Пособие по Непрожитой Жизни - Максвелл Юнг
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чтобы увидеть ужасы, творящиеся в мире, гением быть не надо. Чтобы один раз задуматься о жизни и понять, что мы здесь по чистой случайности и просто коротаем время, пока не вымрем, 20 книжек читать не надо. А вот найти в этом свой смысл, найти силы заниматься чем-то вопреки холодному безразличию вселенной — вот это уже уровень повыше.
Такие люди излучают спокойствие и удовлетворение, демонстрируют чуткость и эмпатию, так как понимают (либо на основе знаний, либо интуитивно), каким образом устроены люди и почему ведут себя так, как ведут, а также не видят смысла тратить время и силы на негативные эмоции.
Например, от них можно услышать: “Что говоришь? Любовь — иллюзия, созданная химическими реакциями в моём мозгу, чтобы заставить меня размножаться? Может быть, кто знает. Но это не делает мои чувства менее реальными или важными, и не остановит меня от попыток построить счастье и гармонию с другим человеком”.
Там, где “второуровневый” с охотой вступает в конфликт мнений, поражается, как кто-то может быть настолько неправ, сетует, что у людей дерьмовые вкусы, “третьеуровневый” знает: любое мнение человека — это проекция его предыдущего опыта на новую ситуацию, и не более того. Мнения людей говорят больше о них самих, чем о вещах, по поводу которых они высказываются. Все мы живём в своих собственных реальностях.
“Третьеуровневый” не станет переубеждать оппонента, доказывать ему свою правоту, а затем, умыв руки, придумывать колкую цитату в духе “слепому не покажешь, глухому не расскажешь, тупому не докажешь”, ведь он знает: во-первых, убеждения — это то, что мы, вопреки всем свидетельствам, считаем истинным. Чтобы переубедиться, нужен особый настрой, открытый к переменам, а его у человека может не быть как по глубинным причинам, так и банально в силу настроения или недоверия к собеседнику. Во-вторых, чтобы переубедиться, нужна веская причина, ведь если твоё мировоззрение до этого момента работало и спасало тебя, то у мозга нет причин тратить силы на переобувание. В-третьих, люди склонны воспринимать чужие нравоучения заранее с протестом, поэтому если уж очень хочешь кого-то переубедить, то надо создать условия, в которых он почувствует, что самостоятельно пришел к нужным тебе выводам. А ещё лучше — не пользоваться советами из книг для неуверенных в себе маминых манипуляторов сознанием, забить и дать человеку жить своей жизнью.
При этом, наблюдая за чужими способами жить, “третьеуровневый” не будет искать справедливость и логику, искренне поражаться “как можно так себя вести”, ведь он знает, что все люди просто действуют в соответствии со своими ментальными моделями и укоренившимися жизненными стратегиями, приправленными потребностями, актуальными в моменте. Поэтому ждать от них стабильности, постоянности или логики — неразумно. Здесь в принципе прекращается погоня за логикой; просто понимаешь, что нам всем нужно во что-то верить, чтобы противостоять жизненным трудностям. Такие слова, как объективность, логика, идеал мало что значат в мире запутанных, крайне эмоциональных существ, называемых людьми — важнее, чтобы твои мнения были практичными, то есть не ограничивали тебя и способствовали развитию и комфорту. А вот претендовать на объективность своих взглядов — ещё один признак незрелости.
Может показаться, что для достижения третьего уровня необходимы знания в науках, ставящих под вопрос самые основы нашей жизни — психологии и философии. Это, конечно, помогло бы, но гораздо более важным критерием является осознанность, или саморефлексия. Можно даже взять любое “второуровневое” высказывание и вместо дебатов сказать “может, я не прав, но мой жизненный опыт привёл к тому, что я считаю вот так” — и это уже будет восприниматься совершенно по-другому. Именно эта способность видеть перспективу и понимать своё место в ней является первостепенным фактором определения уровня восприятия.
Ещё один неотъемлемый фактор, который только усиливается с каждым новым уровнем восприятия- любопытство. Когда ты, в контраст человеку, который думает, что уже всё понял (а потом жалуется, что ничего не приносит удовольствия и свежих эмоций), смотришь на мир с любопытством, в конечном счёте ты и людей полюбишь со всеми их приколами, и не будешь так жёстко переживать столкновения с жизненными препятствиями. Кстати про препятствия: первые два уровня как-то невероятно остро относятся к негативным эмоциям и всячески стараются их избежать. Они либо выстраивают очень поверхностные отношения с внешним миром, после чего просто реагируют на происходящее и всячески суетятся, лишь бы не остаться наедине со своими мыслями, либо наоборот уходят в себя, думают чересчур много, и думают очень оценочно, с огромным количеством каких-то волнений, тревог, а что обо мне подумают другие, а что я сам думаю об этих других… Пока в конце концов не устают и не начинают утверждать, что ненавидят людей, что мир несправедлив, или что-то в этом роде.
Третий уровень — это золотая середина, где можно и жить себе в удовольствие, и время от времени получать комплименты касаемо своей мудрости и проницательности. Однако если пойти дальше, на 4 уровень, то уже высок риск быть непонятым…
Уровень 4: “???”
Возможно, это слегка неожиданно, но я бы хотел начать эту подглаву со сравнения мемов всех четырех уровней восприятия. Так будет проще и нагляднее. Конечно, у каждого уровня восприятия есть свои мемы, а вы как думали? Сегодня мемы — кислород нашего общества, основа современной культуры, я удивлён, как по ним ещё в школе не учат. Итак, начнём с первого уровня.
Пока искал примеры “первоуровневых” мемов, ещё раз убедился: название “Что вижу, то пою” идеально подходит этому уровню восприятия. Весь “первоуровневый” юмор делается по одной формуле: берётся какое-то событие или объект из реальной жизни, указывается соответствующая эмоциональная реакция, и далее расчёт идёт на то, что люди соотнесут это со своим опытом и посчитают жизненным.
На выходе мы получаем бесконечные “моё лицо, когда мама уехала на неделю”, “признавайтесь, любите шашлыки?”, “у всех есть такой друг, который…”, “лето уже почти прошло, а я так и не поел арбуз”, “когда
