Redrum 2016 - Александр Александрович Матюхин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Стихи
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Александр Авгур
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Родился в 1984 году. Проживает в городе Рузаевка. Занятия: проза и стихи, хоррор и фантастика, рэп-музыка и озвучивание рассказов. Первые публикации — в журнале «Магия ПК».
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Август духов
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
1.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Снег кружил большими хлопьями и падал,
На грязный асфальт холодного города.
«Гена… Гена… Какая ты падла!» —
Подумал Михаил Ермолкин и почесал бороду.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Завел машину, рванул в сторону окраины на мерсе,
На встречу к колдуну, под звуки радио.
Не верил особо Михаил в это мракобесье,
Но ему надо было вызвать дух Геннадия.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Дух бывшего друга, с которым Михаил,
Украл крупную сумму у местных бандосов,
А Гена, сволочь, спрятал — утаил,
От подельника все деньги, все бабосы!
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Ермолкин долго с «другом» вел допрос,
Сломал все пальцы, бил битой по лицу.
Но вот ответа он не получил на свой вопрос,
В итоге, сорвался и перерезал глотку подлецу!
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Ну, а теперь, он ехал к колдуну,
Чтоб душу Гены вызвать тет-а-тет,
«Надеюсь, сука, я тебя найду.
И ты, где деньги, дашь ответ».
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Про колдуна он слышал слухов много,
Его называли… Август Духов, как-то так.
Брал за работу обычно недорого,
Но вначале заключал устный контракт.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Вызывал умерших духами нетленными,
Изгонял демонов, Сатане грозя!
Помогал с потусторонними проблемами,
Вот только контракт с ним нарушать нельзя!
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Говорят у тех безумцев, что нарушили,
В жизни бывают жуткие случаи:
Кожа гниет, увечья, удушье,
Кошмары по ночам до безумия мучают!
Наступает у них полоса невезения злая,
Которая жизнью их крутит — вертит,
А некоторые люди, ничего не понимая,
Погибают странной и страшной смертью!
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
2.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Снег кружил большими хлопьями и падал,
На грязный асфальт холодного города.
Мчал мерседес как будто из ада,
За рулем Михаил Ермолкин чесал бороду.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Подъехал к старому дому без окон,
Который готовили давно под снос.
Явился к назначенному сроку,
Вошел в подъезд и понял, что замерз.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Подышал на ладони, закурил сигарету,
По коже пробежала дрожь,
Стоял, ждал колдуна с ответом…
Но вдруг в его шею вонзился нож!
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Брызнула кровь на пол и стены,
Михаил захрипел, зажал рану и рухнул.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
3.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Из мертвого тела улетела душа с досадой,
Смотрела на Гену и Августа с чувством свободы…
А снег кружил большими хлопьями и падал,
На грязный асфальт холодного города.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Сообщил, что ты мне скоро позвонишь.
И чтоб устроить вам встречу, ребята,
Я заманил тебя в эту глушь…».
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Лектор
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Сергей Буридамов
«Пугающие архетипы русских сказок»
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
историк, кандидат философских наук, преподаватель ВУЗа, писатель, журналист, г. Москва.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Задумываясь о природе страха, мы нередко забываем о любопытном свойстве человеческой натуры. Мы не только боимся, но считаем это чувство абсолютно естественным. Страх не рассматривается в качестве патологии; напротив, его отсутствие считается показателем психического нездоровья. Словом, мы умеем бояться, умеем получать от этого необъяснимое удовольствие и учим правильно бояться наших детей. Что касается последнего, то человечество оказалось настолько предприимчивым, что создало инструменты, позволяющие обучать страху и передавать знания о нем следующим поколениям. Однако же, сама психическая сущность страха остается по-прежнему дискуссионной. Что говорить — мы доподлинно не знаем, что заставляет нас бояться одного, смеяться над другим и желать третьего.
Содержимое психической реальности до сих пор является загадкой не меньшей, чем космическое пространство или глубины мирового океана. И если наша сознательная часть, подчиняющаяся воле и разуму, еще поддается анализу и самоанализу, то подсознание, относящееся к сфере иррационального, скрыто от нас надежно и крепко. Именно там, за таинственной темной преградой, прячется нечто, влияющее на то, чего мы жаждем, любим и боимся. Первым об этом заявил Зигмунд Фрейд, остроумно наполнив невидимый снаружи мир бессознательного сексуальным влечением. Именно либидо, как считал отец психоанализа, формирует нашу личность со всеми ее достоинствами и недостатками. А страх — это продукт сексуальной неудовлетворенности.
С этим постулатом никак не мог согласиться немецкий психолог и философ Карл Юнг. Неужели бессознательное таит в себе лишь скрытый половой инстинкт, который управляет человеческими эмоциями, включая самую яркую из них — страх?
Если бы Карл Юнг жил чуть позже, то, возможно, именно он стал бы основоположником культурологии как научной дисциплины. Его притягивало и манило мифологическое мировоззрение. Именно его он считал фундаментом личности в прошлом, настоящем и будущем. Интуиция подсказывала ему, что ключ к бессознательному современного человека находится в переживаниях его предков. А где их можно лицезреть, как не в древнейшем литературном творчестве народов?
Изучая мифологию, Юнг пришел к выводу о существовании «архетипов». «Понятие архетипа… — писал он в своей работе „Цивилизация в пути“, — вытекает из многочисленных наблюдений над мифами и сказками мировой литературы, которые, как оказалось, содержат определенные устойчивые мотивы, которые неожиданно обнаруживаются повсюду. Мы встречаем эти же мотивы в фантазиях, снах, бредах, галлюцинациях индивидов, живущих сегодня. Эти типичные образы и ассоциации являются тем, что я называю архетипическими идеями. Чем более живыми они являются, тем более они будут окрашены индивидуально сильными чувственными тонами…» Тем самым философ утверждает: архетипы заложены в подсознании человека и
