Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) - Юрий Евстигнеев

Верующие – буддисты (школы гелугпа), христиане (главным образом, бузава, с XVIII в. служившие в казачьих частях) и небольшая группа мусульман (шереты), буддизм в его сев. форме стал в XVI в. религией ойратов и отколовшихся от них К.; в 1916 г. в Калмыкии действовали 92 буддийских монастыря (хурула) и 3 духовные академии, в дек. 1943 г., когда началась депортация К., не было ни одного, в 1989 г. в Элисте открылся молитвенный дом и была зарегистрирована буддистск. община, к 1993 г. стало 4 молитв, дома в Калмыкии и 1 – в Астраханск. области, в Элисте открыт ин-т возрождения К. яз. и буддизма, выходит журнал «Мандала» по истории буддизма, налаживаются контакты с К., проживающими за рубежом.

Лит.: Ашилова Д. Е. Этническая антропология калмыков. Элиста, 1976; Гоголданова Ж. Э.-Г. Субэтносы и этнические процессы в Калмыкии в сер. 80-х гг. XX стол.: Автореферат канд. дисс… М., 1994; Эрдниев У. Э. Калмыки. Историко-этнографич. очерки. Элиста, 1980.

КАМЧАДАЛЫ, русское старожильческое население Камчатск. области, в переписи 2002 г. фигурируют как особый этнос.

Антропологически К. относятся к смешанному европеоид-но-монголоид. типу.

Этногенез. К. – потомки русск. переселенцев XVIII в., смешавшихся с мест, жителями – итальменами (племена бурин, кыхчерен, суаччюай) и отчасти с коряками.

Числ.: 1926 г. – св. 2,9 тыс. (камчадалы), 2002 г. – 2,3 тыс. чел.

Традиц. занятия – земледелие (огородничество), рыболовство, животноводство (кр. рог. скот)

Верующие – христиане (православные).

Лит.: см. сибиряки.

КАРАГАШИ (ногайлар, татарлар), субэтнич. группа ногайцев, нас. сел Куялы, Сентлер, Ясын Сокан, Кечке Арал, Жаней в Красноярск, и с. Лапас в Харабалинском р-нах Астраханской области.

Антропологически К. относятся к варианту (ск. д. – 144,9 мм. эпикантус у 13 % муж., дл. тела – 161,6 см) южносибирской расы.

Язык – диалект (близкий к кубанск.) ногайск. языка, испытавший влияние татарск. языка, на котором велось преподавание в школах, с 1991 г. в 7 сельск. и 1 городск. (Астрахань) К. школах обучение ведется на ногайск. языке.

Этногенез. Основу К. составили монгольск. по происхождению племена – мангыты, найманы и салджиуты, смешавшиеся в XIII–XV вв. с тюркск. племенами, в основном, кыпчаками, язык которых лег в основу языка К.; в XVI–XVII вв. входили в состав ногаев Казыева улуса, из которых в XVIII в. группа откочевала с Кубани в низ. Волги, получив от местного нас. назв. Карагаш (уп. с 1809 г.); с 1785 г. К. кочевали вдоль р. Ахтубы, где в нач. XIX в. возникли в качестве зимовок их села Сеитовка и Хожетаевка; в сер. XIX в. подразделялись на касаевцев (ок. 71 % числ. К., главным образом, мангыт, салджиут) и каспулатовцев (найман, джанги-найман, ас). В XX в смешиваются с казанск. татарами и казахами.

Числ.: по оц. на 1850 г. -11,2 тыс. чел. (в т. ч. мангыт – ок. 48 %, найманы – св. 20 %), на 1959 г. -4,1 тыс. чел., 1989 г. – ок. 8 тыс. чел., их которых 50 % назывались ногайцами и 50 % – татарами, в 2002 г. К. назвались 18 чел. (остальные ногайцами и татарами).

Традиц. занятия – кочевое скотоводство, в XX в. К. перешли к оседлому животноводству и земледелию.

Верущие: – мусульмане (сунниты).

Лит.: Арсланов Л. Ш. Язык карагашей-ногайцев Красноярск, и Харабалинск. р-нов Астраханской области. Наб. Челны. 1991; Арсланов Л. Ш., Викторин В. М., Джуманов Р. У. Трансформация статуса изолированных и контактных субэтнич. групп при интеграционных процессах в этнич. диаспорах (ногайцы Ниж. Поволожья) //Традиционное и новое в культуре народов России. Саранск. 1992. См. также: астраханск. татары.

КАРАНОГАЙЦЫ (къараногъайлар), субэтнос ногайцев, прож. в Ногайск. и Кизлярск. р-нах Дагестана.

Антропологически относятся к варианту южно-сибирской расы (ск. д. – 147,5 мм, эпикантус у 18,5 % муж., дл. тела – 163,4 см)

Язык – диалект ногайского, им владело 95,3 % ногайцев Дагестана (2002 г.)

Этногенез. К. – потомки части ногайцев Кубанской орды (Казыев улус, XVI–XVII вв.) откочевавших в к. XVII в. от основной орды, не желая признавать власть мурз, за что и получили прозвище «черные ногай» (караногайцы), т. е. чернь, простолюдины; подразделялись на родоплеменные группы («купы») – найман, кыпшак и др.; в низ. Терека известны с 1793 г.

Числ.: 1828 г. – 19,6 тыс. чел. (из них 32 % – найман, ок. 26 % – терик, 23 % – кыпчак, 19 % – асс и мин) в Караногайск. приставс-тве; 1926 г. – 20,5 тыс. чел. в Дагестане, 1989 г. – 28,3 тыс. чел., 2002 г. – 38,2 тыс. чел.

Традиц. занятия – кочевое скотоводство (овцы, лошади)

Верующие – мусульмане (сунниты).

