Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование - Надежда Крупская

Если совпартшколы будут обрастать своими бывшими учениками, то они действительно станут в определенных районах ведущими, потому что они будут иметь живую связь с живой практикой. Тут будет взаимопомощь. Конечно, никто не скажет, что если кончили совпартшколу, то дальше учиться нечего. Но придется учиться дальше путем самообразования, и нужно людей вооружить знаниями и умением учиться самостоятельно.

Я не знаю, достаточно ли у нас обращается внимания на вооружение учащихся умением пользоваться книгами. Я считаю, что на это необходимо обратить самое серьезное внимание. Это необходимо потому, что без этого все приобретенные знания могут скоро улетучиться. Нужно научить читать газеты, книги, научить пользоваться справочниками, картой. Это одна из основных задач. По-моему, это вопрос очень важный.

Наконец, еще один вопрос, на который я хотела бы обратить внимание, который очень важен для совпартшкол национальных областей, — это преподавание русского языка учащимся других национальностей и преподавание родного языка той национальности, в республике которой находится совпартшкола. Здесь вопрос техники обучения иностранному языку играет большую роль. Тут должен помочь Институт национальностей Я не смогу сказать со знанием дела, лучше ли башкирам, кроме родного языка, изучать еще русский или татарский язык. Татары народ торговый, и им приходилось больше общаться с башкирами, может быть, структура татарского языка близка к структуре языка башкирского, а может быть, башкирам легче изучать русский язык. Я не знаю. Это вопрос весьма важный. Я не специалистка по этому вопросу, но, по-моему, вопрос о преподавании русского языка недостаточно освещен. У нас считают так: должен овладеть русским языком, а как это сделать — не знают. Некоторые националы говорят «деля дела» вместо «для дела». Они всюду вставляют букву «е». И, наоборот, русские так искажают башкирский язык, что башкиры их не могут понять, когда русские начинают говорить по-башкирски. Тут нужно мобилизовать Институт национальностей. Нужно, чтобы он обратил на это дело внимание, изучил его и дал соответствующие указания. Все это нужно проделать, иначе изучение русского языка нацменами и обратно останется лишь благим пожеланием. Вот те замечания, которые я хотела сделать.

1934 г.

15-ЛЕТИЕ СО ДНЯ ОПУБЛИКОВАНИЯ ДЕКРЕТА О ЛИКВИДАЦИИ БЕЗГРАМОТНОСТИ (ТЕЗИСЫ К ДОКЛАДУ ПО РАДИО)

А. ЛЕНИНСКИЕ УСТАНОВКИ

1. 15 лет тому назад, 26 декабря 1919 г., в год самой острой гражданской войны, когда мы одержали ряд крупнейших побед, опубликован был ленинский декрет о ликвидации безграмотности. Знание — сила. При капитализме наука и техника были только для богатых, для имущих, капитализм давал культуру меньшинству, использовал науку и технику в целях эксплуатации. Ленин призывал массы к тому, чтобы вооружиться знанием. Мало раздавить капитализм. «…От раздавленного капитализма сыт не будешь, — писал Ленин в 1919 г. в статье «Успехи и трудности Советской власти». — Нужно взять всю культуру, которую капитализм оставил, и из нее построить социализм. Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство. Без этого мы жизнь коммунистического общества построить не можем»[136]. Знание — орудие борьбы. Надо овладеть знанием, чтобы бороться против буржуазии, против буржуазных порядков, против всякой эксплуатации. Декрет о ликбезе был призывом, обращением к трудящимся вооружиться знанием для окончательной победы над врагом.

2. На VIII съезде партии — 19 марта 1919 г. — Ленин говорил: «Мы превосходно знаем, что значит культурная неразвитость России, что делает она с Советской властью, в принципе давшей неизмеримо более высокую пролетарскую демократию, давшей образец этой демократии для всего мира, — как эта некультурность принижает Советскую власть и воссоздает бюрократию. Советский аппарат на словах доступен всем трудящимся, на деле же он далеко не всем им доступен, как мы все это знаем. И вовсе не потому, чтобы этому мешали законы, как это было при буржуазии: наши законы, наоборот, этому помогают. Но одних законов тут мало. Необходима масса работы воспитательной, организационной, культурной, — чего нельзя сделать быстро законом, что требует громадной длительной работы»[137]. Говоря далее, что наши законы устранили все помехи, стоявшие на пути участия трудящихся в управлении государством, Ленин добавил: «Мы сделали то, что этих помех у нас не осталось, но до сих пор мы не достигли того, чтобы трудящиеся массы могли участвовать в управлении, — кроме закона, есть еще культурный уровень, который никакому закону не подчинишь. Этот низкий культурный уровень делает то, что Советы, будучи по своей программе органами управления через трудящихся, на самом деле являются органами управления для трудящихся через передовой слой пролетариата, но не через трудящиеся массы»[138].

