Бой на Калиновом мосту - "Народные Сказки"

Annotation

Волшебно-героические сказки составляют ярчайшие страницы русского народного эпоса. Они учат мужеству, стойкости, любви к Родине, разумному отношению к богатствам природы. В книге собраны сказки из лучших сборников, записанные за последние два столетия и разных уголках нашего Отечества. Издание рассчитано на взрослых читателей.

БОЙ НА КАЛИНОВОМ МОСТУ

Русские героические сказки

СКАЗКА НЕ СТАРЕЕТ

ЛЕКАРСТВО ОТ ЗАДУМЧИВОСТИ И БЕССОННИЦЫ (1786)

1. СКАЗКА О ИВАНУШКЕ-ДУРАЧКЕ

2. СКАЗКА О ХРАБРОМ И СМЕЛОМ КАВАЛЕРЕ ИВАНЕ-ЦАРЕВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ СУПРУЖНИЦЕ ЕГО ЦАРЬ-ДЕВИЦЕ

СКАЗКИ РУССКИЕ, СОДЕРЖАЩИЕ В СЕБЕ ДЕСЯТЬ РАЗЛИЧНЫХ СКАЗОК (1787)

3. СКАЗКА ПЕРВАЯ, О ТРЕХ КОРОЛЕВИЧАХ

4. СКАЗКА ДЕВЯТАЯ, О ЛЯГУШКЕ И БОГАТЫРЕ

СТАРАЯ ПОГУДКА НА НОВЫЙ ЛАД (1794–1795)

5. СКАЗКА О ИВАШКЕ-МЕДВЕЖЬЕМ УШКЕ

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ (1838)

6. СКАЗКА ОБ ИВАНЕ КРУЧИНЕ, КУПЕЧЕСКОМ СЫНЕ

НАРОДНЫЕ РУССКИЕ СКАЗКИ (1855–1863)

7. ИВАН, КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И МУЖИЧОК САМ С ПЕРСТ, УСЫ НА СЕМЬ ВЕРСТ

8 НИКИТА КОЖЕМЯКА

9. ДВА ИВАНА, СОЛДАТСКИХ СЫНА

10. ЖАР-ПТИЦА И ВАСИЛИСА-ЦАРЕВНА

11. СКАЗКА О МОЛОДЦЕ-УДАЛЬЦЕ, МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ

12. СКОРЫЙ ГОНЕЦ

13. ЗАКОЛДОВАННАЯ КОРОЛЕВНА

14. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И ЗМЕИ

15. НОЧНЫЕ ПЛЯСКИ

ВЕЛИКОРУССКИЕ СКАЗКИ (1860–1862)

16. АНАСТАСЬЯ ПРЕКРАСНАЯ И ИВАН-РУССКИЙ БОГАТЫРЬ

17. ИВАН ДОРОГОКУПЛЕННЫЙ

18. ИВАН-ЦАРЕВИЧ И МАРЬЯ МАРЕВНА

19. ИВАН ВЕЧЕРНЕЙ ЗАРИ

НАРОДНЫЕ РУССКИЕ СКАЗКИ И ЗАГАДКИ, СОБРАННЫЕ СЕЛЬСКИМИ УЧИТЕЛЯМИ ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ (1882)

20. УНТЕР-ОФИЦЕР ПУЛЬКА

21 ИВАНУШКА-ШУТНИЧОК И ВИФЛЕЕВНА-БОГАТЫРША

22. СВЕТОЗОР

23. ДМИТРИЙ-ЦАРЕВИЧ И УДАЛ-ДОБРЫЙ МОЛОДЕЦ

СКАЗКИ И ПРЕДАНИЯ САМАРСКОГО КРАЯ (1884)

24. ИВАН ТУРТЫГИН

25. КОНЕК-ГОРБУНОК

СЕВЕРНЫЕ СКАЗКИ (1908)

26. ИВАН БЫКОВИЧ

27. ФЁДОР БУРМАНОВ

28. ИВАН, КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН

29. ИВАН ДА МАРЬЯ, ДЕТИ КУПЕЧЕСКИЕ

СКАЗКИ И ПЕСНИ БЕЛОЗЕРСКОГО КРАП (1915)

30. ИВАН ЦАРЕВИЧ И БУРЗАЧИЛО ПОГАНОЕ

31. МЫШКА И ВОРОБЕЙ

32. ИВАН ЦАРЕВИЧ И БОГАТЫРКА СИНЕГЛАЗКА

ВЕЛИКОРУССКИЕ СКАЗКИ ВЯТСКОЙ ГУБЕРНИИ (1915)

33. ПРО ЦАРСКУЮ ДОЧЬ

СБОРНИК ВЕЛИКОРУССКИХ СКАЗОК АРХИВА РГО (1917)

34. ЗАПЕЧНЫЙ ИСКР

СКАЗКИ И ПРЕДАНИЯ СЕВЕРНОГО КРАЯ (1934)

35. НЕЗНАЙКА

36. ОРОН-ВЕРНЫЙ

СТАРЫЙ ФОЛЬКЛОР ПРИБАЙКАЛЬЯ (1945)

37. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ

38. ИВАН-ЦАРЕВИЧ И СЕРЫЙ ВОЛК

СКАЗКИ КАЗАК0В-НЕКРАС0ВЦЕВ (1945)

39. ЗМЕЙ

40. ОБ ИВАНЕ И ЕЛЕНЕ

41. БЫСТРОУМНЫЙ

ГОСПОДИН ЛЕШИЙ, ГОСПОДИН БАРИН И МЫ С МУЖИКОМ (1965)

42. ИВАН-ЦАРЕВИЧ

СКАЗКИ ТЕРСКОГО БЕРЕГА БЕЛОГО МОРЯ (1970)

43. ПРО АРАПУЛКУ

44. ЕРУСЛАН ЛАЗАРЕВИЧ

45. ПРО ЦАРЯ

СКАЗКИ ЛЕНСКИХ БЕРЕГОВ (1971)

46. БОБА КОРОЛЕВИЧ

РУССКИЕ ГЕРОИЧЕСКИЕ СКАЗКИ СИБИРИ (1980)

47. СОЛДАТ И ЦАРСКАЯ ДОЧЬ

РУССКИЕ ВОЛШЕБНЫЕ СКАЗКИ СИБИРИ (1981)

48. РУСАЯ РУСА, ТРИДЦАТИ БРАТЬЕВ СЕСТРА

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ ПУДОЖСКОГО КРАЯ (1982)

49. ПРО ВОЛШЕБНУЮ МЕЛЬНИЦУ

СИЛА ДУХА — БОГАТЫРСКАЯ

ПРИМЕЧАНИЯ

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

БОЙ НА КАЛИНОВОМ МОСТУ

Русские героические сказки

СКАЗКА НЕ СТАРЕЕТ

Судьба сказки на Руси необычна и трудна, под стать судьбе народа. Сказку долго считали «низким», «подлым» чтивом, сказку перевирали, приспосабливали для «изящной» публики, сказку запрещали. Два замечательных ученых прошлого столетия, положивших начало научному собиранию русской сказки, — Александр Николаевич Афанасьев и Иван Александрович Худяков были затравлены самодержавием. Афанасьев, лишенный службы, средств к существованию, в расцвете сил и таланта погиб от чахотки. Худяков, активный деятель «Земли и воли», сподвижник Н. Г. Чернышевского, погиб на тридцать пятом году жизни в сибирской ссылке, куда был отправлен на вечное поселение. Однако и в заточении он не прекращал работу по собиранию фольклора, одним из первых заинтересовавшись памятниками словотворчества малых сибирских народностей…

И всё-таки родник поэзии поистине неиссякаем. Только за минувшие двести лет радетелями русского слова собраны тысячи сказок, напечатаны сотни сборников. «У нас неисчерпаемые запасы фольклорного материала, — ещё в 1938 году писал в газете «Правда» Алексеи Николаевич Толстой. — Часть его, будучи опубликована в разных старых изданиях, представляет теперь библиографическую редкость. Другая часть… лежит неопубликованной в архивах. И, наконец, третья состоит из огромного количества новых записей… Все эти фонды… недоступны не только для широкого, но и среднего читателя. Наша обязанность собрать эти фонды… и вернуть народу его сокровища».

«Бой на калиновом мосту» — попытка представить развитие русской героической сказки на материалах лучших (и то далеко не всех) сказочных сборников, книга, представляемая на читательский суд, — всего лишь малая крупица народного эпоса — полная антология заняла бы десятки томов!

Отрадно сознавать, что этой книге дает жизнь именно Ленинград, колыбель революции, где впервые в истории человечества воплотилась в явь когда-то сказочная мечта о свободе, равенстве, братстве всех людей Земли. Именно здесь, в городе на Неве, было опубликовано немало замечательных сборников, сказки из которых составляют значительную часть «Боя на калиновом мосту». По ним можно судить, насколько весом вклад ленинградцев в сказочную сокровищницу. Примечательно и то, что именно здесь, в Пушкинском доме, готовится к изданию стотомный Свод русского фольклора. В нём наконец, будем надеяться, найдут свой путь к читателю все героические русские сказки, большинство из которых давно уже не публиковались. Кстати, при работе над настоящим сборником его составитель, писатель и литературовед Ю. Медведев в основном ориентировался на классификацию волшебных сказок, предложенную для Свода ленинградской исследовательницей Е. Тудоровской. Напомню читателю, что несколько лет тому назад Ю. Медведев подготовил к печати и прокомментировал сокращенное издание основополагающего труда А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» (Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., Современник, 1982–1983).

…Во все времена сказка была тесно переплетена с явью. «Фантастические представления взяты из действительности, а самые верные представления о действительности по необходимости оживляются дыханием фантазии», — писал В. И. Ленин. С ранних лет увлекался он сказками Пушкина, Ершова и, конечно же, народными. Ленинские слова: «У нас есть материал и в природных богатствах, и в запасе человеческих сил, и в прекрасном размахе, который дала народному творчеству революция, — чтобы создать действительно могучую и обильную Русь», — всегда будут актуальными.