Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

СВОБОДА И БРАК

Есть такое понятие, как свобода. Как они вообще соотносятся, кто готов порассуждать? Это, друзья, очень интересные моменты. Если вы будете изучать историю Французской Революции, или, скажем Великую Октябрьскую Революцию, то в момент сломов старого сознания рождались самые интересные, немного феминистические течения, взгляды на семью, на брак, на свободу, на жизнь человека.

МОЙУ, Елена, группа 4: У меня 2 новости, плохая и хорошая. Плохая новость: наверное, ни в одном языке, кроме русского, так не повезло слову «брак»…

Вадим Запорожцев: Хорошую вещь браком не назовут, как сказал Ландау.

Елена: Оно вызывает ассоциации, многочисленные шутки, не совсем хорошие. Но есть хорошая новость. Есть другое слово, даже более традиционное для русского языка – это cлово «супружество», корень которого – «упряжь», «упряжка», то есть это означает то же самое, что и йога. Поэтому можно рассматривать само явление супружества, брака как йогу.

Вадим Запорожцев: О! Видите, какой мы лингвистический вывод сделали! На основе всего лишь анализа слов. Друзья, вы же помните, что русский язык восходит к индоевропейским…

Елена: Таким образом, как и йога, брак может считаться системой самопознания, где мы познаем не только своего партнера, но и себя.

Вадим Запорожцев: Браво, изящно!

Елена: Проводя аналогию дальше, мы можем сказать, что существует сознание и энергия, то есть мужчина и женщина, которые стремятся друг к другу, стремятся соединиться, но между ними есть покрывало майи и неведение, которое этому мешает. Так или иначе, на протяжении жизни это сближение пытается быть, но, наверное, мы еще не до такой степени самоосознанности дошли и в рамках нашей земной жизни трудно добиться полного слияния сознания и энергии и идеального союза. Как же это связано со свободой? Та идеальная свобода, к которой мы стремимся, она и является аналогом этого идеального супружества, потому что, чаще всего, говоря о браке, применяют слово «счастье».

Я читала книгу Элизабет Гилберт, автора романа «Есть, молиться, любить». Эта книга называется «Законный брак». Она исследует понятие брака в западном обществе, с чего все начиналось и к чему сейчас приходит. Так вот, на протяжении книги можно заметить, что чаще речь идет о счастье, то есть счастливый брак. Как мы помним из предыдущих лекций, понятия счастья и свободы очень близки в отношении йоги, поэтому и в браке тоже. Ну и, наверное, можно сделать такое заключение, что пока двое людей, сознание и энергия, находясь вместе, могут проявлять свободы больше, чем каждый по отдельности, такой брак является удачным, счастливым и имеющим какое-то будущее. В тех же случаях, когда они начинают больше ущемлять свободу друг друга, в таких случаях союз не имеет смысла.

Вадим Запорожцев: Ага, ага. Интересная точка зрения. Кто еще хочет сказать?

МОЙУ, Елена, группа 4. Я бы хотела нарисовать схему. Допустим, у нас есть муж и жена. У каждого из них есть Высшее Я, оно по определению свободно. Как бы не начинался их союз, было ли это свободное волеизъявление или это было, как в Индии иногда делают, за них все решили, в любом случае, их Высшие Я находятся в состоянии абсолютной свободы. Осознать эту свободу им помогут некоторые факторы. Начнем со сверхлогичного, допустим, это ВЛЮБЛЕННОСТЬ. Если брак этих людей начался с влюбленности, то воспоминания о ней в течение их жизни будет приводить их к осознанию своей свободы. Но не всегда все так хорошо, иногда влюбленности нет, влюбленность на дороге не валяется, иногда это чувство любви, которое тоже, как понятие, близкое к сверх-логике, будет им помогать в обретении свободы. Следующий фактор у нас – это 1-й принцип йоги, он же доброта. Если муж и жена будут применять в своей жизни 1-й принцип, то он тоже будет помогать им осознать свою свободу. Следом идет фактор ДОВЕРИЯ. Доверяя друг другу, они раскроют новые грани своих взаимоотношений, что тоже ведет к свободе. Далее идет 2-й принцип йоги, он же здравый смысл. Конечно, куда же без здравого смысла в нашей жизни. Если они будут правильно ставить цели и достигать их, то, конечно, они достигнут успехов. Следующий фактор – это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Это близко к здравому смыслу и понятию долга. Не бывает свободы без ответственности. Следующий фактор, последний – чтобы наши предки были довольны, надо иметь ДЕТЕЙ. Такой получился цветик-семицветик.