Лит.: Ананьев Г. Караногайцы, их быт и образ жизни //Сб. материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. XX. Тифлис. 1894.

КАРАТИНЦЫ (ккаралал), коренное нас. Дагестана, жители аулов Карата, Анчих Арчо, Думали, Маштада, Рацитль, Ричабулда, Верх, и Ниж. Инхело в Ахвахск. и Ботлихск. р-нах Дагестана. Относятся к андийским народам (см), в 2002 г.-6050 чел.

Карачаевцы (карачайлыла), коренное нас. Карачая (юж. р-ны Карачаево-Черкесии, 31,2 % нас. в 1989 г., 38,5 % в 2002 г.), прожив, также в Ставропольск. крае и др. р-нах РФ. Числ. потомков эмигрантов К. в Турции, Сирии времен к. XIX – нач. XX вв. неизвестна.

Антропологически К. относятся к кавкасионскому типу (скул. д. -147,5 мм, р. бор. – 2,0 бал., светл. глаза у 15 % муж., эпикантус – у 2 % муж., дл. тела – 168 см) балкано-кавказск. мал. расы юж. европеоидов.

Говорят К. на чокающем диалекте карачаево-балкарск. языка (относится к кыпчакск. ветви тюркск. языков), письменность на основе русск. графики (с 1938 г.), считает родным карачаево-балкарск. язык 97,7 % К. в РФ (1989 г.), владеет им 98 % К. (2002 г.) в КЧР.

Этногенез. Физический облик К. свидетельствует о местной основе – кавказском(очевидно, близком сванам-грузинам) этническ. компоненте, вторым важным этническ. компонентом были кыпчаки (половцы др. – русск. летописей) и кыпчакизированные аланы – к кыпчакам восходит карачаево-балкарск. язык., к аланам – этноним, которым зовут К. (и балкарцев) осетины – дигорцы – «ассиаг» (ассы). Генеалогич. легенды К. возводят патронимич. группы адурхаевцев, будияновцев и наурузовцев к трем братьям – сыновьям крымского карачи (титул сановника, близкого крымск. хану), от карачи произошел этноним К.; по преданию, основа К. – потомки некого карачи, бежавшего из Крыма со своей свитой (это не противоречит данным лингвистики – язык крымск. татар, как и К., восходит к кыпчакским диалектам), где пришельцы со временем слились с другими этнич. группами (по генеалогич. данным это были выходцы из сванов – тебуевцы, эбзеевцы, из кумыков – барлаковцы, кумуковцы, из ногайцев – но-гаевцы, из калмыков – калмуковы, армян – айбаевы, русских – бо-гатыровы, Семеновы, а также групп из абазин и кабардинцев…); переселение тюркск. групп в Карачай произошло согласно данным археологии не раньше XIV в., в русск. источн. К. (карачай) упом. лишь с 1649 г.; в XVIII в. Паллас у пом. 200 семейств К.; в нач. XX в. бии К. составляли 2,4 % нас. Бол. Карачая (Крымшамха-ловы), карауздени (общинники) – 83,3 % потомки рабов («кулов») -14,3 % (выходцы из соседн. этносов).

Числ.: 1926 г. – 55,1 тыс., 1959 г. – 81,4 тыс., в т. ч. в РФ – 70,5 тыс., 1989 г. в РФ – 150,3 тыс., 2002 г-192 тыс. чел.

Традиц. занятия – отгонное скотоводство (овцы и козы, лошади, кр. рог. скот), затем террасное (типичное в горных условиях) земледелие (ячмень, овес, просо, пшеница, с XIX в. – овощи).

Верующие – мусульмане (сунниты), ислам распространялся среди осн. части К. поздно – итальянец А. Ламберти, живущий в сер. XVII в. в Мегрелии отметил в Карачае христиан, грузинск. летописец Вахушти писал в 1745 г., что в Карачае знать – мусульмане, а простой люд ест свинину (т. е. христиане), укрепился ислам в Карачае в XIX в.

Лит.: Алексеев В. П. Некоторые проблемы происхождения карачаевцев и балкарцев в свете данных антропологии //Историческая антропология и этногенез. М., 1989; Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Сев. Кавказа. М., 1973.

КАРЕЛЫ (карьялайзет, кроме того приладожск. К. – ливвикёй, прионежск. К. – лююдикёй), коренное нас. Карелии, прожив, также в Тверск. и нек-рых других областях РФ; субэтнич. группы – ливвики и лююдики, а также – лаппи (сегозерские К.).

Антропологически К. – представители в основном двух вариантов (сев. К. или собств. К.: скул. д. -140,3 мм, р. бор. – 3,22 бал., светл. глаза – у 59,3 % муж., светл. волосы – у 25,6 %, эпикантус – у 1,8 % муж., дл. тела – 165,7 см; тверские К.: скул. д. – 139,1 мм, р. бор. – 2,84 бал., светл. глаза – у 61,1 % муж., светл. волосы – у 40,6 %, дл. тела – 169,9 см) беломоро-балтийской мал. расы сев. европеоидов.

К. яз. (52,2 тыс. говорящих, 2002 г.), относится к прибалтийско-финской ветви угро-финской группы уральской семьи языков, подразделяется на карельский (с сегозерск. говором), ливвиковский и людиковский диалекты, в 1987 г. создана письменность для собств. карельск. яз. и ливвиковск. диалекта на основе латинск. графики. К. яз. владеет 42,8 % К. в РФ (2002 г.), причем % считающих родным К. яз. постоянно снижается: в 1926 г. – 95,5 % К. считало родным свой язык, в 1959 г. – 71,5 %, 1989 г. – 48,6 %, в 2002 г. – 42,8 % К., в т. ч. 48,5 % К. в Карелии.