Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей - Евгений Валерьевич Пономарев

Заселение русским элементом было произведено быстро, за какие-нибудь четыре-пять десятилетий.

С самого начала завоевания Сибири остро стоял вопрос снабжения правительственных отрядов продовольствием. Поначалу он решался поставками продуктов из северо-восточной части Московского государства. Но по причине дальних расстояний продукты доставлялись оттуда часто с перебоями.

Для решения продовольственной проблемы было принято решение о создании крупных землевладельческих поселений – слобод.

Слобода́ в XII – первой половине XVI веков – это отдельное поселение или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от государственных повинностей (отсюда название «слобода» – свобода, то есть свободное поселение). Характер льгот менялся и зависел от времени и места. Первоначально поселенцы освобождались от уплаты податей и воинской повинности. В первую очередь земли заселялись казаками, которые освобождались от податей. Это было хорошей стимуляцией для освоения новых территорий.

Первоначальное поселение образовывалось на свободной территории, размеры которой обычно приблизительно устанавливалось при устройстве слободы. Слободы возникали по инициативе зажиточных крестьян – слободчиков, призывавших «охочих людей» для освоения пашни. Сами слободчики становились представителями администрации на местах. Слобода являлась центром для всех селений слободской территории. Здесь размещался острог24, храм, двор приказчика, государевы амбары. Острог в слободе строился только тогда, когда воевода считал, что на слободу могут напасть местное калмыцкое или башкирское население. На Урале остроги ставили в тех слободах, которые были ближе всего к башкирским и калмыцким землям.

В слободах быстро росло крестьянское население, некоторые из них насчитывали по 200-300 дворов. Большинство слобод были укреплены острогами и населены служилыми людьми (беломестными казаками), несшими военную службу наделенными землей, получавшими жалованье и освобожденными от тягла. В слободе жили также церковные люди, в ней располагались и крестьянские дворы. На территории слободы возникали поселения.

Итак, слобода представляет собой не отдельный населенный пункт как таковой. Слобода схожа по признакам с одним из типов муниципальных образований в современной России – сельским поселением (один или несколько объединенных общей территорией сельских населенных пунктов). В то же время слобода несла функцию центра округи.

АРАМАШЕВСКАЯ СЛОБОДА

В юго-восточной части Верхотурскаго уезда, на правом берегу реки Режа, которая далее, слившись с Нейвою, образует Ницу, впадающую в Туру, в конце царствования Михаила Федоровича25 возникла Арамашевская слобода.

Впрочем, Г.Ф. Миллер26 относит основание этой слободы к более раннему времени – к 1631 или 1632 году. Правда, в одной отписке тобольского воеводы от 1639 года Арамашевская слобода упоминается уже существующей в это время. Но ни в «росписях» сбора государева хлеба, ни в «списках» крестьян Верхотурского уезда мы не встречаем упоминания об этой слободе вплоть до 1641 года.

В 1645 году в ней было уже 32 человека, пахавших государевой пашни 14 десятин в поле. Вскоре после основания Арамашевской слободы в ней построен острог, в котором было казаков 16 человек.

Историком Г.Ф. Миллером была выдвинута версия о ее основании в 1630 году. Основанием этой версии служило упоминание о слободе «на реке Реже». Но по Режу в это время на слиянии Нейвы и Режа стояла Невьянская слобода. Поэтому, под «слободой на Реже» можно понимать и Невьянскую слободу.

Центром Невьянской слободы в настоящее время является село Невьянское (ныне расположено в Алапаевском районе).

Василий Никифорович Шишонко – краевед, фольклорист, этнограф, педагог, врач и общественный деятель – собирал и обнародовал редкие исторические материалы, старинные книги, рукописи. Все найденные им материалы анализировались и упоминались в его труде, который изобилует текстами документов XVII-XVIII веков и другой информацией.