3. Указывая на политические причины темноты и безграмотности широких масс трудящихся — на власть помещиков и капиталистов, — Ленин в то же время вскрывал и экономические корни этой темноты, указывая, что только переход от мелкого, разрозненного хозяйства к общественной обработке земли положит конец темноте масс.

«Такой труд, — говорил он в 1919 г. на заседании I съезда сельскохозяйственных рабочих Петроградской губернии, — когда крестьянин работал на своем участке земли, на своем дворе, со своим скотом, птицей, бороной, сохой и прочим, — мы видели много лет, много столетий; мы прекрасно знаем, что в России и в других странах из этого получается только крестьянская темнота (курсив мой. — Н. К.), нищета, господство богатых над беднотой, потому что вразброд одолеть те задачи, которые стоят перед сельскохозяйственными промыслами, — нельзя… Вот почему сейчас наша задача — переход к общественной обработке земли, переход к крупному общему хозяйству»[139].

4. В декрете о ликбезе было указано специально о нацменах: говорилось, что их надо обучать грамоте на родном языке или русском, смотря по желанию. На VIII съезде партии Ленин говорил: «Башкиры имеют недоверие к великороссам, потому что великороссы более культурны и использовали свою культурность, чтобы башкир грабить. Поэтому в этих глухих местах имя великоросса для башкир значит «угнетатель», «мошенник». Надо с этим считаться, надо с этим бороться. Но ведь это — длительная вещь. Ведь этого никаким декретом не устранишь. В этом деле мы должны быть очень осторожны. Осторожность особенно нужна со стороны такой нации, как великорусская, которая вызвала к себе во всех других нациях бешеную ненависть, и только теперь мы научились это исправлять, да и то плохо»[140].

5. Разрабатывая проект программы партии, Ленин в разделе, касающемся области народного просвещения, первым пунктом выставлял «дальнейшее развитие самодеятельности рабочих и трудящихся крестьян в области просвещения, при всесторонней помощи Советской власти». (Курсив мой. — Н. К.)

6. Выступая 6 мая на внешкольном съезде, Ленин говорил: «Мы должны взяться за простое, насущное дело мобилизации грамотных и борьбы с неграмотностью»[141].

Гвоздь был в организации этого дела. Говоря о наследии капитализма, Ленин отмечал, что «широкие массы мелкобуржуазных трудящихся, стремясь к знанию, ломая старое, ничего организующего, ничего организованного внести не могли». (Курсив мой. — Н. К.)

Когда посмотришь, что делается у нас в области обучения неграмотных, то в этом отношении я думаю, что сделано очень мало, и наша общая задача здесь — понять, что необходима организованность пролетарских элементов. «Дело не в смешных фразах, которые остаются на бумаге, а в тех насущных мерах, которые необходимо народу сейчас дать, которые всякого грамотного человека заставили бы смотреть, как на свою обязанность, на необходимость обучения нескольких неграмотных»[142].

Мы знаем, как горячо приветствовал Ленин почин рабочих в деле устройства коммунистических субботников (см. его брошюру «Великий почин», написанную в июне 1919 г.). Он приветствовал почин рабочих в создании новых форм организованного по своему почину добровольного труда на общественную пользу. И в области культуры особо ценил Ленин самодеятельность и почин рабочих, почин трудящихся, их готовность взяться за ликвидацию старой темноты, за ликвидацию безграмотности.

Не случайно в брошюре о великом почине Ленин выдвигал с особой силой необходимость этого почина в деле фактического раскрепощения женщины.

Мы знаем, что проблема ликвидации неграмотности и малограмотности являлась проблемой деревенской и женской по преимуществу.