Магия бессмертия. Главный барьер - Бурислав Сервест

Я не преувеличиваю. «Устойчивость мира», о которой мы говорили, основывается всего на одном представлении — устойчивости связей, позволяющих нам ОБЛАДАТЬ тем, что нам нравится. Не пользоваться, а ОБЛАДАТЬ. На самом деле такого права у нас нет — реальный мир текуч и подвижен, и в нем все приходится завоевывать заново. Даже то, что, казалось бы, точно принадлежит нам — деньги, имущество, личные вещи. Всегда есть люди которым они «нужны» и которые отнимут их у нас, как только появится такая возможность. Понятно, что в одиночку нам с ними не справиться, и мы вынуждены «идти в услужение» к тому, кто может защитить нас — к Роду или к ПАРАЗИТУ. Но и эта защита оказывается иллюзией — угроза «потерять все» существует всегда и для всех, даже для очень богатых людей. А пока мы воплощаем себя в то, чем «обладаем», само осознание этого факта находится для нас в Запретной зоне. И мы учимся не видеть этого, накладывая на весь мир матрицу «устойчивости».

А истоки этого лежат как раз на уровне тела ПОЛА. Желание «обладать» связано с нашим расщеплением на мужественность и женственность, с желанием воплотить в другом свою скрытую половину. А изначальной формой этого желания является как раз ревность. Все остальное — жадность, зависть и прочее — это только дальнейшие модификации чувства ревности. Вспомните ощущения, которые вы испытываете, когда кто-то берет ВАШУ любимую вещь — энергетика точно та же. И пока способность испытывать ревность остается внутри вас, ни о какой серьезной трансформации и речи быть не может.

Но мы немного отвлеклись. Настоящий ВЫБОР, — тот, который делает действие ИНТЕРЕСНЫМ, — всегда связан не с внешними, а с внутренними изменениями, с осознанием тех «пограничных элементов», которые могут стать элементами нашего истинного «Я». Проблема в том, что одного осознания недостаточно; для того, чтобы действительно соединить их с собой, необходимо ДЕЙСТВИЕ.

Любые изменения нашей внутренней Картины мира, так же как и его Описания (Альфа и Бета уровень), происходят на двух уровнях — вверху, на уровне точки Разума и Рассудка, и внизу — в точках Действия и Бытия. И очень часто эти уровни существуют как бы параллельно ДРУГ другу — мы принимаем новое знание, понимаем его, а действуем так же, как действовали раньше. В этом случае наше знание становится иллюзорным, вернее, оно теряет СИЛУ. Для того чтобы элементы ЗНАНИЯ стали «мостиком», соединяющим наше «я» с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, они должны существовать и вверху, и внизу. А перенести их вниз можно, только сделав что-то, соприкоснувшись с реальным миром иным способом, чем раньше.

Дело в том, что элементы, образующие Картину и Описание мира вверху и внизу образованы разными энергиями. Наши «образы мира» сформированы из нашей Личной Силы, которая, в принципе, подчиняется нам, поэтому они довольно подвижны и послушны. А «кирпичики мира» образованы, в основном, энергией внешних структур — тех матриц, которые существуют в нас и посредством нас. В принципе, в них тоже есть частичка нашей Личной СИЛЫ, и мы могли бы изменять их, но для нас эти элементы и есть внешний мир, представление об устойчивости и независимости которого является краеугольным камнем нашего сознания.

Верхние и нижние элементы связаны между собой, но в обычных условиях эта связь одностороння, снизу вверх. «Кирпичики мира» ограничивают нашу возможность произвольно изменять «образы мира», то есть нашу способность к творчеству, и подчиняют ее себе, образуя как раз ту невидимую нам программу. А вот «образы мира» не могут непосредственно воздействовать на нижние элементы. Они отделены от них Запретной зоной, которая как раз и блокирует все наши «магические» способности.

«Образ» — это, например, другой человек, о котором мы думаем, когда его нет с нами рядом. А «кирпичик» — это человек, которого мы видим в момент непосредственного общения. Понятно, что в первом случае наши «творческие» возможности гораздо больше, чем во втором, и чем меньше «кирпичик», то есть чем хуже мы знаем человека, тем легче нам манипулировать с его «образом». С придуманными персонажами мы можем сделать все, что угодно, а вот образы людей, с которыми мы сталкивались в реальности, поддаются изменениям гораздо хуже. Наоборот, они управляют нашими фантазиями, подчиняя их заложенной в них программе. И даже если нам удается изменить такой «образ», то в громадном большинстве случаев «кирпичик» остается неизменным — враг по-прежнему оказывается сильнее нас, а человек, который только что «в фантазиях» объяснялся нам в любви, по-прежнему не обращает на нас никакого внимания.

