Секрет смерти - Сант Кирпал Сингх
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Совершенные Мастера не только уведомляют нас о Реальности и богатом наследии, которое по праву принадлежит нам, но, подобно Христу, восклицают: «И дам тебе ключи Царства Небесного» (От Матфея 16:19). Нанак тоже говорит нам: «Мастер имеет ключи к подвижному дому души, прикованной к телу и разуму; О Нанак! Без Совершенного Мастера нет пути побега из этой тюрьмы».
Многие ли из нас поверили их жизненно важным заверениям, многие ли из нас оказались готовы принять ключи Царства Небесного, а тем более отомкнуть и открыть стальной портал позади двух физических глаз? И того еще меньше готовых услышать Божественное Слово, о котором говорит Христос: «Слушающий Слово мое… имеет жизнь вечную… и перешел от смерти в жизнь» (От Иоанна 5:24) — и всё это несмотря на наши пылкие ежедневные молитвы о том, чтоб нас повели от неправды к Истине, от тьмы к Свету и от смерти к Бессмертию…
Это действительно странный парадокс, более парадоксальный, чем загадки, загаданные когда-то Сфинксом жителям Фебы, или загадки Якши, демона-хранителя пруда со свежей водой, предложенные принцам Пандавас, которые, желая утолить жажду, один за другим приходили к пруду, но были не в силах их разгадать (кроме Юдхиштры, принца Dharma), за что и были обращены в камни.
Разве на деле не ведем мы подлинно окаменелую жизнь — жизнь окаменелую, словно смерть, подобную бесчисленным неодушевленным предметам, — ожидая прихода Принца Мира, чтоб Он возродил нас к Жизни вечной, поборов как древнего Сфинкса, так и демона Якшу, которые, как драконы, стерегут нас и следят за нами, чтоб мы не сбежали из-под их деспотической власти, соблазненные, подобно Ясону, легендарным Золотым Руном, и не получили желанной награды.
Такова величайшая загадка жизни, и она должна быть разгадана, ибо без правильного ответа наша короткая жизнь на Земле окажется парализованной и ничтожной.
Большинство из нас ведет самое обыкновенное животное существование: слепую жизнь, управляемую мозгом. Мы никогда еще не поднимались над эмоциональным миром и миром разума, которыми мы сами себя окружили и которые, в свою очередь, держат нас теперь мертвой хваткой. «Божественный Свет» для большинства из нас есть плод человеческого воображения, но никак не реальность.
В теле нашем Он с нами,
Но не видим Его.
Тьфу на эту жизнь безжизненную!
Все воистину слепы, о Тулси!
Кабир говорит:
Весь мир во тьме бредет ощупью,
Ах, кабы два или три…
Их можно было бы тогда выправить,
Поставить на правильный Путь.
О том же говорит Гуру Нанак:
Озаренному ясно, что все близоруки,
Они внутренней тайны не видят.
Далее Гуру Нанак так определяет слепоту:
Не тот слеп, у которого нету глаз,
А тот, кто не видит Бога.
Но эти видящие Бога глаза —
Глаза совсем иные.
А также сказано:
Физические глаза не видят Его.
Когда Мастер озарит внутренние,
Тогда достойный ученик
Его Увидит Силу Бога и Славу Его.
Отчего получается так, что, несмотря на все наши самые серьезные и добросовестные усилия, мы не видим Господа?
Объятые мраком, к Нему мрачно стремимся
Делами не менее мрачными…
Без Мастера никто не нашел пути,
Не нашел и никогда не найдет.
Встретив же Мастера, Оком открытым
Мы начинаем видеть Его, видеть
В собственном сердце своем.
Только путем прямого общения со Святым Словом человек осознаёт, что, зная Его, больше нечего узнать. В Джап Джи великий учитель перечисляет неисчислимые блага, которые сами собой начинают разливаться в подобном человеке, обращая его в обитель всех добродетелей:
Общаясь со Словом, можно достичь статуса
Сидхи, и Пира, и Сура, и Нamxa;
Общаясь со Словом, можно понять как тайны Земли,
Так и Небес, и поддерживающего их быка;
Общаясь со Словом, невредимыми мы сможем
Проскользнуть сквозь смерти врата;
О Нанак, верно преданные Ему
живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Общаясь со Словом, можно достичь могущества
Шивы, и Брахмы, и Индры;
Общаясь со Словом, можно достичь общего уважения,
Несмотря на свои прошлые дела;
Общаясь со Словом, можно получить
йоговское прозрение,
Со всеми тайнами жизни и себя открытыми;
Общаясь со Словом, можно понять истинный смысл
Как Шастр, так и Вед, так и Смритис;
О Нанак, верно преданные Ему
живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Общаясь со Словом, человек обращается Обителью
Истины, Покоя и высшего Знания;
Общаясь со Словом, человек получает плоды
68 мест паломничества;
Общаясь со Словом, человек осыпается всеми
почестями ученого;
Общаясь со Словом, человек достигает степени и
блаженства Сахаджа
О Нанак, верно преданные Ему
живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Общаясь со Словом, человек обращается в
местопребывание всех добродетелей;
Общаясь со Словом, можно стать Шейхом,
Мастером и истинным духовным Владыкой;
Общаясь со Словом, духовно слепые находят путь к Познанию;
Общаясь со Словом, человек пересекает границы
Безмерного Океана иллюзорной материи.
О Нанак, верно преданные Ему живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Таким образом, мы видим, что секрет нашего успеха как здесь, так и в мирах потусторонних заключается в приведении «себя» в созвучие со «Сверхсебя» или Звуковым Потоком, который и является альфой и омегой всего сущего.
Поэтому Нанак увещевает нас:
Только благодаря великой и счастливой судьбе
Возможно родиться человеком,
И
