Бесполезное ископаемое - Венедикт Ерофеев
- Категория: Проза / Русская классическая проза
- Название: Бесполезное ископаемое
- Автор: Венедикт Ерофеев
- Возрастные ограничения: Внимание (18+) книга может содержать контент только для совершеннолетних
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ерофеев Венедикт
Бесполезное ископаемое
Венедикт Ерофеев
Бесполезное ископаемое
Тексты печатаются с сохранением авторской орфографии и пунктуации во всей их противоречивости и непоследовательности.
Самый большой грех по отношению к ближнему - говорить ему то, что он поймет с первого раза.
* * *
У меня абсолютный слух. Я способен расслышать, как рушатся моральные устои на Пятницкой, 10, как плачут ангелы над погибшей душой друга Тихонова.
* * *
Это не для меня, это для менее сложных натур.
* * *
слово "что-нибудь" все честные люди пишут через черточку
* * *
Я на небо очень редко смотрю.
Я не люблю небо.
* * *
Так думаю я и со мной все прогрессивное человечество.
* * *
Я сердоболен.
* * *
По Корану свидетельство одного мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин.
* * *
Де Местр: простолюдин глуп, груб, безнравствен и подл.
* * *
Ванька-Каин и Сонька-маникюрщица. Уголовный роман.
* * *
футурист Антон Пуп
* * *
Не трогайте моих чертежей!
* * *
Жаб я не люблю. Я пауков люблю. И филина.
* * *
"Осерчала ты, Мать Богородица!
Богородица Мать, не серчай!"
(Городецкий)
* * *
Раз начав, уже трудно остановиться. 50 лет установления советской власти в Актюбинске, 25 лет львовско-сандомирской операции etc. etc. Все ширится мутный поток унылых, обалбесивающих юбилеев.
* * *
Как хороши, как свежи были позы!
* * *
"Но так скучать, как я теперь скучаю,
Бог милосердный людям не велел".
(Адамович)
* * *
Иди ко мне, подлюка, я с тобой поделюсь моей нехитрой девичьей тайной.
* * *
Опять о Прометее и под какую статью Уголовного кодекса попал бы страдалец.
* * *
Вл. Бестужев:
"Средь бесконечных волн рождаю Мою свободную струю".
* * *
Вл. Бестужев:
"За видимым невидимое вижу, Но видимое пламенней люблю".
* * *
Пидеразм Вроттердамский
* * *
Неуважение к русским только по одному мотиву - их легкий отказ от внешней, обрядовой стороны христианства, почти у всех поголовно, и от этого ущерб, всеобщий, самого христианского чувства.
* * *
"Приличие - величайшее несчастье XIX века" (Стендаль).
* * *
В Японии свободно продаются в магазинах бамбуковые наборы для харакири.
* * *
"И что же дается в наших театрах? какие-нибудь мелодрамы и водевили!... Сердит я на мелодрамы и водевили".
(Гоголь, "Москва и Петербург")
* * *
О скульптуре: "Напрасно пытались изобразить ею высокие явления христианства".
* * *
"Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство вздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское".
* * *
"Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?"
(Гоголь, "Скульптура, живопись и музыка")
* * *
Симбирский поэт начала века Ник. Лоскутов и его сборник стихов "Рыданье гибнущих надежд".
* * *
Гоголь о царе вандалов Гензерихе: им овладела та свирепая задумчивость, которая сушит и мучает душу.
* * *
Белый и синий - цвета Богородицы.
* * *
К вопросу о "собственном я" и т.д. Я для самого себя паршивый собеседник, но все-таки путный. Говорю без издевательств и без повышений голоса, тихими и проникновенными штампами, вроде "Ничего, ничего, Ерофеев" или "Зря ты все это затеял, ну да ладно уж" или "Ну ты сам посуди, ну зачем тебе это" или "пройдет, пройдет, ничего".
* * *
Если человеку по утрам скверно, а вечером он бодр и полон надежд, он дурной человек, это верный признак. А если наоборот - признак человека посредственного. А хороших нет, как известно.