К сожалению, нередко приводимой В.Н. Шишонко без ссылок на источник. Автор семитомной «Пермской летописи» с 1263 по 1715 годы, за которую в 1887 году получил Большую серебряную медаль на Екатеринбургской научно-промышленной выставке. Он выдвинул предположение об основании Арамашевской слободы в 1631 году.

В «Переписи»27 за 1631 год у автора мы находим следующее: «Въ семъ году основана Арамашевская Слобода, съ цѣлiю развитiя хлѣбопашества, для снабженiя хлѣбом служилых людей городов и острогов сѣверной Сибири. Поэтому она причислена была къ разряду пашенных слобод: крестьяне обязаны были вмѣсто денежного оброка обрабатывать въ пользу казны извѣстное количество десятин земли (пахать десятинную пашню) и собираемый с нея хлѣб представлять в государевы житницы, откуда онъ отправлялся водою далѣе въ Сибирь. (Выпись из дѣловых бумагъ В. Шишонко). Описание Арамашевской слободы взята Шишонко В.Н. из Географического и статистического словаря28 Н.К. Чупина.

Так, российский историк, краевед, этнограф, библиограф, педагог, географ Наркиз Константинович (Кажбалтинович) Чупин в своем труде про село Арамашево, писал следующее:

«Арамашевское село, бывшая Арамашевская слобода, въ юго-восточной части Верхотурского уѣзда, на правом берегу рѣки Режа, которая далѣе, слитвшись с Нейвою, образует Ницу, впадающую в Туру. Село это расположено на старой почтовой, нынѣ уже упраздненной, дорогѣ изъ Екатеринбурга въ Верхотурье, которая шла через д. Пышму, Мостовую, Шайтанку, с. Липовское, д. Точильный ключъ, Клевакину, с. Арамашевское, Алапаевский завод, Синячихинский Завод, д. Останину, Рычкову, Лягу, с. Мугайское, д. Волоковую, с. Салдинское, а изъ него въ г. Верхотурь. Отъ д. Останиной отдѣлялась дорога въ Ирбитъ, шедшая сѣверным, лѣвым берегом р. Нейвы. По старому Верхотурскому тракту, отъ Екатеринбурга до Верхотурья, считалось 291 в. 255 саженъ, между тѣм как по нынѣшнему 2981/4 верстъ. От Екатеринбурга с. Арамашевское находится въ 1081/2, а отъ Алапаевского завода в 27 верстах. – Въ селѣ Арамашевском бываетъ ярмарка с 6 по 9 января, впрочемъ незначительная.

Арамашевская слобода была однимъ из самых старыхъ поселенiй русскихъ въ зауральской части нынѣшней Пермской губернiи: она основана въ 1631 г., с цѣлью развитiя хлѣбопашества, для снабженiя хлѣбом служилых людей въ городах и острогах сѣверной Сибири. Поэтому она причислена была къ разряду пашенных слобод: крестьяне обязаны были вмѣсто денежного оброка обрабатывать въ пользу казны извѣстное количество десятинъ земли (пахать десятинную пашню) и собираемый съ нея хлѣб представлять въ государевы житницы, откуда онъ отправлялся водою далѣе въ Сибирь. Въ 1655 или въ 1656 г. (въ 7164 г. от сотвор. Мира) въ слободѣ сооружены были укрѣпленiя, для защиты отъ калмыков, нерѣдко дѣлавших набѣги на тѣ мѣста; «Около церкви и государевых житниц поставлен острог рубленный; въ вышину тот острог 2 сажени печатныхъ; да 4 башни рубленыя четырехугольные съ проезжими с проѣзжими воротами, пятая башня глухая рубленая; а въ вышину тѣ башни отъ земли до облаков) 3 сажени печатныхъ, а въ них по два моста). А крѣпостей около острогу поставлены надолбы) двойные; а вкругъ острогу и башенъ 180 саж. печатныхъ». Въ такiе остроги, в случаѣ опасности, собирались