Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование - Надежда Крупская

Рассказанная таким образом история 1 Мая будет пробуждать интерес учащихся и к истории развития нашего рабочего движения, и международного рабочего движения, будет воспитывать чувство международной солидарности, будить интерес к работе Коммунистической партии, пробуждать понимание ее роли.

Рассказ о маевках может иметь очень большое значение, так как он в сугубо конкретной форме может осветить целый ряд важных политических вопросов, заинтересовать ими учащихся.

Очень хорошо устроить в связи с рассказом учителя вечер воспоминаний, на котором сами учащиеся расскажут о маевках, в которых им приходилось принимать участие. Надо пригласить на этот вечер активистов из рабочих и работниц, которые могут рассказать особенно красочно об этом. Надо, чтобы парторганизация ближайшего завода помогла школе в этом деле. На этом вечере воспоминаний надо прочесть кое-что из листовок и статей Ленина, посвященных вопросам 1 Мая. Хорошо прочесть что-нибудь и из беллетристики, например стихотворение (перевод с польского), которое особенно усердно распевали минусинцы-ссыльные — Ленин, Кржижановские и другие:

День настал веселый мая,Прочь с дороги горя тень!Песнь, раздайся, удалая!Забастуем в этот день!Полицейские до потаПравят подлую работу,Нас хотят изловить,За решетку посадить.Мы плюем на это дело,Май отпразднуем мы смело,Вместе разом,Гоп-га! Гоп-га!

Надо избегать только напыщенных, искусственных стихотворений, малопонятных малограмотным.

Непременно надо на таком вечере спеть «Интернационал».

Надо использовать также день 1 Мая для того, чтобы заинтересовать учащихся в большей мере работой библиотеки. Библиотекам надо в дни I Мая устраивать первомайские выставки. И надо сводить учащихся на такие выставки. Надо дать им список книжек, статей о 1 Мая, которые они могут найти в библиотеке и прочесть.

В старшем классе школы малограмотных хорошо давать писать сочинения на какие-нибудь конкретные темы, связанные с 1 Мая, обсудив сначала с учащимися, о чем бы они хотели написать, дав им указания, как писать.

На уроках русского языка необходимо проверить, все ли учащиеся знают и правильно понимают слова: «пролетарий» и «пролетариат», «Интернационал», «Коминтерн», «республика», «эксплуатация», «социализм», «классовая борьба». Надо добиться того, чтобы учащиеся научились эти ставшие интернациональными слова писать правильно. Надо, чтобы каждый учащийся написал правильно каждое из этих слов по нескольку раз. Хорошо дать такую работу: придумать фразы, где эти слова могут быть употреблены. Понятия, связанные с этими словами, правописание этих слов должны быть хорошо усвоены учащимися. Это обеспечит им чтение и понимание газет.

От состава учащихся каждого класса, каждой группы будет зависеть, насколько глубоко может быть поставлена проработка вопросов, связанных с празднованием 1 Мая, но во всех классах и группах она должна быть поставлена так, чтобы у учащихся ширился горизонт, поднималось настроение, чтобы лозунг «Коммунистического манифеста» Маркса — Энгельса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» становился им как можно ближе и роднее.

1935 г.

О САМООБРАЗОВАНИИ

Первую статью о самообразовании я писала в 1919 г. как раз для «Юного коммуниста»[145]. В ней правильно говорилось: «Настоящее самообразование выковывается не в кабинетах, а в процессе активного участия в коллективной жизни». Это верно. Но писана была статья в 1919 г., в разгар гражданской войны, когда шла еще борьба за Советскую власть, когда страна была еще глубоко безграмотна, страна была разорена, бумаги не было, не на чем даже было печатать учебников, газеты выходили очень небольшими тиражами, было ничтожное количество школ. И потому центральным вопросом в тогдашней моей статье был вопрос о взаимопомощи в деле приобретения знаний. Тяга к знанию была у населения громадная, а возможности были очень ограниченны.

