссеист и кинематографист.

251

Беседа с Шарлем Рюа, помещенная в качестве послесловия к американскому изданию книги. Перепечатано в: Le Magazine littéraire, № 221, juillet — aoûte 1985.

252

Roussel R. Comment j’ai écrit certains de mes livres, 10/18.

253

Foucault M. Pourquoi réédite-t-on Raymond Roussel? Un précurseur de notre littérature moderne // Le Monde, 22 aoûte, 1964.

254

Foucault M. Raymond Roussel. Gallimard, 1963. P. 71.

255

Leins М. Roussel l’ingénu. Fata morgana, 1988.

256

Robbe-Grillet A. Enigmes et transparence chez Raymond Roussel // Critique, décembre 1963. P. 1027–1033.

257

Blanchot M. Le Problème de Wittgenstein//NRF, № 131, 1963. Перепечатано в: L’Entretien infini, Gallimard, 1969. P. 493.

258

Foucault М. Préface à la transgression // Critique, № 195–196, aoûte-septembre, 1963. P. 758. См. русский перевод: Фуко М. О трансгрессии. — В кн.: Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века / Сост., пер., коммент. С. JI. Фокина. СПб., 1994. С. 113–131.

259

Там же. С. 124.

260

Там же. С. 129.

261

Foucault М. Présentation в: Bataille G. Oevres complètes. T. 1. Gallimard, 1970. P. 5.

262

Foucault M. La Pensée du déhors // Critique, № 229, juin 1966. Я цитирую текст по изданию 1987 года: Fata Morgana. P. 15.

263

См. русский перевод: Фуко М. Проза Актеона — В кн.: Клоссовски П. Бафомет / Сост. и пер. В. Лапицкий. СПб., 2002. С. 237–256.

264

Письма опубликованы в: Klossowski P. Cahiers pour un temps. Centre Geoeges-Pompidou, 1985. P. 85–90.

265

Foucault M. Nietzsche, Marx, Freud. Cahiers de Royaumont, Nietzshe. Minuit, 1968. P. 182–192. Дискуссия изложена на с. 193–200; приведенные цитаты — с. 199.

266

Foucault М. Theatrum philosophicum // Critique, № 282, septembre 1970. P. 908. См. русский перевод: Фуко M. Theatrum philosophicum. — В кн.: Делёз Ж Логика смысла / Пер. с фр. М.; Екатеринбург, 1998. С. 440–480.

267

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 8.

268

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 223.

269

Там же. С. 219.

270

Там же. С. 292.

271

Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 292.

272

Там же.

273

См. предисловие Клода Лефора в: La Prose du monde, Gallimard, 1969.

274

Foucault comme des petits pains, Le Nouvel Observateur, 10 aoûte 1966.

275

Godard J-L. Lutter sur deux fronts//Cahiers du Cinéma. № 194. octobre 1967.

276

Foucault M Introduction а Г «Anthropologie» de Kant. Thèse complémentaire pour le doctorat ès lettres, université de Paris, faculté des lettres. P. 126–128.

277

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с фр. В. П. Визигина, Н. С. Автономовой. СПб., 1994. С. 403.

278

Lebrun G. Note sur la phénoménologie dans «Les Mots et les choses». Communication au colloque «Foucault philosophe», Paris, 9–11 janvier 1988. Seul, 1989.

279

Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 385.

280

Там же.

281

Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 399.

282

Там же. С. 400–401.

283

Фуко М Слова и вещи. Цит. изд. С. 404.

284

Lacroix J. La Fin de l’humanisme // Le Monde, 9 juin 1966.

285

Kanters R. Tu cause, tu cause, c’est tout ce que tu sais faire // La Figaro, 23 juin 1966.

286

Deleuze G. L’homme, une existence douteuse // Le Nouvel Observateur, 1 juin 1966.

287

Châtelet F. L’Homme, ce Narcisse incertain // La Quinzaine littéraire, № 2, 1 avril 1966.

288

Bourdieu P. Le Sens pratique. Minuit, 1980. P. 8.

289

La Quinzaine littéraire, Nq 5, 15 avril 1966.

290

L’Homme est-il mort? //Arts et loisirs, 15 juin 1966.

291

Milhau /. Les Mots et les cjoses // Cahiers du communisme, février 1968. О том, как партия отнеслась к структурализму, см.: Verdès-Leroux J. Le Réveil des somnambules. Fayard-Minuit, 1987.

292

Colombel J. Les Mots de Foucault et les choses // La Nouvelle Critique, avril 1967.

293

Les Lettres françaises, № 1125, 31 mars 1966, № 1187, 15 juin 1967.

294

Domenach J.-M., Une nouvelle passion// Esprit, juillet-août 1966.

295

Foucault M. Réponse à une question // Esprit, mai 1968.

296

Mauriac F. Bloc-notes // Le Figaro, 15 septembre 1966.

297

Jean-Paul Sartre répond // L’Arc, № 30, 1966.

298

Castel R. Introduction b: Herbert Marcuse, Raison et révolution. Minuit, 1968.

299

La Quinzaine littéraire, 1 mars 1968. Опровержение Фуко напечатано 15 марта 1968 года.

300

Canguilhem G. Mort de l’homme ou épuisement du cogito // Critique, № 242, juillet 1967. Ta же позиция была со всей ясностью сформулирована Кангийемом в речи памяти Кавайеса, прозвучавшей 28 октября 1969 года на радио «France-Culture»:

«Говоря о нем, нельзя не испытывать чувства стыда, ибо, выжив, мы не сделали и толики того, что сделал он. Но если не говорить о нем, как провести границу между беззаветным служением, поступком, не имевшим тылов, и сопротивлением тех интеллектуалов из Сопротивления, чье участие в нем настолько незаметно, что никто, кроме них самих, не может рассказать о нем? Сейчас некоторые философы кипят возмущением, ибо другие философы сформулировали идею бессубъектной философии. Философские работы Кавайеса подкрепляют эту идею. Его математическая философия строилась без опоры на субъекта, который можно было бы соотнести с Жаном Кавайесом. Эта философия, в которой он отсутствует, диктует формы действия, приведшие его узкой тропой логики туда, откуда не возвращаются. Жан Кавайес символизирует логику Сопротивления, прожитую до конца. Пусть же экзистенциалисты и персоналисты поступят также, когда представится случай, если смогут».