(на схеме – диаграмма в виде цветка, где каждый лепесток соответствует каждому фактору)

Вадим Запорожцев: Ромашка. Отлично! Браво! Друзья, вы начали тяжелую артиллерию, что первый докладчик, что второй. Я собирался лекции на Автозаводской читать, и вы упреждаете все эти темы. Я-то хотел поскромнее немножко, в первом приближении, а вы тут, я смотрю… это радует, это очень радует.

МОЙУ, Марина, группа 4. У меня вопрос к Лене. Как быть с 3-м принципом и с чувством ревности?

Вадим Запорожцев: Это – не тема нашей сегодняшней лекции. Друзья, давайте мы в первом приближении проанализируем саму концепцию.

МОЙУ, Анна Юрина, группа 4, очный студент. У меня вот какая мысль на этот счет. У нас в обществе понятие «брак» принято ассоциировать, сознательно или нет, с понятием «несвободы». Когда человек «свободен», то вроде он не замужем или не женат. И мне кажется, что это дань каким-то социальным условностям. Мне кажется, что если люди находятся на одинаковом уровне самоосознанности, духовной самоосознанности, если они следуют определенным моральным принципам, таким как доброта и здравый смысл в йоге, тогда совершенно не обязательно узаконивать свои отношения каким-то договором. Это какая-то формальность. С другой стороны, это ритуал. Может быть, мы, таким образом, создаем определенные ассоциативные связи и, затем, это помогает нам культивировать ответственность, осознанность и как-то выстраивать свои отношения.

Вадим Запорожцев: Ага. Давайте я еще немного направлю нашу дискуссию. Мы только что с вами на этой лекции рассуждали на предмет контроля потока информации. Как только почувствуете, что что-то не то, надо контролировать. А вот представьте себе, точнее кое-кто может и не представлять, что вы живете с мужем или женой. Вы же мужа или жену не выключите? И вдруг, через самых, казалось бы, близких людей, на вас прет такой поток, скажем, либо чернухи, либо неоправданного оптимизма, это уж кому как повезет. А ваши взаимоотношения подразумевают совместную жизнь. И вроде бы получается, что какая уж тут свобода?

Кто еще хочет поразмышлять над этим противоречием философским? Возможно ли, в принципе, понятие брака, или, как мы пришли к выводу, что лучше это все называть супружеством, с понятие свободы? Не являются ли эти понятия взаимоисключающими? Не сделала ли история человечества какую-то фатальную ошибку? Кто хочет поразмышлять на эту тему?

МОЙУ, Анна, группа 4: Фатальную ошибку не допустили, однозначно может супружество расширить свободу.

Вадим Запорожцев: По какой причине?

Анна: Ну, во-первых, исходя из того, что проходили в аксиоматике йоги. Мы помним, что Вселенная – это влюбленная пара. И, если влюбленность присутствует…

Вадим Запорожцев: А если нет?

Анна: Если нет, отношения строятся для меня, я исходила из позиции логики, и я могу сказать, что влюбленность прекрасно логикой создается.

Вадим Запорожцев: Влюбленность логикой создается? Это какие-то географические новости, должен я сказать.

Анна: Не прямым, конечно, образом, а в плане решения увидеть в другом человеке Абсолюта. Это решение может приниматься даже на уровне логики. Но, когда ты видишь Абсолют в другом человеке, действительно, смог его увидеть, влюбленность возникает мгновенно, я бы сказала.

Вадим Запорожцев: О как…

Анна: Это исходя из личных наблюдений за собой непосредственно.

Вадим Запорожцев: Ладно, друзья, я не буду продолжать эту тему.

МОЙУ, Михаил, группа 3, куратор всех курсов Триады и курса «Йога-Сутры Патанжали». Я хочу сказать, что, даже если нет влюбленности, Вселенная не зря создала саму культуру брака. С позиции логики, как же тогда продолжать род?

Вадим Запорожцев: Браво, браво, друзья, конечно! Вы понимаете, ДЕТИ – это ваша свобода в будущем. Да, конечно, у вас могут быть какие угодно взаимоотношения, но, спросите себя, для чего вообще, по большому счету, что это дает, помимо приятного времяпрепровождения? Это возможность вам в следующей жизни продолжить свою жизнь с того уровня, где вы заканчиваете эту. Вы можете получить тело человека и доделывать все, что вы в этой жизни не сделали. Поэтому, даже при всех явных факторах нарушения свободы друг друга при супружестве, есть фактор, который, собственно, выравнивает баланс. Это ДЕТИ. И, опять же, Михаил сказал, что он куратор Триады, а вы помните, что триада идет такой группой: родовая йога, йога Триада, йога умирания.