* * *
Это напоминает ночное сидение на вокзале. Т.е. ты очнулся - тебе уже 33 года, задремал, снова очнулся - тебе 48, опять задремал - и уже не проснулся.
* * *
Бестолковость, т.е. поэтичность мышления.
* * *
Блажен, с кем смолоду был серп,
Блажен, с кем смолоду был молот.
* * *
Я владыка естества, не забывай, гаденыш.
* * *
В общежитии "сапогом в живот надо, пусть корячится".
* * *
А она мне, субтильная мандавошечка, говорит на это: "А кто детей будет за тебя воспитывать, Пушкин что ли?"
* * *
Новость: Чапаева откачали.
* * *
Один, издеваясь, спрашивает: "Чьей женой была Нефертити, если мужем ее был Тутанхамон?" А другой, унылый скептик, отвечает: "Я с твоей Нефертити и срать рядом не сяду".
* * *
"Люблю сухой, горячий блеск червонца".
(Бунин)
* * *
Сильвио в "Паяцах": "О, для чего тобой я околдован?"
* * *
У Городецкого: "Ах вы, ангелы, архангелы, святители мои!"
* * *
...написать задачник, развивающий, попутно с навыками счета, моральное чувство и чувство исторической перспективы.
* * *
Например такая задача. Выразить в копейках цены зверобоя, московской особой, столичной, российской и найти в истории европейской такую войну, все основные события которой следовали бы с теми же интервалами.
* * *
... Преодолевает свое "я", находит свое "я" и снова его теряет, преследует себя, обретает себя, вновь и уже окончательно преодолевает, но потом невпопад снова находит.
* * *
"По-модному одета
В широкое манто
Она забыла это
И помнит только то".
(Потемкин)
Когда отступаешь от идеалов, напоминай обвинителям, что быть совершенно благородным скушно.
* * *
И рожи у них гладкие, классически-ясные. Если и есть прыщи, то где-нибудь у загривка.
* * *
солидное поэтизирование адюльтеров у этих антимещан и пидоров.
* * *
Ты жил в углу, мой Веничка.
* * *
Постранствуй-ка в пространстве.
Брюсов рифмует Сирию с Ассирией.
* * *
В стихах Ардова: "Дай руку мне, вся жизнь есть бред" или: "Не подходи, ты не поймешь цветов".
* * *
Коран рекомендует: "возноси хвалы при уходе звезд".
* * *
Во вступительной статье: все они пришли в канун века или чуть позже, и году к 20-му все перемерли или разбежались.
* * *
Все подлости относить на счет антиномичности ее души.
* * *
"Если хочешь - иди согреши".
(Д. С. Мережковский)
* * *
Северянин о городе Череповец:
"Давно из памяти ты вышел,
Ничтожный город на Шексне".
* * *
* * *
Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.
* * *
Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.
* * *
У Гоголя в "Майской ночи" Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.
* * *
Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?
* * *
И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода - и выпускал на волю к первым цветам.
* * *
Поэтизировать природу - самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное - не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.
* * *
Розанов сказал: "Тайный пафос еврея - быть элегантным".
* * *
И Томас Манн в 42 г.: "Из это такая простая правда, что больно говорить о ней".
* * *
Вадим Лжедмитриевич
* * *
Суворин о Толстом: "Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно". "Говно" было его любимое слово.
* * *
Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.
* * *
О Брюсове в журнале "Сельская молодежь": символист с гипертрофированным интеллектом.
* * *
Я длинен настолько, что "подпираю небосклон", как сказал поэт о Казбеке.
* * *
И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.
* * *
молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова
* * *
Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?
* * *
говорить о меню применительно к духовной пище
* * *
Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин "Книги стран народной демократии", писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.
* * *
Надо привыкать шутить по - "Крокодильски", например, так: "Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание".
* * *
Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!
* * *
Веселись, негритянка!
* * *
в обществе блестящих женщин села Караваева
* * *
Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.
* * *
Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
* * *
что удобнее потерять: вкус или совесть?
* * *
если это система, то очень нервная, эта система
* * *
Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.
* * *
и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить
* * *