Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти - Энтони Пик
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
62. Ibid. P. 107–108.
63. Priestley J. B. Man and Time. P. 67.
64. На Грэма Грина оказывали сильное влияние вещие сны. В своей автобиографии «Часть жизни» Грин замечает, что в своих снах часто получал знания о будущих бедствиях, в частности это касается трагедии «Титаника».
65. Cornwall I. Powers of Darkness, Powers of Light. P. 4.
66. Roy A. World Enough and Time. P. 1653.
67. Далее в книге в качестве примера приводится случай пожилой женщины, которая в около-смертном состоянии начала бегло говорить на хиндустани, языке, на котором она не говорила в течение 70 лет.
68. Orme J. Е. Time, Experience And Behaviour. P. 13.
69. Koehler W. The Mentality of Apes.
70. Walker S. Animal Thought. P. 190.
71. Whorf B. L. Language, Thought and Reality.
72. Pais A. Subtle is The Lord. P. 152.
73. Конечно, это теоретическое утверждение. Для проведения эксперимента требуется очень мощный источник света и почти недостижимая низкая траектория.
74. Weyl Н. Space-Time-Matter.
75. Proceedings of the 33rd Annual Symposium on Frequency Control. P. 4.
76. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 55.
77. Ibid. P. 69.
78. Clay R. & Crouch R. Evidence of Tachyons. Nature, V. 248, p. 28.
79. Bilaniuk O. M. & Sudershan G. More about Tachyons. Physics Today, Dec. 1980.
80. Sarfatti J. Implications of Meta-Physics for Psychoenergetic Systems.
81. Парменид — древнегреческий философ из Элеи (элеат) VI–V веков до нашей эры. Он утверждал, что время и движение — иллюзии. По его мнению, «сущность», как субъективное существование «я», является единственным фактом, который сознательное существо может действительно доказать.
82. Godel К. Relationship between Relativity Theory and Idealistic Philosophy.
83. Barbour J. Timeless. New Scientist, 16, Oct. 1999.
84. Ibid.
85. Чтобы увидеть, что наше движение субъективно, попробуйте зайти в абсолютно темную комнату, в дальнем углу которой расположен небольшой тусклый источник света. Если вы посмотрите на свет в течение нескольких секунд, вам покажется, что он начинает передвигаться, хотя на самом деле он остается в одном месте. Этот эффект, известный как «автокинетический феномен», еще никому не удавалось объяснить должным образом.
86. Следует напомнить, что это явление гораздо сложнее, чем описал его Барбур. Мозг передает данные не только в пространстве головного мозга, но и во времени. Эксперименты Колерса и фон Грунау подтверждают теорию Барбура.
87. Если так и будет, то, по мнению Никсона, самое безопасное место находится в «святых Божьих акрах», иначе говоря, на полуострове Виррал.
88. Barbour J. The End of Time. P. 28–29.
89. Ramachandran V. S. Phantoms in the Brain. P. 72.
90. Hoagland H. The Physiological Control of Judgements of Duration. P. 267.
91. Francois M. Contribution a L’Etude du Sens du Temps. P. 186.
92. Cooper L. F. Science Newsletter. May 1948.
93. Holden C. Altered States of Consciousness: Mind Researchers Meet to Discuss Exploration and Mapping of Inner Space. P. 983.
94. Smythies J. R. Aspects of Consciousness. P. 248.
95. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.
96. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 222–226.
97. Tyrell J. Past, Present and To Come.
98. Wilson C. & Grant J. The Directory of Possibilities. P. 133.
99. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 140–141.
100. Cheetham E. The Further Prophecies of Nostradamus. P. 205.
101. Ibid. Р. 99.
102. Randi J. The Supernatural A-Z. R 213–214.
103. Dunne J. W. An Experiment With Time. R 49.
104. Ibid. P. 57.
105. Talbot M. The Holographic Universe. P. 206.
106. Dalton G. F. Serialism and the unconscious. P. 225–235.
107. Kooey J.M.J. Space, time and consciousness. P. 259–272.
108. Sondow N. The decline of precognized events with the passage of time: Evidence from spontaneous dreams. P. 33–51.
109. Orme J. E. Precognition and time. P. 351–365.
110. Radin D. The Conscious Universe: The Scientific Truth of Psychic Phenomena. P. 116–124.
111. Funkhouser A. T. Dreams and Deja vu.
112. Barker J. C. Journal of the Society for Psychical Research, 44,1967, p. 180–196.
113. Priestley J. B. Man & Time. P. 225–226.
114. Ibid. P. 208.
115. Ibid. P. 258.
116. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 488.
117. Randles J. Beyond Explanation.
118. Hilgard E. Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action.
119. Wilkes К. V. Fuges, Hypnosis and Multiple Personalitities.
120. Ibid.
121. Hilgard E. The Hypnotic State.
122. Talbot M. The Holographic Universe. P. 210.
123. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.
124. Слово «аура» также использовалось древними греками для описания необычных изменений восприятия, которые люди испытывают перед эпилептическим припадком.
125. Греческое слово, которым Гомер называл двойника Энея, было не «демон», а «эйдолон». Во времена Гомера оно также означало «представление», или образ. В свое время его использовали для описания любых изображений бога, созданных человеком.
126. Homer. The Iliad. Book V.
127. Guthrie W. К. C. History of Greek Philosophy. P. 318.
128. Apology, 31 d, Phaedrus, 242, Republic, 496 c.
129. Epictetus. The Teachings of Epictetus. P. 145.
130. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.
131. Codex II.
132. Mayer M. (Ed.). The Nag Hammadi Library in English.
133. Полные переводы работ Наг-Хаммади, а также многих других гностических текстов на английском языке можно найти здесь: www.webcom.com/~gnosis/search_form.html.
134. Exodus 20, verse 5.
135. Pagels E. The Gnostic Gospels. P. 62.
136. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.
137. Freke T. & Gandy P. Wisdom of the Pagan Philosophers. P. 40.
138. Segal R. A. The Gnostic Jung.
139. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.
140. Jeans J. The Mysterious Universe.
141. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.
142. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.
143. Robinson J.M. The Nag Hammadi Library. P. 201.
144. Globus G.G. Consciousness & The Brain. P. 170.
145. Puccetti R. Brain Bisection and Personal Identity. Br. J. Philos. Sci. 1973,24, p. 339–355.
146. LeDoux J. Wilson D. H. and Gazzaniga M. A. Divided Mind.
147. Penrose R. The Emperor’s New Mind, Vintage, London, 1990.
148. Gazzaniga M. The Split Brain in Man. P. 24–29.
149. Crabtree A. Multiple Man.
150. Binet A. On Double Consciousness.
