Историческая традиция Франции - Александр Владимирович Гордон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
172
Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. С. 242 См. также: Michelet J. Op.cit. Р. 45; http://www.culture.lyon.fr/culture/sections/fr/patrimoine__histoire/lyon/l_histoire_de_lyon
173
Pelletier А. et al. Histoire de Lyon: des origines à nos jours. Lyon: Éditions lyonnaises d’art et d’histoire, 2007 (http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Lyon).
174
Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. С. 257.
175
Michelet J. Op. cit. Р. 47–48.
176
http:))en.wikipedia.org)wiki)Autun
177
Michelet J. Op. cit. Р. 48–49.
178
ru.wikipedia.org/wiki/Цистерцианцы
179
Michelet J. Op. cit. Р. 48.
180
Michelet J. Op. cit. Р. 48–49.
181
Ibid. P. 49.
182
Vidal de La Blache P. Op. cit. Р. 246.
183
См.: Michelet J. Op. cit. Р. 50–51.
184
Ibid. P. 49–50.
185
Цикл сатирических произведений, опубликованный в 1594 г.
186
Michelet J. Op. cit. Р. 49–51.
187
Бытовавшая до Революция единица измерения. Как единица площади парижский арпан (по-разному в разных провинциях страны) соответствовал 0,34 га.
188
Michelet J. Op. cit. P. 52.
189
Champagne-Pouilleuse, букв. «бесплодная Шампань».
190
Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. С. 36.
191
Michaud G., Kimmel A. Op. cit. Р. 66.
192
Michelet J. Op. cit. P. 54–55.
193
Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 2. Ч. 2. С. 62.
194
Michelet J. Op. cit. P. 57.
195
Michelet J. Op. cit. P. 53–54.
196
Vidal de La Blache P. Op. cit. Р. 182–183.
197
http://fr.wikipedia.org/wiki/Normandie
198
http://fr.wikipedia.org/wiki/Picard
199
См.: Vidal de La Blache P. Op. cit. Р. 92–96, 98–99.
200
http://fr.wikipedia.org/wiki/Péronne_(Somme)#Histoirе
201
Michelet J. Op. cit. P. 61–62.
202
en.wikipedia.org/wiki/Château_de_Coucy
203
Среди первых был и упомянутый город-крепость Перонн.
204
Michelet J. Op. cit. P. 62.
205
Цит. по: Питт Ж.-Р. Указ. соч. С. 136.
206
Michelet J. Op. cit. P. 63.
207
«Откуду есть пошла Руская земля, кто въ Киев† нача перв†е княжити, и откуду Руская земля стала есть», – отправная точка сказания для древнерусского летописца (Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 7).
208
Beaune C. Naissance de la nation France. P. 15.
209
Согласно некоторым историкам (Камилл Жюллиан), даже в IV в., т. е. до франкского завоевания Галлии.
210
Beaune C. Naissance de nation France. Р. 16.
211
Ibid. P. 218.
212
Duranton H. Nos ancêtres, les Gaulois: Genèse et avatars d’un cliché historique // Cahiers d’histoire. Lyon, 1969. T. 14. № 4. P. 340.
213
Beaune C. L’image du fondateur: Vercingétorix et Brennus de 1450 à 1550 // La monarchie absolutiste et l’histoire en France. Paris, 1987. P. 29.
214
Beaune C. Naissance de nation France. Р. 33.
215
Ibid. P. 285.
216
Dubois C.-G. Celtes et gaulois au XVI siècle: Le développement littéraire d’un mythe nationaliste. Paris, 1972. P. 29–30.
217
Ibid. P. 38.
218
Duranton H. Op. cit. P. 342, 344–345.
219
Германия по-французски так и осталась Алемань, по названию одного из могущественных германских племен.
220
Nordmann D. Des limites d’Ėtat aux frontières nationales // Les lieux de mémoire: Т. 2. P. 1126–1127.
221
Монтескье Ш.Л. О духе законов / Сост., пер., коммент. А.В. Матешук. М.: Мысль, 1999. С. 511.
222
Nicolet C. La fabrique d’une nation: La France entre Rome et les Germains. Paris: Perrin, 2003. P. 78.
223
Bourguière A. L’historiographie des origines da la France: Genèse d’ un imagionaire national // Annales. HSS. Paris, 2003. A. 58. № 1. P. 49.
224
Nicolet C. Op. cit. Р. 75–76.
225
Verrière J. Nation française, une et indivisible? Compte rendu de la conférence de Jacques Verrière du 7 février 2001 (IUFM de Mont-Saint-Aignan). www.ac-rouen.fr/hist_geo/doc/cfr/nfr/nation_indivisible.htm
226
Nicolet C. Op. cit. Р. 94.
227
Pomian K. Francs et Gaulois // Les lieux de la mémoire. Т. 2. Р. 2271.
228
Abbé de Longchamps. Tableau historique des gens de lettrés. Vol. 1–6. Paris, 17671770. Vol. 1. P. XXVIII–XXIX. (Cit.: Duranton H. Op. cit. Р. 359).
229
См.: Duranton H. Op. cit. Р. 348–352.
230
См.: Монтескье Ш.Л. Указ. соч. С. 87 (русский переводчик передал формулу буквально: «Наши отцы, германцы, допускали только денежные наказания. Эти воинственные и свободные люди полагали, что их кровь должна проливаться лишь на поле битвы»).