О причинах этого мы уже говорили в одной из первых глав "Запретной зоны", там, где мы рассматривали расщепление ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛЫ на Саттву и Тамас. Саттва является как раз той энергией, из которой создаются «образы» мира, а Тамас формирует его «кирпичики» — видимую нами Матрицу мира.

Изначально процесс сбалансирован — когда мы познаем мир путем собственного опыта, непосредственно взаимодействуя с ним, то наша СИЛА — Раджас — расщепляется на две равные и изначально связанные половины, то есть «образ» любого объекта соответствует его «кирпичику» в нашей Картине мира. Разумеется, эти элементы несовершенны, но они целостны, что позволяет нам непосредственно воздействовать на мир, например, управлять движениями нашего собственного тела. По сути это тот же телекинез — в нашем теле нет структур, которые позволили бы нам двигаться произвольно, но мы можем это делать, и каждый акт свободного действия является подтверждением заложенной в нас способности к телекинезу.

Действуя так, мы всегда становимся сильнее. Наша Личная СИЛА соединяется с энергией познаваемого объекта и возвращается к нам «умноженной» — своего рода «вечный двигатель», движимый энергией ИНТЕРЕСА.

Но очень скоро равновесие нарушается — мы начинаем получать ЗНАНИЕ от других людей, расщепляя свою СИЛУ изнутри и извлекая из нее необходимые нам саттивичные элементы. В результате высвобождаются и элементы Тамаса, которые сами по себе складываются в неосознаваемые и невидимые нам «кирпичики», образующие встроенные в нас правила матриц. В результате наше «сознание» и наше «бытие» входят во все большее противоречие друг с другом, и чтобы научиться не замечать его, нам приходится принять правило устойчивости и неизменности мира, его независимости от нас.

С этой точки зрения «абстрактное» знание всегда ослабляет нас и Делает зависимыми. Вернее, ослабляет то ЗНАНИЕ, которое УВЕЛИЧИВАЕТ число образов, необходимых для Описания мира. ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ позволяет нам увидеть за множеством «уникальных» событий проявление нескольких закономерностей. Если оно не усложняет, а упрощает нашу Картину мира, то это ЗНАНИЕ действительно Делает нас сильнее.

Проблема в том, что даже ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ изначально неполно, у него нет нижней половины, тех элементов Тамаса, которые позволили бы уравновесить его, превратить его в СИЛУ, которая может изменить всю нашу внутреннюю структуру. Поэтому оно так неустойчиво, и почти всегда проигрывает старым элементам — мы продолжаем жить так же, как и раньше, руководствуясь теми же правилами и подчиняясь тем же матрицам. Есть возможность довести число новых элементов до критического уровня, на котором старая Картина мира рухнет сама собой, а элементы Тамаса сами сложатся в новую ИСТИННУЮ структуру, но это требует максимальной изоляции от внешнего мира. Гораздо проще решить эту проблему, воплотив ЗНАНИЕ в реальность, соприкоснувшись с ней так, чтобы оживить новые «образы». Это единственный способ получить частичку Тамаса, необходимую для уравновешивания нового ЗНАНИЯ, придания ему совершенной формы.

Внешний мир при этом тоже меняется, в нем увеличиваются те саттивичные элементы, которые соответствуют ИСТИННОМУ ЗНАНИЮ, то есть, восстанавливая равновесие в себе, мы изменяем и окружающий нас мир. Но только в том случае, когда действуем правильно, а как раз здесь и начинаются серьезные проблемы.

Первая из них — стремление контролировать происходящее. Это другая сторона нашего представления об устойчивости мира. Для нас важно, чтобы результаты действия были понятны и предсказуемы, чтобы в мире был ПОРЯДОК, и это стремление заложено настолько глубоко внутри нас, что способность действовать «спонтанно» у нас почти полностью заблокирована. И эю вполне осознанный блок — спонтанность действий ассоциируется у нас со слабостью, со стремлением пустить все на самотек, хотя истинная «спонтанность» имеет совсем другую основу.

Это как умение плавать. Есть люди, которые плывут, действуя в соответствии с «правилами», сознательно двигая руками и ногами, а есть люди, которые плывут «изнутри», так же как дышат, не задумываясь о том, как они это делают. Для людей из первой группы плавание — это тяжелая работа, и если она будет продолжаться слишком долго, они утонут. А для второй группы людей — это Узор, который раскручивается как бы сам по себе, не требуя от них никаких усилий. Это и есть правильный способ действий на Правой стороне и СПОНТАННОСТЬ, отказ от стремления КОНТРОЛИРОВАТЬ происходящее — ключ к этой стороне.