Андрей Белый: автобиографизм и биографические практики - Коллектив авторов

621

См. Cooley C. H. Human Nature and the Social Order. N. Y., 1964. P. 182.

622

Степун Ф. Памяти Андрея Белого // Воспоминания об Андрее Белом / Сост. В. М. Пискунов. М., 1995. C. 171.

623

Там же. С. 172.

624

Белый А. Воспоминания о Блоке. М., 1995. В этом издании «Воспоминания о Блоке» опубликованы по тексту берлинского журнала «Эпопея» (1922. № 1–3; 1923. № 4). C. 84.

625

Двояко направленное слово – «слово с оглядкой на чужое слово» (Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 231).

626

Белый А. Как мы пишем (репринт с издания 1930 г.). Vermont, 1983. C. 9–10.

627

Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 211.

628

См.: Михаил Бахтин о романе, и в том числе о романе воспитания, в книгах «Эстетика словесного творчества» и «Вопросы литературы и эстетики» (М., 1975).

629

Бахтин М. «Эстетика словесного творчества». С. 207.

630

Там же. С. 213.

631

Там же. С. 214.

632

Мандельштам О. Конец романа // Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987. С. 74.

633

Белый А. Воспоминания о Блоке. М., 1995. С. 86.

634

Письмо Блока Белому датировано 3 января 1903 г., а письмо Белого Блоку – 4 января 1903 г. См.: Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. 1903–1919 / Публ., предисл. и коммент. А. В. Лаврова. М., 2001. С. 15–17 и 21–22.

635

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 35–36.

636

Там же. С. 36.

637

Белый А. Символизм как миропонимание. С. 429–430.

638

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 108.

639

Там же. С. 109.

640

См. напр.: Белый А. На рубеже двух столетий. М., 1989. С. 379.

641

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 343.

642

Там же. С. 158–159.

643

Там же. С. 74.

644

См.: Ljunggren M. The Dream of Rebirth. Stockholm, 1982.

645

Белый А. Начало века. М., 1990. С. 537.

646

Там же.

647

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 156, 157, 160.

648

Там же. С. 115.

649

Белый А. Начало века. С. 129.

650

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 213.

651

Там же. С. 182.

652

Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. С. 93. Магнус Юнггрен считает этот образ из письма Белого непосредственным прототипом блоковской картонной бездны в «Балаганчике»: «This satirical scene was in fact suggested to Blok by Belyj, who alluding to Dostoevskij in a letter of September 1903 spoke ironically of the Petersburg mystics…» (Ljunggren M. The Dream of Rebirth. P. 147).

653

Белый А. Начало века. С. 219.

654

Белый А. Символизм как миропонимание. С. 437.

655

Белый А. Воспоминания о Блоке. С. 127.

656

Белый А. Начало века. С. 534.

657

Там же. С. 534.

658

Ходасевич В. Колеблемый треножник. М., 1991. С. 299.

659

См.: Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 61–79.

660

Там же. P. 65.

661

Там же. P. 77.

662

Puškin A. Sobranie sočinenij: V 10 t. M., 1957. T. IV. S. 381.

663

Ibid. S. 393–394.

664

Ibid. S. 393.

665

Dostoevskij F. Polnoe sobranie sočinenij: V 30 t. L., 1975. T. 13. S. 113.

666

Belyj A. Peterburg / Ed. L. Dolgopolov. L., 1981. S. 99–100.

667

Cf. R. V. Ivanov-Razumnik’s comments to this effect on similar inconsistencies (Ivanov-Razumnik R. V. K istorii teksta Peterburga // «Peterburg» Belogo / Belyj’s Roman «Peterburg». München, 1972 (reprint). P. 99).

668

Belyj A. Peterburg. L., 1981. S. 55.

669

As has often been pointed out, this scene contains another echo of Puškin. As Evgenij issues his challenge he imitates the pose of the Bronze Horseman by sitting astride a marble lion on the embankment of the Neva.

670

The poem is closely connected with «Mednyj vsadnik» thematically and was moreover written at the same time in October 1833 at Boldino.

671

Compared by Belyj to an enormous landslide that is both terrifying and liberating, Tolstoj is reminiscent of the onrushing Bronze Horseman (see Ljunggren M. Lev Tolstoj and «Peterburg» // Ljunggren M. Twelve Essays on Andrej Belyj’s «Peterburg». Gothenburg, 2009. P. 104–106.

672

Belyj A. Tragedija tvorčestva. Dostoevskij i Tolstoj. Letchworth; Hertfordshire, 1971 (reprint). S. 31–32.

673

See Belyj A. Meždu dvuch revoljucij / Ed. A. Lavrov. M., 1990. S. 343, 356, 361–362, where he tells how he «ran» («bežal») from the «Musaget» publishing house and for a time could think of nothing else but «running away from Moscow». He says that he and Turgeneva agreed on the absolute necessity of «running away from these hateful places» («bežat’ iz opostylevšich mest») and that Turgeneva predicted a «scandal» in connection with the fact that they were «running abroad» («my s nej “bežim” za granicu»). He notes that his entire oeuvre at this time in fact anticipated his «begstvo» and that he finally tried to shake off Moscow already on the third day of his «begstvo». An important factor in the context was that Anna Minčlova had vanished a few months before. As the person who had initiated Belyj into occultism she had spoken about needing to depart, which, under unclear circumstances, she now had done. Here as well Belyj writes retrospectively about her «begstvo» (his italics). Cf. Belyj A. Vospominanija ob A. A. Bloke / Ed. A. Lavrov. M., 1997. S. 361.

674

Belyj A. Egipet // Sovremennik. 1912. № 6.

675

Ibid. S. 190.

676

Here Belyj notes that the novel has a preliminary title («Lakirovannaja kareta») and, as in Dudkin’s vision, predicts interracial wars and showdowns. He says that he is listening to «the noise of time». (Letter of 2 November 1911 (Cf. Belyj – Blok. Perepiska 1903–1919 / Ed. A. Lavrov. M., 2001. S. 416). In his memoirs as well he emphasizes that he «ran away» («ubežal») after every visit to Moscow in the fall of 1911 (Belyj A. Vospominanija ob A. A. Bloke. M., 1997. S. 997, 374).

677

Ibid. S. 375, where he recapitulates his and Turgeneva’s renewed attempt in early 1912 to «flee abroad at the first opportunity».

678

Belyj A. Vospominanija ob A. A. Bloke. M., 1997. S. 417–428.

679

See Gluchova E. V. «Zapiski čudaka» Andreja Belogo kak opyt «duchovnoj biografii» // Russkaja literatura konca XIX – načala XX veka v zerkale sovremennoj nauki / Sost. O. Lekmanov, V. Polonskij, pod obšč. red. V. Polonskogo. M., 2008. S. 162–179 and my article Le «Zapiski čudaka» di Andrej Belyj: un’ipotesi interpretativa // Russica Romana. 2006. Vol. XIII. P. 53–67. Belyj’s novel has been interpreted under different perspectives by other scholars, e.g. John Elsworth, who defines «Zapiski čudaka» «a diary in story form», see Elsworth J. «A Diary in Story Form»: Zapiski čudaka and some Problems of Bely’s Biography // Poetry, Prose and Public Opinion / Ed. W. Harrison, A. Pyman. Letchworth, 1984. P. 155–178.