За время, протекшее с того времени, изменилось лицо нашей страны: у нас теперь на деле проводится всеобщее обязательное обучение, у нас выходят громадные тиражи газет, громадные тиражи учебников, широко распространены всякие курсы, все шире развертывается радио, в основном страна стала грамотной. Народ стал сознательный. Но то, что сказано было в 1919 г. о взаимопомощи, ни в коей мере не отпадает. Страна стала в основном грамотной, но требования к культуре стали гораздо выше, да и дело с ликвидацией неграмотности надо доводить до конца, а то есть еще районы вроде Семеновского района Горьковского края, где процветал издавна ложкарный промысел и вовсю шла в старые времена эксплуатация детского труда. Там и сейчас много безграмотных. Среди населения тех национальных областей, где преобладал до последнего времени кочевой образ жизни, где людские поселки терялись в бесконечных степях и т. п., где слабо еще издательство на родном языке, — там, конечно, нет и сплошной грамотности. То же относительно малограмотности. Культпоход, начатый по инициативе комсомола, широко организовал взаимопомощь в деле овладения первоначальной грамотностью, сыграл крупнейшую роль в деле превращения нашей страны из страны неграмотной в страну в основном грамотную, но в спешке мало обращалось внимания на качество учебы и было сужено само понятие грамотности. Нельзя ни на минуту снижать внимания к элементарным формам образования, надо помнить, как много еще малограмотности в нашей стране даже среди молодежи. Да и на всех ступенях овладения знаниями нужна коллективность и взаимопомощь. Сказанное в 1919 г. остается в силе.

Но в данной статье я хотела бы заострить внимание на другом вопросе — на вопросе о самостоятельной работе в области приобретения знаний, на том, как самому овладевать знаниями.

В первые годы Советской власти у нас в школах обращалось гораздо большее внимание на общее развитие ребят, чем на учебу. Учеба сплошь и рядом была поставлена очень плохо. Плохо были вооружены учительские кадры, надо было перестраивать всю работу по-новому — это привлекало главное внимание. За последние четыре года в центр внимания была поставлена учеба, сообщение знаний, чтение лекций, усвоение учащимися сообщаемых учителем знаний, усвоение материала учебника. Учеба была выдвинута на первый план.

«Знание — сила» — об этом в свое время Вильгельм Либкнехт, соратник Маркса и Энгельса, написал целую брошюру, в которой показывал, как рабовладельцы, помещики, капиталисты старались ставить знание себе на службу, делали из него привилегию, делали все возможное, чтобы закрыть для масс доступ к знанию.

Об этом же писал в 1895 г. для нелегальной газеты «Рабочее дело» Ленин. Рукопись этой статьи была захвачена полицией при обыске, Ленин был арестован.

Рукопись эта была лишь при Советской власти разыскана в архивах департамента полиции и напечатана впервые в 1924 г., уже после смерти Ленина. Статья Ленина называлась «О чем думают наши министры?» и кончалась словами: «Рабочие! Вы видите, как смертельно боятся наши министры соединения знания с рабочим людом! Покажите же всем, что никакая сила не сможет отнять у рабочих сознания! Без знания рабочие — беззащитны, со знанием они — сила!»[146] Хотя данная рукопись и была захвачена полицией, но это не помешало оставшимся на воле товарищам проводить эту мысль во всей своей агитации. В мае 1896 г., полгода спустя после своего ареста, сидя в тюрьме, Ильич написал и переслал на волю листовку к 1 Мая, в которой развивал ту же мысль[147].

Необходимость вооружиться знанием для борьбы — эта мысль с тех пор пронизала всю пропаганду и агитацию партийцев. Да и как могло быть иначе? Все учение Маркса — Энгельса, так вооружившее рабочий класс в его борьбе, не является каким-то откровением, изобретением, оно является научной работой, показывает, куда идет общественное развитие и какими путями может быть достигнута победа.

В своей речи о задачах союзов молодежи, сказанной им в 1920 г., Ленин говорил: «И если бы вы выдвинули такой вопрос: почему учение Маркса могло овладеть миллионами и десятками миллионов сердец самого революционного класса — вы сможете получить один ответ: это произошло потому, что Маркс опирался на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных при капитализме; изучивши законы развития человеческого общества, Маркс понял неизбежность развития капитализма, ведущего к коммунизму, и, главное, он доказал это только на основании самого точного, самого детального, самого глубокого изучения этого капиталистического общества, при помощи полного усвоения всего того, что дала прежняя наука»[148].